בתמונה- הרב אלישע מקהילת "ואהבת"- זכרון יעקב

לפני כשבוע זה קרה פתאום. א. שהיתה חלק מקבוצת הבנות שנפגשה עם הרב אלישע והעבירה לנו מסר שהיא לא תעלה לתורה- פתאום שינתה את דעתה ועלתה לתורה עם קבוצת בנות מקסימות. פרשה לא פשוטה נפלה בחלקן, חקת. אבל הן צלחו אותה וקיבלו מדרש יפה על תכניה מהרב אלישע, רב הקהילה הקונסרבטיבית בזכרון.

על קטע הברכות של ההורים החליטו לוותר. שלא יהיה ארוך מידי.

מזל... ברכה חופרת כתבתי:

איזה שבועיים מרגשים היו לנו איתך בחגיגות סיום שנת הלימודים.

לראות אותך רוקדת, מציגה עבודות, משחקת במחזה של חנוך לוין והנה כחלק מטקס ההתבגרות וסיום השנה את גם עולה לתורה.

היום ולו רק לרגע אני מרגיש את מלוא המשמעות של הביטוי "חיי עולם נטע בתוכנו" שאותו קראת לפני דקות אחדות. היום אולי צריך להגיד "חיי עולם נטעת בתוכנו".

ולמה הכוונה בביטוי הזה: שמחבר בין התוך האינטימי, הפרטי שלך לבין הציבוריות חסרת הגבולות הזאת של העולם?

יש כאן התייחסות לכך שכאן ליד ספר התורה הזה, את מתחברת לשרשרת ארוכה ונצחית, שכאן את מתחברת למימד נצחי. בינך לבינו לא מפריד דבר. את היית במעמד הר סיני וקיבלת את התורה ואת חלק ממשהו שיהיה לעד.

חיי עולם הם התוכן, הם חיבור לערכים נשגבים שהם מעבר לערכים של אדם זה או אחר או של שעה חולפת, או של עם. את מתחברת לתכנים אוניברסאליים ששייכים לכולם.

 אני יכול להגיד שורה של ערכים אבל נדמה לי שאת יודעת לבחור בהם בחייך שלך.

ולמה נטע? כי נטיעות הן שתילת הפוטנציאל, האפשרות ל...

האחריות עדיין עליך: להשקות, לדשן, לתמוך ולעצב את השתיל של חיי העולם. את אחראית לעיצוב חיי העולם שלך. ואולי האחריות היא כזו שחיי העולם קשורים בחוט דק אל ההחלטות שלך- לך יש יכולת לשנות את העולם. ומהיכרות איתך אנחנו יודעים- באמת יש לך יכולת לשנות את העולם.

באהבה ובהצלחה מכולנו.

(סוף דבר- כשקראה א. את הברכה היא אמרה: מה עבר לו בראש כשהוא כתב מילים כמו "תכנים אוניברסליים"...?)