
הדבר הראשון הבולט והזועק לשמים על כל ההתנצלויות שלנו על גזענות הוא, שאנחנו היהודים והערבים הפלסטינים החיים בתוכנו - מאותו הגזע: בני שם. אין שום אפשרות מתקבלת על ההיגיון האנושי שגזענות תתקיים בקרב בני אותו הגזע. מי שאי-פעם נחשף אל תורת הלוגיקה יבין מה אני אומר. מה שיש כאן היא שנאה מ ו צ ד ק ת לאויב הרוצה להשמיד אותנו מאז ימי אחמד שוקיירי וממשיך דרכו יאסר ערפאת. הערבים שלא ברחו מכאם במלחמת השחרור חיו תחת ממשל צבאי עד 1965, כיאה לאזרחי האויב שתקף את ישראל מיד בעצם שעת הולדתה עם הכוונה להשמידה. ב-1965 הערבים הישראלים שמכנים את עצמם (וזה עניינם, לא ענייננו!) פלסטינים הפכו לאזרחי ישראל שווי זכויות. יש להם נציגות ענפה בכנסת שההבדלים בין חבריה הוא מי שונא את מדינת ישראל יותר. נוח להם לכנות את השנאה המוצדקת שהישראלים היהודים מחזירים להם בשם "גזענות". הם הבינו מהר מאד שהעולם הליברלי המבולבל מאמין להם - כי הרי הם ה"אנדרדוג". והם למדו שבעולם השקר השפל שלהם עובר ונקנה בהתלהבות וממשיכים לנגן יום-יום על המונח גזענות. זו אחת הסיבות שישראל הפכה לאחת המדינות השנואות בעולם, ודי מובן שהאויבים שלנו שמחים על כך. שקר הגזענות שהמציאו הפלסטינים הוא שגרם לכך שמשווים את ישראל בעולם לדרום אפריקה של האפרטהאיד. מספיק לראות את פרצופה של חברת הכנסת חנין זועבי או להיזכר במעשי הבגידה של עזמי בשארה כדי להבין שאנחנו מחזירים להם שנאה שמגיעה להם ולא "גזענות". על פי טענתם רווית השפלות. סופרלנד ובנק הפועלים אין להם על מה להתנצל: היהודי שהתרגל להצטדק אלפי שנים בפני האנטישמי על כך שהוא חי, הגיע לעצמאות מדינית ויכול בחדווה להחזיר לאויביו שנאה.
במלחמת העולם השנייה, אחרי מתקפת "פרל הארבור" היפנית על ארצות הברית, כמעט כל אזרחי ארה"ב ממוצא יפני נשלחו למחנות הסגר כבני העם שתקף את ארה"ב. איש לא העז לכנות זאת בשם "גזענות". זה בדיוק מה שיש כאן בישראל - חשדנות מלווה בשנאה כלפי אזרחי ישראל הערבים השונאים את המדינה.
הישראלים היהודים -מחוסר כל ברירה אחרת - חייבים להתרגל לחיות עם מיעוט ענק - בן 20% - ששונא את המדינה והיה חוגג אם מישהו יצליח להשמידה. כל זכויות האזרח המתקבלות על דעת בן אנוש יש להם. מה שאנחנו חייבים לקיים כלפיהם הוא "כבדהו וחשדהו". לא לשתף עמם פעולה, כפי שעושה הכרוכיה הצעקנית בכנסת זהבה גלאון, ולהתנצל כל הזמן (כמו רובי ריבלין) על "גזענות", כביכול. כי אין כאן כל גזענות אלא "כבדהו וחשדהו" מוצדק על פי הסינדרום שקבע לפני שנים "האזרח הישראלי" עזמי בשארה. |
alxm
בתגובה על הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא. (ויקרא יט', יז')
תגובות (0)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
אין רשומות לתצוגה