לבידול ולניכור לא פיללתי.

כוחו השלילי של היין ?

צטט: ג.ע. 2 2012-02-09 23:19:49

דודי היקר, אם אני מבינה נכון, אז בבית הראשון האישה היא דוברת הטקסט ובבית השני הבעל. אבל... השורות הראשונות של הבית הראשון נורא נורא בלבלו אותי מלהבין מי הדובר? נראה לי שבשורה השנייה: "עטפתני בגדר שמירה,אך אינני שבוי." צריך לכתוב "אך אינני שבויה" - ואז ניתן להבין שהאישה הוא שודברת את הטקסט הזה. קראתי מספר פעמים את הטקסט והתבלבלתי כנראה בגלל העניין הזה. הבית השני הוא יפהפה, כי הוא מדבר על המסר החזק של השיר, שהבעל, זה שמגן ומגדר וחושב שהוא מגן, בעצם מבין את הטעויות בתפיסה שלו. ואיזה יופי השור הזאת: "מסרים עברו בדרך היין, כעת מבין מאין." זה יופי של תיאור פיוטי, בהקשר למה שמתואר בבית הראשון בשיר. וכמו תמיד, אני אוהבת אצת הרגישות שלך לנושאים חברתים, אם כאלה שעל סדר היום הציבורי, ואם כאלה מחיי היומיום שאתה פוגש בשוק ובכלל. יופי.

ג.ע.2 היקרה. את צודקת נשמטה לי האות ה וזה תוקן תודה.

כמה יפה ורגיש
מהדר במצוה !

דודי ♥
כתיבה מיוחדת,

את האיור מאוד אהבתי!

יש לך סגנון ייחודי ומעניין.

ו~ סופ"ש נעים וחמים לך.

ואני מוצאת כאן לא רק רמזים ל'הדרת נשים' אלה להידורן והדרת פניהן. אבל יותר מכך, אני נזכרת אסוציאטיבית בפסוק היפה שאומר "ענבי הגפן בענבי הגפן, דבר נאה הוא מתקבל" - משפט זה נוהגים לומר כאשר זו נישא, והכוונה היא שעירבוב טוב ביניהם מצמיח משהו טוב, בדיוק כמו ערבוב מוצלח בין זנים שונים של ענבים שממנו מפיקים יין טוב.

אז אם ביין עסקינן - מוטב שנהיה אופטימיים ונמשיך להאמין שענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה הוא מתקבל.

והשיר גם הוא ממזג יפה את יכולותיך - ויחד עם הציור - אכן, דבר נאה הוא מתקבל.

ושוב, דודי ידידי, יישר כוח גם הפעם.

אי אפשר להשאר אדישים לנושא הרגיש הזה שהמציאו אותו כדי "להגן" על כבוד האישה ... האמנם ? כבודה אכן נרמס כפי שטענת. מחזקת ידיך.
ציור מרשים גווני העלים והענבים בוהקים ובולטים ומעבירים את המסר היטב.
העשרת אותי ברובד הלשוני, טקסטואלי, הערכי, והפיגורטיבי
תודה לך ידידי !! ♥
חג אהבה שמח ומאושר לך בחיק אהובתך ♥