.... 

...

וואו..איזו חגיגה תקשורתית יוצאת דופן וכמה אבות להצלחה. תל-אביב חוגגת הערב  ( 22 באפריל 2012) את שעת כדור הארץ בשורה של יוזמות ברוכות. הציבור.

הנה לשון הטקס בהודעה באתר הישראלי הרשמי:

------------------------------------------------------------------------------------

למה לכבות? למה עכשיו?תחשבו על שמיכה ענקית שעוטפת את כדור הארץ ומכסה אותו. אם השמיכה תהיה עבה מדי, לכולנו יהיה חם מדי. קרחונים ימסו, מפלס האוקייינוסים יעלה, ערים שלמות יוצפו. זהו אפקט החממה! השמיכה היא שכבת האטמוספירה המקיפה אותנו, וכל שנה היא נעשית עבה יותר ואטומה יותר, בגלל גזים אשר נפלטים לתוכה ללא הרף, מבתי חרושת, ממפעלים, מהמכוניות שלנו. לא, אי אפשר לשנות את המצב בשעה אחת.אבל כשמיליוני בני אדם, בכל העולם מכבים את האור לשעה אחת, המסר הוא ברור:אנחנו מפסיקים להתעלם מהבעיה , ומתחילים לעשות משהו כדי להציל את כדור הארץ כולנו: ממשלות, חברות ענק , תעשיות אנרגיה, אני ,אתה.ב-22/04/2012 מצטרפים למאבק בהתחממות הגלובלית ומכבים את האור לשעה.

-------------------------------------------------------------------------------------------

הכל טוב ויפה, למעט עובדה אחת קטנה ונשכחת:  העולם כבר חגג את שעת כדור הארץ ב – 31 במארס 2011, http://www.earthhour.org/

כמו תמיד מצויין שעת כדור הארץ בסוף חודש מארס. למעלה ממיליארד משתתפים ב – 100 מדינות מציינים את השעה הזו כמעט סימולטנית, כפוף לאזורי הזמן השונים. ישראל אינה משתתפת במשחק הזה והיא בוחרת בתאריך  22 באפריל , שהוא "יום כדור הארץ" שאינו קשור כלל לפרויקט כיבוי האורות לשעה, ואיש אינו שואל מדוע.

מסתבר שבמהלך חודש מארס עדיין פועל בישראל שעון החורף והממונים על החשמל חוששים מנפילה רבתי כי רבים מדי יכבו את האורות סימולטנית – לכן מוצעת שיטה מדורגת לפי ערים שונות. בנוסף, מוצאי שבת אינו תאריך נח כלל ועיקר לקהל הדתי. הרי אז חוזרים בניחותא מבית הכנסת, מקיימים את טקס ההבדלה, הזמן קצר והמלאכה מרובה כי שבוע חדש בפתח. הנכבה את האורות לשעה שלמה כשאנו כולנו בטקסי יציאת השבת. חלילה. היהדות לא משתפת פעולה עם העולם הרחב ובוחרת מתאריך משלה שיהיה נח מכל הבחינות ולא ירגיז ויסכן איש.בכל זאת. אנו עם נבחר.

מה שמסקרן אותי, מדוע שומרים זאת בסוד? מדוע לא מסבירים לציבור שאלו הסיבות ולכן לא נציין את שעת כדור הארץ עם הציביליזציה כולה, אלא בנפרד?