נשיות זה אחד הכוחות המשפיעים ביותר בהסטוריה האנושית. יעידו על כך המלחמות הרבות שפרצו בין עמים, וגם אין ספור רציחות שבוצעו למען או בגלל נשים.
כיוון שהגברים חפצים להיות בעלי השליטה המוחלטת בחברה שלנו ברמת המקרו, ובמשפחה המצומצמת ברמת המיקרו, הם פועלים לצמצם את כוחן של הנשים גם בדרך של שליטה בנשיותן. זו ורק זו היא הסיבה לכך שהגברים דורשים מן הנשים להתלבש ב"צניעות".
לאור האמור לעיל, קל להבין מדוע הגברים באפגניסטן או בסהרה מאלצים את נשותיהם להתלבש באופן שיסתיר את נשיותן. ככל שנשיותן של הנשים תוצנע, כך יקל על הגברים לשלוט בהן.
הייתי מצפה מן הנשים שתאבקנה למען שוויון חברתי ועל זכותן לשמור ואף לטפח את נשיותן, אם למען המטרה של הגשמה עצמית ואם כמקור לכוח. מן הראוי שגברים אשר מסווגים את עצמם כ"נאורים", יתמכו במאבק שכזה.
לאחרונה גילינו שתאוות השליטה של הגברים דבקה גם בחלק מן הנשים, והכוונה כמובן היא למדי השרד החדשים של אלה המכונות "נשות הטליבאן" בבית שמש. בצאתן לרחוב כשהן עוטות את מלבושיהן הבולטים לעין כל, הן הפכו את עצמן ל"משת"פיות" של התנועה לדיכוי האישה, ואף התייצבו בגאון, אם כי בלי שמץ של הדר, בראשה.
בהופעתן המוזרה ויוצאת הדופן, הן מבקשות בעצם למשוך אליהן את תשומת לבם של העוברים ושבים. מה לזה ולצניעות? רק אלוהים הוא היודע. הרי בצאתן לרחוב כשהן מכסות את עצמן בבגדיהן המשונים, הן בבחינת צועקות "שופוני, שופוני. אל תראוני שאני שחרחורת, כי לא שזפתני השמש. ראו כמה צדיקה אני. יותר משרה, מלאה ומרחל. הן הרי לא כיסו עצמן בתכריכים עוד בחייהן, ואני דווקא כן. אז שיהוה יתברך שמו יראה וישפוט בעצמו מי הכי צדיקה בעיר".
אינני בעל השכלה בתחום הפסיכולוגיה, וקטונתי מלהבין מה גרם להן, לנשות בית שמש לנהוג בצורה שגורמת אפילו לשמש להסס מדי בוקר לפני שהיא מחליטה לזרוח מעל העיר הזו, אך ברור לי שלא צניעות הן משדרות בצאתן לרחובות העיר בתלבושתן המוזרה והמפחידה, אלא נהפוך הוא. זו ראוותנות לשמה, גם אם בדרך מוזרה ומעוותת. ולא רק את זה הן משדרות בראש חוצות, אלא גם את בורותן ואת חוסר הבנתן המוחלט ביהדות.
ואולי אני טועה, והתופעה החולנית הזו בכלל לא נובעת ממוחן הקודח של נשות בית שמש, אלא ממוחותיהם של הזכרים אדוני המשפחה אשר כופים עליהן את הלבוש הנורא הזה? הרי למדנו כבר שבבית שמש הכל אפשרי.
כמובן שאיני חולק על זכותן של הנסיכות החדשות מבית שמש להתלבש כרצונן, זאת כשם שאיני חולק על זכותן של אחרות לצאת לרחוב כשהן חושפות את טבוריהן לעין כל, גם אם לא תמיד יש במראה הזה כדי לשובב את עין המסתכל. אלו גם אלו עושות זאת למען הנאתו של הציבור. כל אחת פועלת להציג את נשיותה בדרכה האישית. וכמו שנאמר במחזה "בית התה של ירח אוגוסט": פורנוגרפיה זה עניין של גיאוגרפיה, ומה שנחשב בבית שמש לבגדי מלכות, נחשב בכל בית משוגעים לבגדי עבודה רגילים. ובשאר ערי ישראל, חילוניות כמסורתיות, לבגדי שבת של בית משוגעים.
אך מי יודע? אולי הטאליבניות דווקא צודקות, ובית שמש היא המקום השפוי האחרון בכל מדינת ישראל? אם אמנם כך הוא הדבר, מן הסתם מזומנת לי בבוא העת צלייה הגונה באש הגהינום, ודווקא הצדיקות היקרות הללו תזכינה בבוא העת להנות בגן העדן מחברתם הטובה של שאר צדיקי בית שמש – אשר רוממות אל בגרונם, ופה מלא רוק בתחתית גולגלתם. אני מאחל להן בכל לב, כי אם יגיעו בבוא יומן לגן הקסום הזה, ויפגשו שם נחש שיציע להן לטעום מפרי עץ הדעת - שלא תסרבנה. הן זקוקות לזה מאד, והוא רוצה רק את טובתן....
עודד אל-יגון |