בזכות פרשנות יתר – בעקבות מפגש עם יוסף סידר על הערת שולייםhttp://cafe.themarker.com/post/2648599/Wed, 20 Jun 2012 23:02:50 +0300Socialdex 2.1en60<link>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15690799</link><guid isPermaLink="true">http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15690799</guid><description><![CDATA[העובדה שקולקטיב שותף ליצירת הסרט, משמעותה שהסרט מוציא החוצה משמעויות שהן מעבר לאלו שהיחיד יכול לאחוז בהן- זה לאו דווקא נכון. יש יחידים, אמנים, סופרים דגולים, שמוציאים למרות יחידותם משמעועיות מעבר לעצמם. וסתם הארת אגב, המ...]]></description><comments>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15690799</comments><wfw:commentRss>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15690799/rss/</wfw:commentRss><pubDate>Wed, 13 Jun 2012 23:30:37 +0300</pubDate><dex:owner><dex:id>290518</dex:id><dex:name>באבא יאגה</dex:name><dex:thumb/><dex:url>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15690799</dex:url></dex:owner></item><item><title/><link>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15714525</link><guid isPermaLink="true">http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15714525</guid><description><![CDATA[למרות שהפוסט עוסק בקשר בין הפילולוגיה לשם הסרט, ובסרט מהמעולים שהופקו, לדעתי, בישראל - אני דווקא הסתקרנתי מ"הערת שוליים" שלך בדבר התפתלויותיו של הדיון בתלמוד. יש לי שאלה. מתי הופכת דיעה או נימוק או מסקנה בתלמוד בסיס ל"חו...]]></description><comments>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15714525</comments><wfw:commentRss>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15714525/rss/</wfw:commentRss><pubDate>Wed, 20 Jun 2012 05:55:55 +0300</pubDate><dex:owner><dex:id>105682</dex:id><dex:name>shabat shalom</dex:name><dex:thumb/><dex:url>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15714525</dex:url></dex:owner></item><item><title/><link>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15714948</link><guid isPermaLink="true">http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15714948</guid><description><![CDATA[זווית נוספת על הסרט עצמו ומה שמאחוריו.]]></description><comments>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15714948</comments><wfw:commentRss>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15714948/rss/</wfw:commentRss><pubDate>Wed, 20 Jun 2012 09:01:29 +0300</pubDate><dex:owner><dex:id>230026</dex:id><dex:name>שוש חזן גרינברג</dex:name><dex:thumb/><dex:url>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15714948</dex:url></dex:owner></item><item><title/><link>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15717490</link><guid isPermaLink="true">http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15717490</guid><description><![CDATA[ שאה גדולה שאלת. במקרים נדירים יש כבר בתוך התלמוד אמירה כמו "הלכה: ***" שמוצגת כמסקנת הדיון. בדרך כלל נוטים לראות בהם הערות שנוספו בשלבי התהוות מאוחרים מאוד של התלמוד - מן המאה השישית ואילך. בהיסטוריה של ההלכה יש עמדה מא...]]></description><comments>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15717490</comments><wfw:commentRss>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15717490/rss/</wfw:commentRss><pubDate>Wed, 20 Jun 2012 23:02:50 +0300</pubDate><dex:owner><dex:id>237843</dex:id><dex:name>משהלביא</dex:name><dex:thumb/><dex:url>http://cafe.themarker.com/g/topic/2648599#comment_15717490</dex:url></dex:owner></item></channel></rss>