בסוד ה-אֶתְרוֹג. . תהלים ל"ו . יב אַל-תְּבוֹאֵנִי, רֶגֶל גַּאֲוָה; . 
- נֵר הָאֶתְרוֹג שֶׁל הָרַבִּי מִלְּיוּבַאוִויטְשׁ. - הָאֶתְרוֹג בְּמָסֹרֶת הַיְּהוּדִית.
.
לְאֶתְרוֹג חֲשִׁיבוּת בְּמָסֹרֶת יִשְׂרָאֵל,
בְּעִקָּר בִּגְלַל שימושו כַּ"פְרִי עֵץ הַדָּר" בְּאַרְבַּעַת הַמִּינִים, בְּחַג הַסֻּכּוֹת. בְּמֶשֶׁךְ הַחַג הָאֶתְרוֹג נִשְׁמַר בְּקַפְּדָנוּת,
וּלְעִתִּים אַף מוּשָׂם בְּקֻפְסָה מְיֻחֶדֶת - יָפָה וּמְהֻדֶּרֶת -
כְּדֵי שֶׁלֹּא יִפָּגֵם וּכְדֵי לְהַדֵּר אֵת הַמְּצַוֶּה. אִם הפיטם שֶׁל הָאֶתְרוֹג נחתך אוֹ נָפַל - אָז הָאֶתְרוֹג פָּסוּל. בְּמִדְרָשׁ - הָאֶתְרוֹג מְשַׁמֵּשׁ כְּמָשָׁל לְאוֹתוֹ חלק בְּעַם יִשְׂרָאֵל,
שֶׁיֵּשׁ בּוֹ גַּם תּוֹרָה וְגַם מַעֲשִׂים טוֹבִים,
בְּשֶׁל הָעֻבְדָּה שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּם טָעַם וְגַם רֵיחַ. .
לאחר החג יש הנוהגים לחנוט את האתרוג, עם צפורן שלם. 
יש גם מי שעושה מהאתרוג ריבה הכוללת את הקליפה. 
. הרמב"ם המליץ על האתרוג
כתרופה לעקיצות ונשיכות בעלי חיים
וטען כי משקה העלים עוזר לחלישות.
.
יהודי אתיופיה נהגו לצחצח שיניים
בענפי עץ האתרוג
לאחר שנחשפו סיביהם הפנימיים
וייחסו לו תכונות של חומר מחטא
הבונה מחדש את חומר השן שנהרס.
.
באור הארבעת המינים,
הדס, לולב, ערבה ואתרוג,
האתרוג,
הוא סימנו של דוד המלך - חי וקיים.
|