לקראת סוכות חג סוכות אחד משלושה רגלים מועדים עטויי קדושה שמונה ימים לקיום המצווה באתרוג לולב הדס וערבה ובכדי לקיים המצווה כדבעי הסוכה תהא קבע וביתו ארעי הסוכה תהפוך בחג לביתו רעיון החג הוא וכל מהותו ועוד מצווים שלומי אמונים לאזור יחד ארבעה המינים חבורים בצוותא מעין אגודה שלכל פרט שבה תכנית יעודה פרטים שהם מענה לשואל למכלול מרכיביו של ישראל מה האתרוג שריחו לרחוק והידור מראהו יניעך לשחוק וזה ההדס שעליו עדינים מדיף ריחו בשדרות וגנים ערבה ולולב שני נותרים שהם רוב ישראל וכולם חבורים שופעי החכמה הם כמו האתרוג שדבר תנועתם יצא לרחוק אלו קבוצה גדולה ונאה שהם מכילים תורה ויראה אחרים דומים לעלי הדסים שכבני ישראל ממילא נתפסים חלקם תלמידי חכמים ותורה אך ידם במעשים טובים חסרה מצינו כי כפות תמרים שפריים מתוק ובריחם חסרים אלו אף תלמידי חכמים שתורתם מלאה ומעשיהם תמימים מלאי מצוות אלוקים כרימון אך דרכם לרחק מהיטיב להמון ומה ערבה שאף היא ישראל חסרי תורה ויראה את האל כערבה הזו ללא טעם וריח ירחיקו מהם כל אושפיז ואורח אלו ואלו כולם הם בנים עניים עשירים ונשואי הפנים מינים ארבעה עשויים אגודה אחת מקובצת חזקה אחודה שעם ישראל תמיד נגאלין ביחסי אהבה חיבה וגומלין בשאר חברותיה תלויה כל קבוצה שעוזרים לה לצאת מתוך לחצה זוהי מהות הקיום ליהודי שיודע שלום ערבות הדדית ורק אחוד של כל הכוחות לעם יביא מיטב הצלחות להשיב לכל תוהה ושואל לסוד כוחו של עם ישראל עם עתיק יומין מופלא עם גיבור יחיד סגולה שבניגוד להגיון בכל הפעמים צועד על במת קורות העמים אומרים אלופי אדום נבהלו מנין כוחם הסוחף ישאלו אלי מואב אחוזים ברעד שרואים ישראל מתפתחים בכל צעד יושבי כנען פניהם תדהמה כי בהם הפחד וגם האימה נוכח עם מלא תעצומות שבהם הכה בהרבה מלחמות אז יאמרו בגויים תמהים עם ישראל הם בני אלוקים שארבעת מינים בחג יכַנֵס והם המופת האות והנס שכאגדה אחת תמיד לו מובטח יגבר על אויביו בלתי מנוצח.
אושפיזין שאל תלמיד חכם את רבו לאחר שהיטיב ביין ליבו לאיזו סוכה יאתיו אושפיזין? והרב לתלמיד מקשיב מאזין ןוישב הרב לאותו בר אורין כשאור נגוהות על פניו מקרין אושפיזין שוהים בסוכת נדיב שלבני עניים ותורה אדיב עורך שולחנו וידו פתוחה וליבו יוצא לקראתם בשמחה עניים בני תורה יאכלו לשובעה ויְזַכו מטיבם בביקור השבעה יודעים אנו שמותיהם לנקוב אברהם יצחק וגם יעקוב אלו שלושה אבות האומה מתייצבים ראשונים בקדמת הרשימה אתם יוסף משה אהרון והמלך דוד אושפיז אחרון אלו שבעה אושפיזין בסוכה שנוכחות נשמתם בשמחה מדביקה והרינה פורצת עולה משום כך מקיפה הנוכחים בצלו של הסכך כי מעת אושפיזין לסוכה באים ובני תורה עניים רואים שמסובין לשולחן עמוס בכל טוב מברכים בעליו ומשבחים ככתוב על נשמת אברהם הרוח תשרה הוא מתייצב מכריז וקורא “אז תתענג על אדו- ני וגומר“ זו ברכה שאבינו אומר וגם יצחק ברכתו ישלח “כל כלי יוצר עליך לא יצלח“ ואושפיזין עולים ומברכים בתורם את הנדיב שמפיתו תרם לשמח לבב עניים מרודים על זאת אושפיזין מברכים ומודים כי חג הסוכות מהותו שמחה בריקוד חדווה משתה ובדיחה ירידה לארץ אלי נחמות מנסיקה והתעלות תפילות וצומות של ישראל בימים הספורים שחלפו מאז יום כיפורים שמחת תודה שאיכר חשף על תבואת השדה שקצר ואסף מיטב הפירות שהבשילו מכבר כבכל שנה שחלפה בעבר שמחה על כי זכו במצווה שעל לוח ליבם תמיד כתובה ידיעה וקריאת התורה לא די לה ויש להגות בה יומם וגם לילה וזו מצווה גדולה טהורה שמנחים ומלמדים ישראל לאורה מצווה עילאית שזכו בגללה ושבין וקורין מראשית התחלה מחמישה חומשים חלוקים פרשות שעוטים כל שנה פנים חדשות נקראם כל שבת בחיל ויראה שנזכה לקראם בשנה הבאה. חג סוכות שמח
|