בזמן המהורהר ההוא עמדנו מול ההר המן לא ירד בזמן
כאן המקום היה צר מלהכיל את מעט הדעת
רעד הצעד הפיל אותנו אפיים על לוחות הלב המתקשחים
חרב ויבש היה שיחים מתגלגלים ברוח צעדנו הלכנו צעקנו בצענו לחמנו על לוח אבן מתפורר
ושתקנו בכול הכוח
שעל קדימה שניים לאחור כול שהיה מגבעות החול צר היה על הדעת ומובלעות על התבונות פתחנו פער בין רחש הקול וחריקת השער ההולך וסוגר אחר הצער
באחרית נותר לנו בגד קרוע לגופנו הנחנו אותו מנחה על עץ הדעת ברעד הקור הותרנו לרוח החיים את המתים שהיו רבים ביננו
ונותרנו
עץ אחד עוד הטיל צל על פנינו
לוע התמהון פער תהייתו על תולדות החיים ולולאות המתים
עוד שיעור אחד של דעת היה עזוב בגבנו
מידה נוספת של קיבולת חסרת תוחלת נותרה נטושה בין לחישה ונקישה על עץ מהדהדת ריקה מתוך אמונה תפלה על רקע שקיעת הדופק מעיקה דקה ועוד דקה נופלת בשעון החול
לקול התדר
מאופק לאופק
ואין חובק עוד ביתר
|
תגובות (29)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
לי נראה שהשיר עוסק ב- 'מעמד הר סיני' נוסף בו השתתף הדובר. תיאור מצמרר של איבוד ואובדן.
והנותרים? אין עוד חובק אותם דבר מאופק לאופק. אובדן מוחלט של השעה ההיא.
בזמן המהורהר ההוא עמדנו מול ההר
המן לא ירד בזמן
מתחיל עם תחושת ציפיה
קשה להחזיר את שעון החול
שיר שמטלטל ולקח למחוזות לא קלים..
ברוך שובך אדם יקר..חסרונך בהחלט הורגש..
שבוע טוב שיהיה*
כשיצאנו את השער
למסע נדודים
לקחנו איתנו עלה,
מן הראוי
שבאחרית
נחזיר אותו
מנחה
אל הגן, אל העץ.
והזמן, אחד, מביט, מהורהר.
ראשית , ברוך שובך חבר, היית חסר .
כתבת שיר קשה ואינני יודעת למי הוא מכוון בדיוק?
כתיבה מיוחדת ללא ספק.
"לוע התמהון פער תהייתו
על תולדות החיים ולולאות מתים
עוד שיעור אחד של דעת
היה עזוב בגבנו
מידה נוספת של קיבולת חסרת תוחלת
נותרה נטושה בין לחישה
ונקישה על עץ מהדהדת ריקה
מתוך אמונה תפלה על רקע שקיעת הדופק
מעיקה דקה ועוד דקה
נופלת בשעון החול
לקול ותדר
מאופק לאופק
ואין חובק עוד ביתר"
http://cafe.themarker.com/post/2350394
ברוך השב חבר יקר... (-:
*
"וכל-העם רואים את-הקולות ואת-הלפידים, ואת קול השופר, ואת-ההר, עשן; וירא העם וינועו, ויעמדו מרחוק. טו ויאמרו, אל-משה, דבר-אתה עימנו, ונשמעה; ואל-ידבר עימנו אלוהים, פן-נמות. טז ויאמר משה אל-העם, אל-תיראו, כי לבעבור נסות אתכם, בא האלוהים; ובעבור, תהיה יראתו על-פניכם--לבלתי תחטאו. יז ויעמוד העם, מרחוק; ומשה ניגש אל-הערפל, אשר-שם האלוהים. {ס}" (שמות, פרשת יתרו)...
*
ומאז ועד היום, ובכל היתר ישנה נסיגה, ישנה בעיקר נסיגה ברוח, דור מחנך דור מחנך דור לקוי ופגום במוסריותו, המחנכים בימינו ועד אחרית המה לקויי המוסר והאחראים הישירים לירידה ברוחו של הדור, ומה נותר?: " באחרית נותר לנו בגד קרוע לגופנו" עד שיבוא החייט ויתפור לנו חליפה חדשה, לא לפני שיגרש מעלינו את כל מחנכי הדור ויבעית אותם במנוסה ובחרדת אלוהים לארבע רוחות השמים, בזמנו ובעיתו.
*
תודה איש יקר על העונג שהסב לי שירך הנפלא,
שבוע טוב ומבורך. (-:
שיר מעולה, התוכן קשה. לוקח אותי למוראות המלחמה בסיני,
למרות שבקלות אפשר ללכת הרבה אחורה בתולדות עמנו.
דפנה.
חוכמת השיר רבה אך דומני ש"המקום צר מלהכיל את מעט הדעת" אומר דרשני. משפט שראוי לשמור ולזכור ואף לחקוק על לוח ליבנו הפעור מתמהון, ואולי גם מזעם. אך זהו זעמם של מעטים מדי גם אם מספרם מיליון אחד עגול.