וואו! גם אנשי מיחשוב ומתכנתים אחראים בפני החוק על פי סעיף זה. כל הכבוד. מי כתב את החוק הזה? לח"כ ישראל חסון יש צורך לבדוק את רמת האינטלקטואליות או/ו רמת העייפות של עוזריו. האם הם ממלאים את מקומות שלהם? לשאלה הזאת אני אחזור לפוסא שני שלי בנושא.

 (על מה זה? לא ברור. באמת לא ברור. על מה הכוונה של הכותב. ניסוח לא ברור בהחלט. זה לא עברית תקינה. ממש לא. תסליחו לי. לא הבנתי את החוק, לעומת שחוק צריך להיות ברור. אולי הכוונה היא לא רק לפרסום, אלא גם להבאת קישור לפרסום.  כולם אחראים, כולל אנשי מיחשוב ומתחנתית, גם צוות אחזקה.)

כמה אנשים צריך להעסיק כדי שאמצעים יכלו להיות סבירים?

איזו חוכמה! עורך בפועל. יש פה חשיבה על עתיד. וסתימת חור רציני בחוק.

יש לנו עוש משהו. דברי הסבר. כן הם ממש נדרשים, בשבילי, לפחות, מאחר ואני לא הגעתי לרמתה של חוכמה של ח"כ המכובד ישראל חסון.

מה הוא כותב שם:

"אתרי האינטרנט הינם אחד מאמצעי התקשורת הפופולאריים ביותר ותפוצתם רבה יותר מחלק לא מבוטל מאמצעי התקשורת האחרים."

נשמע בסדר. אבל מה זה כללי תרבות בסיסיים. איך צריך להתבטא? כמו כותב הצעת חוק הזה. תודה רבה! לא מסכים לזה! לדעתי, חוסר לוגיקה וסתיית פיות לציבור (כולל זעם של פרטים מהציבור) זה פגיע קשה לחופש הביטוי שמהווה חלק מתרבות אוטוריטרית. אני לא חושב שרוב הציבור בישראל רוצה להשתייך לתרבות הזאת (אולי אני נאיבי).

"כיום, במסגרת התגובונים ("טוקבקים") באינטרנט, אין חובה של מנהלי האתר לסנן או לערוך בדיקה מקיפה של תכני תגובות הגולשים, מה שיוצר לעיתים תכופות, תגובונים חסרי תרבות ולעיתים לא מבוטלות פגיעה אישית ישירה בנושא התגובון ואף עבירה על החוק. הצעת החוק מחייבת, אפוא, את ספקיות האינטרנט ליטול אחריות משפטית וחובה חוקית על תכני תגובות הגולשים, ממש כשם שמערכת עיתון, למשל, אחראית על פרסומיהם של עיתונאיה ופרשניה."

חסרי תרבות? בתרבות של רחוב? תרבות גבוהה? תרבות של ח"כ מכובד ישראל חסון? תרבות של ולדימיר סורוקין שהיא תרבות גבוהה, אבל תוכן ספריו גורם הקאה? או תרבות שלי? אני אישית בוחר בשבילי את האופציה אחרונה.

"במסגרת הצעת החוק אנשים יוכלו להמשיך ולהגיב בעילום שם, אולם מעתה, עליהם לקחת בחשבון את האופן שבו מנוסחת תגובתם."

לדוגמה: לא "(שם פוליטיקאי) הוא בן זונה המסריח. צריך להרוג אותו", אלא "אני מבין את רובספייר ודנטון אשר ציוו לערוף את הראשים של אנשי אליטה הישנה בגיליוטינה בזמן מהפכה הצרפתית. לדעתי, יש צורך להתשתמש בשיטות של מהפכים האלה גם נגד אליטות פוליטיות שלנו, הרי וברמת השחיתות והתנהגות שלהם הם דומים לאליטות פוליטיות לפני מהפכה צרפתית בסוף מאה 18. ובראש ובראשונה צריך לערוף ראש ל(שם פוליטיקאי) הרי ובן אלף אבות הזה מושחת ברמה לא סבילה בהחלט".  האם יש הבדל משמעותי בין שתי גירסאות. לא חושב כך. אבל איזה ניסוח תרבותי!

"מטרת החוק המוצע הינה ליצור, מחד, גורם מרסן לכותבי התגובונים לביצוע בקרה עצמית,  ומאידך, לטפח תרבות דיון ראויה אשר תעלה את ערך ואיכות התגובונים שהנה אמצעי חשוב ביותר לטיפוח שיח ציבורי בישראל. במסגרת הצעת חוק זו, תסוכל האפשרות להוציא דיבה ולפגוע ברגשותיו של אדם כלשהו ותישמר פרטיותו. כך, נבטיח את זכויות הפרט באתרי האינטרנט הנידונים."

מאחר וכל פרסום יכול לפגוע ברגשות של מישהו, כל פרסום עובר על החוק. 

אם ח"כ המכובד ישראל חסון רוצה להגן על פרטיות של מישהו, הוא יכול להוציע חוק חדש.

אם ח"כ המכובד ישראל חסון רוצה לסכל את אפשרות של הוצאת דיבה, הוא יכול להציע חוק נורמלי, אשר אינו פוגע בחופש הביטוי של הציבור במדינתינו.

אם ח"כ ישראל חסון רוצה לטפח תרבות דיון ראויה במדינת ישראל, אני מציע לו להתחיל מעמיתיו בכנסת ומעצמו.