כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    תגובות (6)

    נא להתחבר כדי להגיב

    התחברות או הרשמה   

    סדר התגובות :
    ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
    /null/cdate#

    /null/text_64k_1#

    RSS
      18/10/11 22:03:
    השאלה היא איך יראה עולם בו האינסטינקט האימהי ינחה את רוב בני האדם אם זה מה שינחה את בני האדם, לא תהיינה מלחמות
      18/10/11 15:07:

    בתור אבא אני מקווה שהעולם יהיה רגיש יותר לחיי אדם בלי קשר מי מנהל אותו.

    צטט: נועה עדן 2011-10-17 21:06:06

    בתור אמא אני מקווה שבעולם שמנוהל על ידי אמהות יהיה ערך הרבה יותר גבוה לחיי אדם, או לפחות לחיי הבנים.

     

      18/10/11 07:32:

    אני גרופי שלך לנצח:))

    שוב הצלחת לנתח את המצב בשום שכל ובלי התלהמות (כמוני..) ואפילו בקיצור יחסי - המשך כך!

    אהבתי במיוחד גם הפעם את ההדגשות שלך:

    "יכול להיות, שאם נסכים כולנו להיות קצת פחות צודקים אולי נוכל למנוע קצת מאותו כאב בעתיד."

     

    לדעתי הימין גם שואף לנקמה -

    עין תחת עין וכו - כמו פעם..

     

    ובנוגע לזה:

    "אם הקהל מקבל את "התבחיל" הזה ולא עושה מעשה (כמו התנתקות המונית מהטלוויזיה, או ביטול המוני של מנוי לעיתון) כנראה שהוא ראוי לאותה סחורה."

     

    ראה את תגובתי האחרונה בפוסט שלי...

    מעתה  - יד לפה!!!

      17/10/11 21:06:
    בתור אמא אני מקווה שבעולם שמנוהל על ידי אמהות יהיה ערך הרבה יותר גבוה לחיי אדם, או לפחות לחיי הבנים.
      17/10/11 16:48:

    תגובה מופלאה - אך הפוסט לא עסק בשאלות בעד ונגד העיסקה - אלא בשאלות חברתיות שהעסקה מעלה. ברור שלמתנגדי העסקה (קל וחומר לבני המשפחות) מותר (ואף צריך) לפנות לבג"ץ כדי לנסות ולכשנע בתפיסת עולמם.

    צטט: זונות פוליטיות 2011-10-17 15:57:07

    ברוטוס:   הנושא אינו חף מביקורת. לא הגיוני שמדינה שמתירה למחבל מוסטפא דיראני להגיש תביעה על נזקים שנגרמו לו אגב מאסרו בישראל על 6 מליון ש"ח, לא תאפשר למשפחות שכול הטרור לתבוע בנזיקין את מי שגרם למות יקיריהם, ותעכב את יציאתם מן הארץ - אבל אל חשש זה לא מה שיקרה, עוד תראה שישחררו אותם את המחבלים



    נטוס:      כמי שמשפחתו שכלה כמה דורות של נפגעי טרור אני אומר לך שאי אפשר להכליל בעניין. יש מי שיתמכו בעסקת שחרור המחבלים ויש מי שיתנגדו לה. אלו, גם אלו, צודקים 



    ..

     

    *   תגובה בענין זה שכתבנו לפני מספר דקות ומתאימה לפוסט זה

     

      17/10/11 15:57:

    ברוטוס:   הנושא אינו חף מביקורת. לא הגיוני שמדינה שמתירה למחבל מוסטפא דיראני להגיש תביעה על נזקים שנגרמו לו אגב מאסרו בישראל על 6 מליון ש"ח, לא תאפשר למשפחות שכול הטרור לתבוע בנזיקין את מי שגרם למות יקיריהם, ותעכב את יציאתם מן הארץ - אבל אל חשש זה לא מה שיקרה, עוד תראה שישחררו אותם את המחבלים



    נטוס:      כמי שמשפחתו שכלה כמה דורות של נפגעי טרור אני אומר לך שאי אפשר להכליל בעניין. יש מי שיתמכו בעסקת שחרור המחבלים ויש מי שיתנגדו לה. אלו, גם אלו, צודקים 



    ..

     

    *   תגובה בענין זה שכתבנו לפני מספר דקות ומתאימה לפוסט זה

    תובנות על עסקאות ושחרור שבויים

    6 תגובות   יום שני, 17/10/11, 10:42

    הבטחה: זו הפעם האחרונה שהשם גלעד יופיע בפוסט הזה למרות הקשר לנושא.

    1. אמהות: מי שמביט מבט חטוף בספרי ההיסטוריה מגלה לא רק שההיסטוריה נכתבה, אלא שהיא גם עוצבה על ידי המין הגברי. לא פעם עולה השאלה כיצד הייתה נראית ההיסטוריה עם המין הנשי (וחשוב מכך האימהי) היה מכתיב את האירועים. נראה לי שהעסקה האחרונה יכולה לתת תשובה מסוימת לשאלה. האינסטינקט האימהי שמציב את הצלת חיי הילד כדבר החשוב ביותר. השאלה היא איך יראה עולם בו האינסטינקט האימהי ינחה את רוב בני האדם.

    2. כאב: החיים באומה רווית מלחמות הציבו את הכאב והצער כמעט כאבני יסוד של קיומנו. כך נוצרה תרבות שלא רק מוקירה כבוד לנושאי הכאב, אלא גם עוסקת בשאלה כיצד מפחיתים את אותו נטל. עסקת החלפת שבוי באסירים רוצחים יוצרת מצב של "מלחמת כאב בכאב". במלחמה הזאת כנראה כולם צודקים – יכול להיות שהבעיה באזורינו היא עודף של צדק. יכול להיות, שאם נסכים כולנו להיות קצת פחות צודקים אולי נוכל למנוע קצת מאותו כאב בעתיד.

    3. הסכנה: בדרך כלל תפיסת העולם נובעת ממכלול סיבות. בעסקת השחרור יש מכלול נימוקים בעד ונגד, אך נראה לי שחלק ניכר מהציבור גיבש עמדה סופית, כשהתבררה החלוקה הידועה בין שמאל לימין ביחס לעסקה. תפיסת עולם נובעת מ.. אך גם מכתיבה את האופן שבו אנו מגדירים את המציאות. במקרה זה מעניין האופן שבו המחייבים והשוללים מגדירים את הסכנה. מחייבי העסקה מקטינים מאוד את הסכנה (בטענה שמאגר המפגעים הפוטנציאלים כבר כך גבוה, ותוספת של מפגעים פוטנציאלים חדשים לא תשנה כמעט את התמונה הכוללת), ושוללי העסקה מגדילים את הסכנה עד מונחים של ודאות. במילים אחרות כדי לחזק את תפיסת עולמו – כל צד מקצין את הגדרתו לגבי הסכנה. יכול להיות שזוהי תמונת ראי לשוני באופן שבו אנו תופסים את הסכסוך היהודי ערבי.

    4. המדיה: המדיה כידוע מחפשת סיפורים שירתקו את הצופים אל המסך. לסיפורים מלאי רגש יש מקום של כבוד. לסיפורים שמעוררים הזדהות בטח. לסיפורים שמעוררים מחלוקת ושאלות בטח ובטח. לכן לא פלא שהמדיה מתעניינת כל כך בסיפור שחרור שבוי. כמובן שהמדיה לא טעתה בהרבה – ויעידו מאות הפוסטים (כולל זה) ואלפי התגובות בנושא. העניין הציבורי כמובן דוחף את המדיה לספק עוד מאותה סחורה. הצורך למלא זמן מסך ועיתון גורם לתופעות המוכרות של חיטוט, חדירה לפרטיות, ניסיון לעורר פרובוקציות ועוד. בעצם הקהל כבר מצפה למוצר הזה אחרי שהוא הורגל אליו בעשרות תכניות ריאלטי. לטעמי אם הקהל מקבל את "התבחיל" הזה ולא עושה מעשה (כמו התנתקות המונית מהטלוויזיה, או ביטול המוני של מנוי לעיתון) כנראה שהוא ראוי לאותה סחורה.

    הערת סיום. אני יודע שהבטחתי, אך הפעם קצת קשה לקיים. ברוך הבא

    דרג את התוכן:

      בניחותא

      בעיקר על המובן מאליו - כל כך מובן עד שכמעט שוכחים שהוא קיים.

      פרופיל

      עצבן
      1. שלח הודעה
      2. אוף ליין
      3. אוף ליין