היום הוא חשב על אפשרויות של סדר אחר. כזה אשר לא כפוי בהתחלה וסוף הכרוכים זה בזה ,בהתחלה וסוף אשר אינם כרוכים זה בזה יש משום הליכה אל הכלום. ההתחלה נדמית כמוליכה לאיזהשהיא מטרה,סיבת היציאה אל מצאיה של דרך .התחלה וסוף המקושרים זה לזה יוצרים מבנה שהוא צמצום כולל למוחשיות המחוייצת ממצאי סביב,התחלה אשר אינה כפויה בסוף וסוף אשר אינו כפוי בהתחלה בונים מבנה פתוח ,סוף חופשי להתחבר לקול נחפצות אפשר והתחלה פטורה אף היא מנחברות מתבקשת,כזו או אחרת . מוכרזותם של שני אלו כהתחלה וסוף אין בה מאום ממחוייבות למבנה,סוף אינו מתייחס להתחלה והתחלה אינה מתייחסת לסוף,שניהם מתייחסים אל כולל,הם אינם מקיימים בכולל איזושהיא השתמשות,כזאת אשר תיצור מהם מוחשיות,הם אינם מתעלמים מכולל משום שכל מה אשר רוצים הם הוא להתקיים כמוגדר. כולל הופך להיות אפשרות פגישה בין התחלה וסוף אשר שומרים על אין אובדן ההיות.התחלה וסוף הוא בית מרובה פתחים אשר מהם ניבטים מרחבי אינסוף,נקודת עיגון של בית על התחלה וסוף נותנים אפשרות להשקיף על אינסוף מקום של מצויירות כלשהי, אותה מצויירות מאפשרת למתבונן אינסוף אפשרויות הגדרה, הגדרה אשר כפוייה בקו מצויירות אחד, בית. ובאינסוף קווי מצויירות,נשקפויות סביב,ארץ אין טוואים של אינסוף,גולמיות דבר אשר ניתן לקיים בה כל מצויירויות אפשר ,בד ענקות של צייר אשר ציורו לא יתם  לעולם, ציור על מרחבי אינסוף.