10 הספירות על פי הקבלה, הן אלו שמקיימות את העולם.
על פי הקבלה עשר הספירות (עץ החיים) מסמלות את אורו האינסופי של הבורא, המשפיע עלינו מטובו כמו קרן אור ענקית המכוונת אלינו.
על מנת שנוכל להכיל את שפע האור הזה ולא להישרף מעוצמתו ומעצמת האנרגיה שלו, עלינו כל הזמן לכייל את גופנו ונפשנו (בשפה המודרנית זה אומר: להיות כל הזמן במודעות ובתהליך של התפתחות וצמיחה אישיים, כשאנחנו מקדישים תשומת לב מירבית לגופנו ונפשנו). לפיכך הספירות, כמרכזי אור אנרגטיים, מהוות מסכים/שנאים, שדרכן מתועל האור. כשנחיה את דרך עץ החיים, נוכל להפנים את עצמת האור.
עשר הספירות מגולמות בעולם ומגולמות גם בגוף האדם ועל זה נאמר "כל אדם הוא עולם ומלואו".
עץ החיים מחולק לשלושה קוים מרכזיים: קו ימין, קו שמאל וקו אמצע. הספירות באות לידי ביטוי כשדה אלקטרו מגנטי, בציר הימני - האלקטרונים, בציר השמאלי - הפרוטונים ובציר המרכזי - הנויטרונים (נטולי מטען חשמלי). משלושת הספירות העליונות הנקראות גם ג' ראשונות, אנו שואבים את מקור הקיום שלנו. הן אינן מגולמות בעולם הגשמי, הן קיימות מחוצה לו. העולם שלנו אינו יכול להכיל עדיין את התדרים הגבוהים שלהן ונכון לזמנים אלו הן קיימות כפוטנציאל בלבד.
לכל ספירה יש תפקיד, הן קשורות זו בזו ונעות על פי צלילים, צבעים ותדרים.
תהליך הבריאה, על פי הקבלה, הוא תהליך התגשמותו של הבורא בעולם הגשמי, החל ממצב של אור אינסופי, דרך ירידה במורד העולמות ועד להתגלמותו בעולם שלנו ובכל אחד מאיתנו. ספירת ה-כתר צבעה זהוב בוהק והיא מהווה את מקור הרצון. היא מקור הכל ומכילה בתוכה את כל מה שהיה, הווה ויהיה. היא ממוקמת ראשונה כהמשכו של אור האין סוף. בגוף האדם היא מסמלת את מרכז (צ'קרת) הכתר הנמצא קצת מעל לראשנו, אליו מחובר עמוד אור (שאינו נראה לעין) המחבר אותנו לאור האינסוף (זו הסיבה על פי הקבלה לכיסוי ראש אצל גברים ונשים, גם בנות שאינן נשואות). הכתר מזכיר לנו כי אנחנו מחוברים לאור האלוהי וכמו מלך ההולך זקוף כשכתר לראשו, כך גם אנו אמורים להלך זקופים כשאנו מודעים לעמוד האור אליו אנו מחוברים. אנו מגלים פתיחות להוויה של כאן ועכשיו ואת הרצון להשפיע את מחשבת הבריאה האינסופית, את האני הגבוה...את האני האלוהי (הנמצא גם בתוכנו). ספירת כתר מבטאת את הרצון שלנו לגלות ולהשפיע.
ספירת ה-חכמה (אבא) צבעה תכול משולב בזהב. היא מגלמת את המחשבה האלוהית- הממוקמת בקו הימני שלנו, מוח ימין, המקבלת את כוחה מהכתר וכוללת בתוכה את כל מאגרי החכמה שביקום ואת מלא כוח האור, ומקרינה אותו כמניפת צבעים. היא מעניקה לנו את אור החכמה ואת האפשרות של קבלת החזון וההבנה הנקודתית של מקור הרצון. החכמה נאצלת מתוך ספירת הכתר. בחוכמה, תחילת התפשטותה והשפעתה של האלוהות וערכה הוא בחיבורה לדמות האם. לפיכך, שולחת היא את הנתונים אל
ספירת ה-בינה (אימא) – צבעה ירוק משולב בזהב צהבהב. היא ממוקמת בקו השמאלי שלנו, מוח שמאל, שם נמצאת תחנת הכוח של כל האנרגיה הקוסמית המכילה את כוח ההבחנה בין הפרטים ומאפשרת לנו את יכולת הבנייה והיישום של כל החזון. הבינה הינה המעבדה הקוסמית של החכמה. היא לוקחת את החכמה ומוסיפה לה מימד של הבנה. היא גם אחראית על כל התנועה הרוחנית, המאמץ האנושי והגשמי כאחד. כאשר אנו מגלים את המחשבה באמצעות המעשה, ספירות חכמה ובינה נפגשות ומשלבות את כוחותיהן מעבירות את המידע דרך ספירת "דעת" הבלתי נראית לעין. ספירת בינה היא כלי הקיבול של ספירת חוכמה. היא "אם הבנים", המולידה את שבע הספירות שבאות אחר כך. אוגרת בתוכה את כל האנרגיה המניעה את החוכמה. ומעבירה אותה לספירת חסד.
ספירת חסד – המיוצגת על אברהם אבינו - יד ימין צבעה לבן כסוף והיא מסמלת את החסד האלוהי, הטוב האלוהי והשפע האינסופי לעולם, בלי חשבון ובלי צמצום. טוב שאין לו גבולות לא באיכות ולא בכמות. היא הרחבה במהותה מבין הספירות ומיקומה מתחת לספירת חכמה בקו ימין. החסד מייצגת את האנרגיה החיובית והטהורה שבנו של הרצון לתת. זרימה טהורה של הרעפת שפע אהבה, טוב ונדיבות לב הקיימים בנו. היא נדיבה ללא תנאי ופגם, נותנת ללא גבולות, ומייצגת גם את התכונות הנאצלות של הבורא, הקיימות גם בנו. כדי שהנתינה האין סופית לא תבוא על חשבוננו, באה הספירה ממולה ומאזנת אותה, והיא
ספירת ה-גבורה – המיוצגת על ידי יצחק אבינו – יד שמאל צבעה אדום זהוב כאש להבה,ידועה גם כמערכת הדין ומאזנת את הרצון לתת על ידי הרצון לקבל לעצמנו על מנת לתת ובכך מאזנת את החיים. היא זו האחראית על השמת גבולות, כבוד לאחר והמידות השליליות, שגם הן קיימות בעולם ואצלנו ומונעות מהרצון לקבל לעצמנו. ללא האיזון של ספירת חסד, יכולה ספירת גבורה להיות אכזרית וקשה. ספירת גבורה היא זו המביאה לגילוי והבנה של האנרגיה אשר הועברה מספירת חכמה ובינה יחדיו לספירת חסד, שמהווה את תחילתו של העולם הגשמי. כאשר יש איזון בין השתיים אנו יכולים ליהנות מ
צבעה האנרגטי זוהר בלובן עין הלהבה עטוף בשלהבת צהובה ארגמנית סגולה. היא הספירה האמצעית המחברת את החסד והגבורה. היא מגלמת את מידת היופי והשלמות שבנו, והחיבור הנכון בזוגיות. ההרמוניה שאותה היא מביאה היא שהופכת אותה ל"תפארת". כינוייה השני הוא חמלה בשל מידת החמלה האנרגטית הנדרשת לשם השכנת שלום והרמוניה בין הכוחות המנוגדים של חופש והגבלה המתנקזים אליה ומוצאים בה את האיזון בין צד ימין לצד שמאל, בין הרצון לקבל לרצון לתת, ללא נקודת האיזון אין התגלות של היופי. תפארת היא הספירה המהווה את מרכז האור שבנו, אשר שם נמצא ה"דימר" המרכזי המחבר אותנו אל המרכז של כל דבר. היא זאת אשר מנתבת את האור ומשפיעה אותו על שאר מרכזי האור. היא המאפשרת להורים לחנך את ילדיהם באהבה במקום בתגובה וכעס.
היא קורנת ברכות של ורוד עמוק ועתיק, מסמלת את הנצחיות שבנו ואת הרצון לנצח, מסמלת את החיובי בזוגיות ונותנת את הביטחון והכוח ביחסים. מכיוון שהיא גם נמצאת בקו ימין היא מקרינה את הרצון לתת ומאירה את הצד הימני של המוח שם מתרחש התהליך היצירתי. ספירת נצח היא האמן, המשורר, המוסיקאי, החולם והצד המפרה שבנו. גם לה יש ספירה המאזנת אותה הנקראת
ספירת הוד – המיוצגת על ידי אהרון הכהן היא מקרינה אלינו את גווני הורוד פסטלים בהירים, רכה ומאזנת את הנצח, כאן מתחיל תהליך ההוצאה לפועל הגשמי של מה שהיה עד עכשיו פוטנציאל. אם בנצח יש את החלק האומנותי שבנו, ספירת הוד שולטת על הצד השמאלי של המוח האנושי, כאן נמצא החלק הלוגי והמתמטי. הוד מסמל גם את ההוד וההדר שבנו.. הוד יחד עם נצח נחשבת לכוח המחזיק שתומך בשאר הספירות העליונות.
ספירת יסוד – המיוצגת על ידי יוסף הצדיק גווניה מכתום ועד אדום בוהק, מהווה את "מאגר המים" הענק בבסיס עץ החיים אליה מתנקזות המודעות והתבונה. אצל הגברים היא מסמלת את איזור החלציים ואצל נשים היא נמצאת ברחם. בספירה זו נמצאת גם אנרגית השלום וההרמוניה אשר ממתינות לברואים כדי שיתכוונו וימשכו אליהם מן האנרגיה העצורה שם. התוצאה של משיכת אנרגיה זו תתבטא בהשתקפות האלוהות הטמונה בברואים. ספירה זו מסמלת גם את מידות המוסר האלוהיות, ואת הצדיקות שעליהן מבוסס העולם ולכן היא נקראת גם יסוד עולם. מכאן אפשר להבין את המשמעות של "צדיק יסוד עולם"- בזכות צדיק אחד כל העולם עומד על תלו כעמוד המחזיק את כולם ורוצה להשפיע ולתת מטובו. ספירת יסוד משולה לזכריות. היא מקבלת שפע מהספירות הקודמות ומעבירה אותו אל ספירת המלכות. היא הכוח שמחבר בין האידיאות האלוהיות למציאות הגשמית. בדרך כלל ספירה זו חסומה כמעט אצלל רוב האנשים.
אליה מתנקזות כל הספרות ומביעה את הרצון לקבל לעצמנו. להיות מושפעים מהשכינה, הקורנת אלינו בצבעי כחול שקוף. היא הממלכה המכילה את העולם הגשמי. זה העולם בו הכל מתגבש ומקבל צורה גשמית. אותו בית שהדחף לבנותו החל בכתר, שהחזון לבנייתו נהגה בחכמה, שהופעל בבינה, שתוכנן בחסד ובאהבה רבה, שעוצב וקיבל גבולות בגבורה, שגילה את היופי ונעשה אפשרי בתפארת, הוכן כטיוטה בנצח, מחירו הוערך בהוד, חומריו נאספו על משאית ביסוד, ייבנה בסופו של דבר במלכות, העולם בו אנו חיים. זו היא הספירה היחידה בה אנו משרישים את שורשינו וזהו המקום בו הגישה שלנו תקבע באם נחיה באור כמלכים או בחושך כעבדים. על ידי תקשורת נכונה ושימוש נכון בתוכנת ההתחברות לעץ החיים נוכל להכניס את אור הבריאה לחיינו וליהנות מסיפוק ומילוי מתמשכים בחיינו. זוהי הספירה היחידה בה עץ הדעת תוקע את שורשיו.
ספירת דעת צבעה שקוף. הינה ספירת ביניים. ספירת הדעת תפקידה לקשר ולגשר בין עולם השכל -ספירות חכמה ובינה לבין עולם הרגש -ספירות חסד, גבורה ותפארת. ספירת הדעת פועלת באמצעות התבוננות וחזרה על המסקנות שהתקבלו מספירות השכל והעמקת ההתחברות האישית לרעיון וקישור לעולם הרגש. תפקידה לאמת בחוויה האישית את המסקנות השכליות. מטרת ספירת הדעת לחבר בין השכל והרגש. הדעת מתחלקת לשתיים: דעת של חסד ודעת של גבורה, שהם המקור של כל המידות הנולדות מהן. חכמינו זכרונם לברכה אומרים כי "נשים - דעתן קלה", זאת מפני שאצל נשים, החיבור לספירת דעת באה בקלות ולכן גם החיבור בין שכל לרגש נעשה יותר בקלות. תפקידה של ספירת הדעת הוא לקבל את האור האלוהי מהספירות השכליות, חכמה ובינה, ולתרגם אותו לכדי חוויות תודעתיות ורגשיות שיפעילו פעולות מעשיות. ספירת הדעת מלמדת אותנו על הצורך לתרגם כל רעיון, הברקה או "התעוררות", לכדי פעולה פרקטית. דברים שהם נכונים רק במימד התיאורטי בלבד, הינם חסרי משמעות. דווקא ההשלכות המעשיות של רעיון נשגב, מוכיחות על גדלותו ונכונותו.
כיצד זה יכול לעזור לך בחייך ? כל ספירה נמצאת גם בתוכך וכן המידות המייצגות אותה, ברגע שתתחבר להוויה הזו ולמידות האלו, תפנים ותחייה אותן תוכל לעבור ממודעות עץ הדעת למודעות עץ החיים היא מודעות הנשמה הניצחית.
ואם נסכם את התהליך במשפט אחד: מצא את היכולת שלך לקבל את מה שיש ולטפל בשורש הסיבה שבגינה נוצר, כדי לעשות את השינוי ולהביא לחייך את התוצאות הרצויות לך.
אהבת את מה שקראת? מומלץ לקרוא גם את הפוסט " לכייל את מי שהנך"
בברכת אור ואהבה אריאלה
*נכתב בלשון זכר מטעמי נוחות בלבד אך מתייחס כמובן לשני המינים
|