האם חלוקת אות
אבירי התנועה לאיכות השלטון-איננה פארסה, בגלל שמשנת 1995 מצב החברתי רק החמיר
יותר, כאמור משנת 1995 מחלקים לעשרות ומאות אותו של אבירים, ולמרות זאת המצב החמיר
יותר ויותר .
אמש נערך במוזיאון ה"ארץ" בתל אביב טקס חלוקת אות אבירי השלטון, של התנועה לאיכות השלטון בישראל. ערב שכול כולו היה פארסה עלובה מהטעם שמדושני העונג שדיברו ומדבררים ביום יום גבוהה גבוהה ואפילו
מעט אינם עושים . הדוברים היו כה רהוטים/משומנים/מלוקקים ומשתוממים, הכיצד ומדוע אין אימון של הציבור בהם-ובכול מערכות השלטון בישראל. ולטעמי מי שקיבל אות, לא רק שאיננו ככזה-אביר שלטוני איכותי כלל, אלא הוא אחד לכאורה מהגורמים שהביאו את הקריסה במצב האומה, למצבה הנוכחי. הם כאמור דיברו ודבררו גבוהה גבוהה עד שיצא עתק מפיהם, כי המערכות המשפט והשלטון בישראל קורסות, ואפילו אינם מבינים שהם הם אלה אשר קבלו את
האותות, כמובחרי ונבחרי השלטון, לכאורה יש להם יד בולטת בקריסה חברתית/שלטונית/ומשפטית אשר גם הביאו את המדינה למצבה הנוכחי-שלכאורה ממתינה לגווע . מה תרמה גב' דורית בייניש למערכת המשפט שקיבלה את אות אבירת השלטון, שאותה כינה העיתונאי יואב יצחק כעבריינית סדרתית. שהרי בגין שחזקה היא למדיי-וללא צורך, שהביאה לשפוט ולעסוק במשפט בררני, במיוחד כאשר עשתה ליקיריי ליבה בעניין חופש הביטוי כרצונה,
ולפי רצון רוחה, ולא פעלה על פי הכלל שנקבע ע"י המורה שלה אהרון ברק שקבע כי: "..בעימות בין הזכות לשם טוב לבין חופש הביטוי אומר אהרון ברק שלאיש הציבור (כדוגמת פרופ' גבי ברבש) יש מספיק כלים לשמור על שמו הטוב ולכן במקרים שדנים בחופש הביטוי כנגד אנשי ציבור תינתן עדיפות לחופש הביטוי.." (לדוגמא פס"ד אבנרי נגד שפירא) וגב' ד' בייניש השתמשה בחוק זה לטובת יקיריה אנשי שלומה הציבוריים-כדוגמת פרופ' גבי ברבש-מנכ"ל איכילוב, כאשר העדיפה את שמו הטוב כאישיות ציבורית, על פני חופש הביטוי-שנקבע עוד ככזה ע"י
אהרון כך:"..כציפור הנפש של הדמוקרטיה..", ואילו אצל דורית ביניש-פרופ' גבי ברבש הוא זה שמשמש "כציפור הנפש של הדמוקרטיה.."ובכזב זה נימקה, דחייה של ערעור מנצח, בנימוק כאמור של פגיעה בשמה הטוב של האישיות הציבורית-פרופ' ברבש שהוא כאמור משמש אצלה "כציפור הנפש הדמוקרטיה, ולא
חופש הביטוי..", זה היה בזמנו בעת שהופצו סטיקרים ואשר נרשם בהם: "..מחדלים באיכילוב-ברבש תתפטר.." התמוה שלמרות הליקויים החמורים בפעילותו של המרכז הרפואי בתל אביב בראשות-ברבש, רבב לא דבק בחלוקו, הם המאיצים את גויעת האומה, כאשר הפרדוקס באמור הוא כי משנת 1995 שבה התחילו לחלוק את אות אבירי איכות השלטון של התנועה לאיכות השלטון בישראל, המצב רק החמיר יותר ויותר, ומשכך אינני שולל כלל
את האפשרות כי הטקס נועד למען עו"ד אלעד שרגא יו"ר העמותה לאיכות (אבירים ללא סוס) השלטון של התנועה לאיכות השלטון בישראל, מצב האומה בכלל והחברה בפרט, רק הולך ומחמיר יותר ויותר, מלמד, מדוע קיימים משפט בררני או דמוקרטיות בררניות, שהם התחלה וסוף של חברה. עוד בנוסף לגב' ביניש, מה היה, או מה עשה פרופ'
טרכטנברג במחאה החברתית שקיבל אות אבירי לכאורה עלוב ומעורער, מה ריבלין היה צריך את האות הזה, רק בכדי לברבר/ולדברר דברי הבל, ולהשתומם ולהשמים בשאלתו המגוחכת מדוע חוסר האימון הציבורי כה בולט של הציבור בישראל ברשויות השלטון והמקומיות בישראל?? מה הועילה גב' ביניש שעשתה, חוץ מלהרוס לכאורה את מערכת המשפט בישראל, ועוד עושים טקסים יוקרתיים, ולטעמי בעלי צביעות בולטת, ומשבחים אחד את השני בעבור
פועלם ומעשיהם הדמיוניים/והמדומים כי מעשיהם הם לטובת החברה, והתמוה והמשמים זה
שלמרות כול ההדר הפאר והשבח השבחים, אנו מדינה/וחברה חרבה מצפה ממתינה לגויעתה/ולמותה,
זאת במידה ולא יהיו רפורמות, שהרי לא יתכן שמנכלים כגון: גם של בתי חולים ציבוריים שמשמשים לנצח כמנכלים, אשר נצמדים בכוח לכיסאותיהם כמו מנכ"ל שיבא-ואיכילוב, שגורם להם לצבור כוח, שבסופו כנראה להם כנראה גם להשחית, כמו לפגוע כמעט בכול מישחפץ בשלטון נקי ולתקן דרכיהם, בעוד המערכות בהן המשפט מגוננת על מעשי החורבן שיוצא מתחת ידיהם, ונותנת את המשפט לעולם לידלין על פני בוזגלו, כאמור החוקים שנחקקו הם כה יפים ושמימיים עד כדי גיחוך, ומיופיים זה הם מבקשים להסתיר את הכיעור של אנשי שררה, ושל גורמי שלטון במעלליהם, אלא שהציבור איננו מטומטם או טיפש, הוא מגיב בחוסר אימון ציבורי בכול מערכות בישראל שהם של 90%
.
לסיכום:
סובבים אותנו חבורת נוכלים ורמאים (שלכאורה לא באשמתם ואולי כן, כי בכוחם לבצע רפורמות ולא לבצען- והם מעדיפים שלא לבצע רפורמות, כדי לא לשמוט מתחת לתחת שלהם את הכסא המדושן והמשומן, גורמים אלה הם שסמוכים לקופה הציבורית העושים בהכבשלהם והם גם אלו שמנהלים את הציבור, מביאה את השאלה והכיצד יהא לנו כציבור אימוןבכם. |