אולי הכל כבר נאמר על הדרת נשים מהמרחב הציבורי, אבל אני רוצה לחזור לסיפור קטן מהתלמוד (מסכת עבודה זרה, פרק ג', משנה ד'):

שָׁאַל פְּרוֹקְלוֹס בֶּן פְּלוֹסְפוֹס אֶת רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּעַכּוֹ, שֶׁהָיָה רוֹחֵץ בַּמֶּרְחָץ שֶׁל אַפְרוֹדִיטִי. אָמַר לו: "כָּתוּב בְּתוֹרַתְכֶם, 'וְלֹא יִדְבַּק בְּיָדְךָ מְאוּמָה מִן הַחֵרֶם.' מִפְּנֵי מָה אַתָּה רוֹחֵץ בַּמֶּרְחָץ שֶׁל אַפְרוֹדִטִי?" אָמַר לוֹ: "אֵין מְשִׁיבִין בַּמֶּרְחָץ." וּכְשֶׁיָּצָא אָמַר לוֹ: "אֲנִי לֹא בָאתִי בִגְבוּלָהּ [של האלה, אלא] הִיא בָּאה בִּגְבוּלִי.

במילים של היום: שאל הפלספן, את רבן גמליאל שבדיוק עשה אמבטיה בבית המרחץ, אל מול פסלה של אפרודיטה אלת המין: תגיד, היא לא עושה לך את זה? ענה לו רבן גמליאל: אני לא רואה אותה אלא את השמפו בלבד, ומקסימום אני חושב על השיעור הבא שאני צריך להעביר באוניברסיטה. ואם נוציא את רבן גמליאל מול הפרסומות הנוראיות בהן רואים נשים ללא רעלות- נדמה לי שהוא היה אומר שהוא רואה רק את כרטיס אדי ולא את האפשרויות המיניות האיומות הגלומות בו.

ואם מותר לי קצת לסבך את העניינים: מה היה אומר רבן גמליאל על המתייוונים? ואם רבן גמליאל מתקלח מול פסל של אפרודיטה, האם הוא לא מתייוון בעצמו? טפו. השם ישמור.

בתמונה פסל אפרודיטה- לא הצלחתי לברר את מיקומו