ברוכים הבאים
הבלוג של חנה וייס
הבנה בינדתית, שלום בטיבט, שלום עולמי, זכויות אדם, אחריות אוניברסלית, חינוך למוסר ויצירת חברה אנושית וחומלת אלה הנושאים שמעסיקים אותי היום. פועלת כדי שניקח בחפץ לב את התרופה לאפידמיית העדר המוסר הפוקדת אותנו ושניישם את תרגול המוסר בחיינו.
שכל בעלי התודעה יזכו לאושר בר-קיימא!
פוסטים פופולאריים
-
נשמות ישנות בבגדים חדשים: מחקר מדעי על גלגולים
16/6/19 | 3432 צפיות
-
מדד השלום העולמי 2015
20/6/15 | 1261 צפיות
-
מדיטציה על ריקות לפי הדלאי לאמה
18/5/15 | 2564 צפיות
-
שפעת רוחנית, לא "מחלת נפש"
2/6/10 | 2430 צפיות
-
כיצד לבחור מורה רוחני
4/6/10 | 3259 צפיות
-
עד מתי? הטיבטי ה-95 הצית את עצמו - מה דרוש כדי שנגלה אמפתיה? כדי שנגלה חמלה? כדי שנפעל להקלת סבלם של אחרים? [תמונה של אדם מת]
18/3/12 | 2217 צפיות
-
16 ההנחיות לחיים
14/11/10 | 2353 צפיות
-
הדלאי לאמה: מהפכה רוחנית, מהפכה אתית
18/11/10 | 1682 צפיות
-
בתחילת המיליניום...
7/6/12 | 2062 צפיות
-
טונג לן - הנחיות לתרגול החמלה
25/6/10 | 5881 צפיות
-
סין: תפסיקו לירות על טיבטים בדרירו / נא לחתום על העצומה
14/10/13 | 3399 צפיות
-
ברכה לשנת קוף האש הזיכרי: דזונגסאר קיינצה רינפוצ'ה
21/2/16 | 1254 צפיות
-
בודהיזם מדע של התודעה
5/6/10 | 2935 צפיות
-
הרצאה למען שלום עולמי של כבוד הדלאי לאמה בוושינגטון 9 יולי 2011 בעברית
31/7/11 | 1126 צפיות
-
חגיגת יום הולדת של כבוד הדלאי לאמה שבת 2/7
1/7/11 | 1108 צפיות
-
האם טבע האדם אגואיסטי או אלטרואיסטי ביסודו?
24/1/16 | 1686 צפיות
-
פרופ' ריצ'רד דיווידסון על מדיטציה וחקר המוח - וידאו
11/10/10 | 2418 צפיות
-
חינוך ללב: ציורי הקיר של טיבט ~ תומאס לרד ~ הוצאת טאשן
6/6/18 | 1527 צפיות
פוסטים אחרונים
- נשמות ישנות בבגדים חדשים: מחקר מדעי על גלגולים 16/6/19
- התקווה היחידה 2/6/19
- שחרור דרך ראייה: מחול בודהיסטי במנזר שֶצֶ׳ן בנפאל 8/5/19
- הפאנצ׳ן לאמה בגיל 30: ציור פורנזי של טים ווידן 25/4/19
- לוסאר טאשי דלק! שנת חזיר האדמה ༄༅།།ལོ་གསར་ལ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཞུ།། 7/2/19
- UNITY EARTH ~ אחדות כדור הארץ 2/2/19
- אֶפִּיטָף | שיר מאת מֶריִט מָלוֹי 5/11/18
- מוצאים מכנה משותף: אירוע גלובלי חינם אוגוסט 7-9 4/8/18
- חינוך ללב: ציורי הקיר של טיבט ~ תומאס לרד ~ הוצאת טאשן 6/6/18
- כדי שנחיה בגן עדן, נצטרך להפסיק להפוך חיים של אחרים לגיהנום 18/5/18
- החלטה של הסנאט האמריקאי למען העם הטיבטי 2/5/18
- כעס זה רגש הרסני 21/4/18
- ריפוי אלימות 7/4/18
- מה אתה מתרגל? שמחה או כעס? 25/1/18
- שלוש הצורות של האתיקה | מתייה ריקאר 14/10/17
- אקטיביזם עדין ו-11 ימים של אחדות עולמית 12/9/17
- משהו נחמד שקרה לי היום ושני אפּים לפיתוח סגולות 25/4/17
- להתאשר 27/2/17
היום הבינלאומי להזדהות ולתמיכה בקורבנות של עינויים
 "עלינו להבין שהסבל של אדם אחד או של עם אחד הוא סבל של האנושות ולהבין שהאושר של אדם אחד או של עם אחד הוא האושר של האנושות." ~ כבוד הדלאי לאמה 
26 ביוני, היום הבינלאומי לתמיכה בקורבנות של עינויים, צויין על ידי המרכז הטיבטי לזכויות אדם ולדמוקרטיה בדרמסלה, בהודו. הארגון ציין שלמרות שתקיפות אכזריות של קורבונת חסרי אונים הן נפוצות, כולל "העלמויות" של טיבטים אשר דורשים חופש וזכויות אדם על ידי כוחות צבא ורשויות סיניים, הנחישות של הטיבטים להילחם עבור זכויותיהם הבסיסיות נשארת איתנה.
הצהרה של המרכז הטיבטי לזכויות אדם ולדמוקרטיה לכבוד היום הבינלאומי להזדהות עם קורבנות של עינויים
בעברית בקפה: תיאור עינויים בכלא סיני על ידי צעיר טיבטי חלק א' חלק ב'
היום הבינלאומי לתמיכה בקורבנות של עינויים גם צויין על ידי המרכז לזכויות האדם של משתמשי וניצולי הפסיכיאטריה בלקט מאמרים שמתעדים את חוויותיהם.
הצהרת חואן מנדז, הממונה המיוחד לנושא עינויים וטיפול מתאכזר, לא אנושי או משפיל או ענישה המושב ה-22 של מועצת זכויות האדם, נושא דיון מס' 3, ז'נבה, עמ' 5 באנגלית
הממונה המיוחד קורא לכל המדינות: (א) לבחון מחדש את מסגרת ההתייחסות של מניעת עינויים ביחס לאנשים עם מוגבלויות בהתאם לאמנה על זכויות אנשים עם מוגבלויות בתור הדרכה מוסמכת בנוגע לזכויותיהם בהקשר לשירותי בריאות. (ב) להציב איסור מוחלט על כל ההתערבויות הרפואיות הכפויות והשנויות במחלוקת הניתנות לאנשים עם מוגבלויות, כולל הביצוע השנוי במחלוקת של ניתוחי מוח פסיכיאטריים, נזעי חשמל ותרופות משנות חשיבה כמו תרופות נוירולפטיות (אנטיפסיכוטיות), השימוש בכבילה ובבידוד לטווח ארוך ולטווח הקצר. המחויבות לשים קץ להתערבויות פסיכיאטריות כפויות המתבצעות אך ורק על רקע של מוגבלות הינה ליישום מיידי, וחוסר תקציב לא יכול להצדיק עיכוב ביישומה. (ג) להחליף טיפול ואשפוז כפוי בשירותים בקהילה. שירותים אלה חייבים להתאים לצרכים שמבטאים אנשים עם מוגבלויות ולכבד את האוטונומיה, ההעדפות, הכבוד והפרטיות של האדם המדובר, עם דגש על חלופות למודל הרפואי של בריאותהנפש, כולל תמיכה הדדית, העלאת המודעות והכשרה של כוח האדם בבריאות הנפש ובגופי אכיפת החוק ואחרים. (ד) לבחון מחדש את האמצעים החוקיים אשר מתירים כליאה על רקע של בריאות נפשית או במתקנים של בריאות הנפש, ואת כל ההתערבויות או הטיפולים הכפויים בתחומי בריאות הנפש ללא ההסכמה החופשית המודעת על ידי האדם עצמו. חקיקה המתירה את האשפוז של אנשים עם מוגבלויות על רקע מוגבלותם ללא הסכמתם החופשית והמודעת חייבת להיות מבוטלת.
ב-4 במרץ, בהצהרה במועצת זכויות אדם של האו''ם בז'נבה, הממונה המיוחד לנושא עינויים של האו''ם, חואן מנדז, הגדיר כל טיפול פסיכיאטרי אשר מבוצע בכפייה כעינויים. הוא קרא לביטול כל טיפול פסיכיאטרי בכפייה ולביטול שלילת זכות משפטית על רקע מגבלה נפשית. כיבוד הזכות המשפטית של כל אדם הוא אבן היסוד של זכויות אדם ושל מניעת עינויים.
בספטמבר 2012, מדינת ישראל אישררה את האמנה לזכויות האדם של אנשים עם מוגבלויות של האו''ם ולפיה היום אשפוז כפוי הוא מחוץ לחוק.
הודעה על אשרור האמנה באתר משרד המשפטים הודעה על אשרור האמנה באתר הנציבות לשיוויון של אנשים עם מוגבלות
"מה שקרה לבן שלך נפוץ בטיבט." ~ גשה פמה דורג'ה
עינויים של טיבטים על ידי סינים נפוצים בטיבט. גם חמלה ועוד אי-אלה דברים שלא נפוצים בשומקום אחר בעולם נפוצים בטיבט.
אלימות היא 100% יצירת האדם, לכן היא ניתנת ב-100% לריפוי ולמיגור.
מודל בריאות ציבור למיגור/לריפוי אלימות 1. תפיסת מוטעית לגבי אופן קיום האני/בערות ⇐ 2. חמדנות/ראיית האחר כ"כל טוב" ושנאה/כעס/ראיית האחר כ"כל רע" ⇐ 3. כוונה לפגוע בזולת ⇐ 4. נטיית הפרט לאלימות ⇐ 5. מצב שמטה/נוטה לאלימות ⇐ 6. אירוע טריגר/אירוע מצית ⇐ 7. אלימות
מיגור אלימות הוא ווין-ווין. אדם אשר נוטש פגיעה בזולת חש הקלה ושלוות נפש וביטחון עצמי אמיתי. |
תגובות (36)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
צטט עצבן:
לסיום אצטט את דברייך את (מתוך ההפנייה ששלחת לי)
"אדם רוחני מתבונן קודם כל פנימה, ושם הוא מתחיל לתקן.
הוא מחמיר עם עצמו ולא ממהר להוכיח את זולתו.
מתקן את עצמו ורק אז מתקן את העולם."
נדמה לי שאת התובנה הזו שווה להשליך גם במישור הלאומי.
לפני שאנו מטיפים מוסר לכל העולם - אולי שווה לתקן קודם כל את עצמנו.
אני מסכימה לחלוטין.
תתקן - ברמה אישית, לא להעביר ביקורת על זולתך שאינך מכיר,
וברמה הלאומית, היידה, תתקן.
אישית, מעולם לא התעלמתי מהבעיה "אצלנו".
אנחנו חיים בכפר גלובלי, אם טרם שמת לב.
לא כל פוסט בהכרח מתייחס לכל נושא.
אני משלמת מחיר אישי כבד על פעילותי למען זכויות אדם.
היה נחמד לשמוע מילת אמפתיה במקום מתקפה לחלוטין מוטעית.
לא חושבת שהטיבטים צריכים להמשיך לסבול עד שאתה מתארגן...
משהו פרקטי - משהו שאפשר לעשות. זה משפיע וזה לוקח דקה בדיוק.
נא לחתום על עצומה להצלת להסה העתיקה.
קישור לעצומה דרך הבלוג
קישור ישיר לעצומה ברשת
עצבן, אני קודם כל מפנה לתגובה שלי בעניין הפלסטיני בפוסט אחר שגם הדבקתי בהמשך למטה.
צטט: חנה וייס 2013-07-03 13:56:52
באמת לא הבנתי אותך בכלל.
ההבדל העיקרי בין הטיבטים לפלסטינים הוא המחוייבות הבלתי מתפשרת של הטיבטים לאי-אלימות.
כך שקל יותר לאנשים להזדהות עם הדיכוי הטיבטי, כאשר אין שום ערפול לגבי מי אחראי לאלימות.
תמיכה במאבק הלא אלים הטיבטי ישלח מסר מאוד חזק לאיזורים ולקהילות שפחות מחוייבים לאי-אלימות, כמו במזה''ת.
אם אנחנו רוצים פתרונות של דיאלוג ושל שלום לאלימות, עלינו לתמוך במאבקים לא אלימים.
צטט: עצבן 2013-07-04 09:31:51
האם הטענה שלך היא שלטעמך כיבוש ושלילת זכויות של אוכלוסיה אתנית הוא דבר פסול - אבל את מעדיפה לעצום עיניים לתופעה שקוראת מול העיניים שלך ולהקדיש משאבים לתופעה דומה שמתרחשת בקצהו השני של העולם משום שבמקרה שלנו העם הנכבש פנה לדרכי אלימות?
ובכן...
[...]
4. וכמובן הס מלהזכיר שכאשר אנחנו היינו בסיטואציה דומה (תחת כיבוש בריטי) לא הססנו להשתמש גם באלימות כדי להשיג את מטרתנו הצודקת.
לכן נראה לי שטענה שלך שהאלימות הפלסטינית היא שגורמת לבלוטות המוסר שלך לנדוד עד להרי ההימלאייה לא בדיוק מחזיקה מים.
כיוון שהחלטת להאיר זרקור על השוני בין שתי הסיטואציות (הטיבטית והפלסטינית), הרשי לי להוסיף משלי. כל מקרה של שלילת זכויות אדם הוא חמור ומקומם. ישנם מקרים חמורים גם מהמקרה הפלסטיני וגם מהמקרה הטיבטי שמתרחשים מול עינינו באפריקה (וכיום אפשר להוסיף גם את סוריה). כל אי צדק הוא חמור וחשוב למחות נגדו - ובכל זאת יש הבדל קטן - שכן שלילת זכויות האדם שמתבצעת כאן - נעשית על ידי ממשלתנו, נעשית על ידי צבאינו, היא מדיניות שנבחרה על ידי עמינו - ומכאן שלהבדיל מהמקרים החמורים בטיבט או באפריקה - כאן גם לי וגם לך (כמו לכל אזרח ישראלי) יש גם אחריות. (דרך אגב בחלק מהמקרים באפריקה יש לנו גם אחריות עקיפה - כי כפי שציינתי מדינתנו עשתה קופה יפה ממחירת נשק לאזורים מוכי אלימות שליבו במקום את ההרג). וכאן טמון הבדל הקטן בין מי שמתרגל את המצפון שלו על עצמו, אל מול מי שמתרגל את המצפון שלו על האחר.
על רקע המנהג הזה (תרגול המצפון על האחר) המילים היפות
והחשובות שאת מעלה יכולים לצערי לעורר לא מעט תמיהות.
"שלום מתחיל בתוך כל אחד מאיתנו.
כאשר יש לנו שלוות נפש
אנחנו יכולים להיות בשלום עם אלה
שסביבנו.
כאשר קהילתנו נמצאת במצב של שלום
היא יכולה לחלוק שלום זה
עם קהילות שכנות."
כבוד הדלאי הלאמה ה-14
עצבן, אתה די מעצבן - ואני לא מתעצבנת בקלות.
אני מבינה שכוונותיך טובות.
אף אחד לא עוצם עיניים, בטח שלא אני.
חשוב להזכיר את הבעיה הפלסטינית - אבל למה אתה הופך אותי למושא ולנושא המתקפה שלך?
כנראה לא קראת את כל מה שכתבתי והסברתי וגם לא אחזור על זה שוב.
בבקשה, פשוט תקרא שוב בעיון, ללא הדיעה הקדומה שלך שמפריעה לך לראות מי עומד מולך.
אני לא צריכה להיות מושא הזעם שלך.
אני לא הבעיה כאן, שתבין.
הסברתי - בכל זאת אגיד כמה היילייטים ממה שטרחתי להסביר באריכות -
שאני עושה כמיטבי למען כל הזכויות של כל בני האדם באשר הם.
זה גם מה שכתוב למעלה, המילים הראשונות בפוסט, של הדלאי לאמה, אם היית טורח לקרוא ולהפנים...
איש לא פוסח על הפלסטינים ולא שוכח את הפלסטינים.
אני רופאה סינית. כדי לרפא בעייה, צריך: 1. לאבחן נכון. 2. צריך לדעת איפה לשים את המחט.
טיבט היא מפתח לפיתרון בעיות העולם
בין השאר, אני משתדלת להעלות מודעות לכל המערכת,
כל המערכת הגלובלית שכובלת את כולנו,
ושמתי הגדרה ואף הסברתי את אופן תיפקודה.
(אולי לא בתגובה אליך, אולי למרב. נא לקרוא גם את תגובתיי למרב גם כן.)
אני משתדלת לעזור למערכת, להקים אותה על רגליה, כדי שביחד נביא שלום עולמי.
ווין-ווין. כל מאת האחוזים, לא 99% נגד 1%.
הדרך הטובה ביותר "לנצח" את "אויבך", היא להפוך אותו לחברך.
חזון אחרית הימים.
"בואו נעזור ונאהב את האויבים שלנו. ככה נציל את טיבט ואת כל האנושות." ~צרינג צ'נגה, אורקל רשמית של טיבט
גם לנו, לישראלים, יש אחריות "עקיפה" בטיבט, בדיוק כמו באפריקה ובכל מקום אחר, רק שתדע.
גם פירטתי לגבי זה קצת.
טיעוניך צודקים לגבי הפלסטינים.
הפלסטינים באמת סובלים דיכוי ועינויים במשך כמה עשורים.
אוסיף קישורים בהמשך, לדברים רלוונטים שכבר שמתי בהרבה מקומות בקפה.
(נא לראות גם את התגובה המודבקת מפוסט אחר.)
חשוב מאוד שנבדיל בין אלימות לאי אלימות, גם בהיותנו "צודקים".
מזמן הצעתי לפלסטינים ולישראלים לעזור יחד לטיבטים, כדי לפעול יחד בדרך של אי אלימות.
הדלאי לאמה אומר שכעס מעוור. צריך תודעה שלווה, גם אם רצונך הוא להביס את אויבך.
דרך אגב, אם תרצה לדייק, בעיה של אלימות קולקטיבית היא ממש לא (או לא רק) בעיית "יהודים" נגד "ערבים".
יהודים וערבים משתפים פעולה באופן מופתי, עם כוריאוגרפיה מסונכרנת כמו מחול מפצח האגוזים,
כדי לצוד טרף בקרב שתי הקהילות למטרות רווח. הבעייה היהודית-ערבית היא פיקציה שרוצים שתאמין בה.
קיימת בעיית אלימות, אבל לא באופן בו רובנו ממשיגים.
-----
הפוסט הראשון בבלוג "ברוכים הבאים"
חיילי שלום
הנה דיון אחד שפתחתי.
מלחמה או שלום? פתח לדיאלוג
חדר הקבלה (לגן עדן עלי אדמות) - תרגום
רצח עם תרבותי בטיבט
מתוך למה הדלאי לאמה חשוב עם פרופ' רוברט תורמן ופיקו אייר
מודה מקרב לב למככבים:
מרב 1956
עופר לבבי
cleopatra9
באה והולכת
חופר סדרתי :)
עמי100
איציק אביב
יחדיו נמתיק סוד
נעמה ארז
לורי שם-טוב
שרה בכור
BeitAdam
כמובן.
דבר לא מונע מכל אדם לאמץ שיטות לעקירת אלימות מליבו.
הדבר הראשון החשוב ביותר הוא יישום ותרגול של מוסר.
שיטות לפיתוח חמלה מביאות תוצאות.
אנחנו צריכים ליישם גם ברמה המערכתית, בבתי הספר:
http://casel.org/policy-advocacy/sel-across-the-globe/
http://dalailamacenter.org/educate-the-heart
http://thehawnfoundation.org/mindup
אלו רק כמה דוגמאות של מה שניתן ליישם ולעשות.
מרב,
אני עדה לכל מה שאני מתארת, יד ראשונה, מתועד ומצולם ובעיניים שלי.
כבר הסברתי לגבי אלימות סלקטיבית.
"הכל אצלי בבית בסדר, לכן על מה מתלוננים?"
האם את מבקרת במחלקת נוער?
פגשתי נער שהיה במזרע, אם אני לא טועה, אולי זה היה בנהריה.
"כולם רובוטים", הוא אמר לי.
הראה לי צילומים.
הוא בעצמו הוחזק סתם, ללא כל אבחון,
נתנו לו תרופות אנטיפסיכוטיות סתם,
שלחו אותו "להסתכלות", כי לא היה לו כלום,
מחלקה סגורה שלושה חודשים עם רעלי עצבים.
אני עדה לפשעים נגד האנושות.
איך אנשים כמוך, בתחום, שמשתמשים בכם כמו עלי תאנה כדי להסתיר
ולכסות פשעים נגד האנושות,
יכולים להתעורר??????????
תקשיבי לקורבנות.
מחאה מול כנס פסיכיאטריה 18 ביוני 2013
אני מזמינה אותך ללכת לטירה ולדבר עם האנשים שפגשתי שם.
תעזרי להם לצאת.
אני מבקרת בבי"ח פסיכיאטרי, מזרע , מדי שבוע.
מה שאת מתארת לא קיים שם.
איי, מרב יקרה.
אם בחרת 6 ויש 6, זה בסדר.
אם בחרתי 18 ולפעמים יש 4, 6, 5, 7, 9, 11, 12 מקסימום, זה לא בסדר.
האופציות הן (אמורות להיות): 3, 6, 12, 15, 18.
אם זה אצבע אלוהים, איזה גליץ' במערכת הקפה, ניחא.
ואם זה האצבע המכוונת של "המערכת" של "השיטה", זה לא בסדר.
אני מקבלת המון הטרדות אלקטרוניות כי אני פועלת למען זכויות אדם.
פעיל זכויות אדם טיבטי העיר פעם (במאמר באתר פהיול),
שאם אתה לא מקבל הטרדות אלקטרוניות,
סימן שאתה לא עושה מספיק.
שווה להקדיש פוסט (מצגת) לנושא...
אשפוז כפוי הוא הפרה החולבת של המערכת
והדרך למחוק אנשים "לא רצויים" מכל הסוגים,
מדענים, אמנים, פעילי זכויות אדם וכו'
אפשר לחשב כמה מרוויחים לראש על כל יום איחסון פלוס "טיפולים".
בית חולים לחולי נפש נראה כמו אושוויץ -
חוטי תיל, חומה, "ארבייט מאכט פריי" באותה רמת כנות,
בדיקה בכניסה,
ביתנים ביתנים, כאשר לכל ביתן תג מחיר, כמה הוא מייצר ביום, בשבוע,
בשנה, בעשור...
פגשתי אנשים כלואים 20 שנה...
אנשים שהולכים מבולבלים מנזעי חשמל...
דרכתי מעל גופות שרועות במזדרונות מלאים בזומבים חיים...
אנחנו לא בדיוק חברה חומלת.
תבקשי לבקר פעם, תראי אם יתנו לך.
תארגני קבוצה ותבקשו לבקר ילדים ולהביא להם דובונים חמודים.
תארגני קבוצת ילדים, לבקר ילדים כלואים בני גילם...
כולאים ילדים סתם, עם בידוד, קשירות, סימום מחץ, התעללות נפשית ופיזית.
כששתי נערות חמודות מלאות שמחת חיים רוקדות ושרות, אומרים להם: תהיו בשקט, זה בית חולים.
כשהן בוכות, אומרים להן: אל תבכו, תקבלו זריקה.
כעבור חודש חודשיים הן עם פנים אפורות,
כבר לא מעיזות להוציא מילה, אחרי שכמה פעמים תפסו אותן מהידיים ומהרגליים,
שני גברים בלבן, קשירות למיטת ברזל, ידיים ורגליים, עם זריקת "הרגעה".
לחדר מיון פסיכיאטרי יש דלת סתרים שנפתחת,
בולען שבולע ילדים בריאים והופך אותם ל"חולים"
ול"נזקקים" - הרחקה מהורים אוהבים ל"משפחות אומנה" ו/או לפנימיה.
חשוב שנבין ש"בריאות נפש" לא צורכת שום "טיפול" כזה.
אל תשאלי.
זה קורא תחת אפך.
אלימות סלקטיבית היא מאוד מטעה,
כי את יכולה לחיות בבית נחמד עם גינה ולחשוב "אל מה מתלוננים?"
להבדיל ממטר פצצות, נגיד, שנופל על כולם,
או מסופת שלג או מכל אסון טבע אחר,
אלימות סלקטיבית היא מאוד מורבּידית.
קשה לגייס ולהעיר אנשים שלא נפגעו ישירות מהמפלצת,
כי היא אוכלת אך ורק בתולות, נגיד.
היא יוצאת מהאגם בלילה ואיש לא רואה אותה,
היא בלתי נראית, מסתובבת שקופה כרוח רפאים לאור יום,
לכן "כולם אומרים" שהיא בכלל לא קיימת,
מפלצת לבושה בגדי מלך חדשים.
אם יש דבר הכי בעולם שהמערכת לא רוצה לאבד,
זאת ביצת הזהב של האשפוז הכפוי.
הדבר השני שהמערכת הכי לא רוצה בעולם,
זה שתדעי שישנה מערכת - ועוד שהיא מעלימה ככה אנשים.
"אין סוף לחמדנות, ומההתחלה היא לא מייצרת אושר.
הדבר הזה הובע על ידי המורה ההודי הקדוש שאנטידווה
(מאה 8 לספירה), כשהוא כתב:
"הבודהות דואגות רק לאחרים; יצורים רגילים דואגים רק לעצמם.
רק תראה את הבדל בין אלה." ~ כבוד הדלאי לאמה
חנה
אצלי באופן קבוע מופיעות 6.
מה שלא מובן לי מי קובע את סדר הופעתן.
ז"א מה הסדר מלמעלה כלפי מטה.
אך למה זה בכלל חשוב?
חשוב שתהיינה תגובות, זה הכל. בעיניי.
ממספר התגובות העגום, רק 4, שמופיעות בדף הבלוג היום,
אפשר להבין שאני "בעונש" על הנכתב.
בחרתי 18, אבל רק 4 מופיעות. אתמול היו 6.
מספר התגובות משתנה, בהתאם ל... קשה לומר בדיוק...
לפי רמת החיבה העולה-יורדת של השולטים "במצב"? זהו ניחוש.
12 זה המקיסמום שהיו לי.
האם לעוד מישהו זה קורה? או שרק לי זה נדמה?
תודה אלי, על שתי התגובות המושקעות ומלאות מחשבה.
אלי כתב:
"ברגע שהאדם יַפְנים ראייה כלל אנושית , פלורליסטית , השוחרת את טובת הכלל - גם בעיות האלימות , העינויים , והמלחמות , תיפתרנה ... צריך לפעול נגד המקורות שלו ולהמשיך את ההטמעה של מושג הקוסמופוליטיות , ושל התוֹבַנה שאנחנו יותר ויותר תלויים זה בגורלו של זה ושטובת כולנו מחייבת שיתוף פעולה ותרומה לזולת ולא פגיעה בו ."
מילים שחיות בתוכך - "אנחנו ממש זקוקים לתחושה אמיתית שכולנו חברים במשפחה אנושית אחת."
הסרט הנני. שעה ורבע. שווה.
תודה שטרחת לחזור כדי להוסיף מילות עידוד לכולנו.
תודה. בבקשה.
תודה מרב.
אמת.
תודה, תודה. ברוך בואך.
תודה.
אובמה "הדמוקרטי" כבר מוכר כגרוע יותר מבוש ומכל קודמיו.
הרבה ידיים בעוגה הטיבטית, קנדה, אירופה, גמנחנו... לא רק ארה''ב.
חבר הקונגרס טים ראיין היום מציע מזור לאומה האמריקאית.
חמדנות מעולם לא עשתה איש אחד מאושר.
תודה שרה. אמן.
ארון גנדי מסביר דרך לפיתוח מודעות לאלימות פסיבית שלמד מסבא שלו, מהטמה גנדי.
היום הכנתי את זה:
חנה יקרה, מבורכת את.
תודה.
היי חנה , היי כולם .
לפני 45 שנה ( 1968 ) נכתבו הדברים הללו שעדיין לא נס ליחם :
עשרה כללי התנהגות פרדוקסאליים בעולם מטורף
1. מרבית האנשים נוהגים בחוסר היגיון וסבירות ועסוקים בעצמם . כבדו אותם למרות הכל .
2. כשתעשו מעשים טובים , אנשים יאשימו אתכם במניעים זרים ואנוכיים . עשו טוב למרות הכל .
3. כשתצליחו – תרכשו הרבה ידידים כוזבים , והרבה אויבי אמת . הצליחו למרות הכל .
4. המעשים הטובים שאתם עושים היום – ישכחו מחר . עשו טוב למרות הכל .
5. יושר וגילוי לב גורמים לפגיעוּת . היו ישרים וגלויי לב למרות הכל .
6. אישים דגולים , הוגי הרעיונות הגדולים ביותר – נבלמים לעיתים ע"י אנשים קטנים וקטנוניים , בעלי מוחות צרים . חשבו בגדול למרות הכל .
7. אמנם לבם של הבריות נוטה לחמול על החלשים , אך בפועל הרוב נוהה רק אחר המובילים . למרות זאת , היאבקו למען חלשים .
8. אתם משקיעים שנים בבנייתו של משהו שעלול להיהרס בן לילה . המשיכו להשקיע ולבנות למרות הכל .
9. אנשים זקוקים לעזרה , אך אחדים מהם עלולים לתקוף אתכם כאשר אתם מנסים לעזור להם . המשיכו לעזור להם למרות הכל .
10. העניקו לעולם את המיטב שבכם – ותחטפו אגרוף בפרצוף . העניקו לעולם את המיטב שבכם למרות הכל .
מתוך :
Anyway, The Paradoxical Commandments by Dr. Kent M. Keith
ביי
אלי
היי חנה
לצערי - אלימות היא חלק מהמורשת הגנטית של ההומו סאפיינס , כולל אלימות של קבוצות נגד קבוצות אחרות .
התנאים המלאכותיים שההומו סאפיינס יצר , מאז 10,000 שנה , כשבטריטוריות שחיו בהן עשרות או מאות בני אדם - חיים מליונים , יצרה מצבי מצוקה הדומים למצבי המצוקה של חיות בכלוב , בגן חיות , היוצרת אצלן התנהגויות מעוותות .
עם זאת , יש לאדם יכולות קוגניטיביות ומילוליות לשנות את התנהגותו בצורה של תהיה מוכתבת אך ורק גנטית , ולמצוא פיתרונות לאילוצים המגרים התנהגות מעוותת הנסמכת על נטיות גנטיות .
ברגע שהאדם יַפְנים ראייה כלל אנושית , פלורליסטית , השוחרת את טובת הכלל - גם בעיות האלימות , העינויים , והמלחמות , תיפתרנה .
כרגע , כשעדיין מתקיימת החלוקה "השבטית " , ללאומים , טריטוריות , אמונות דתיות ופוליטיות נבדלות , מדרג היררכי חברתי כלכלי , מגדר , גזע , ועוד , כשעדיין מתקיימות כל החלוקות הקבוצתיות הללו המתירות את הדם והסבל של מי שלא בקבוצה שלי - כנראה שהסבל יימשך , אבל צריך לפעול נגד המקורות שלו ולהמשיך את ההטמעה של מושג הקוסמופוליטיות , ושל התוֹבַנה שאנחנו יותר ויותר תלויים זה בגורלו של זה ושטובת כולנו מחייבת שיתוף פעולה ותרומה לזולת ולא פגיעה בו .
זה יקרה בסוף , כיוון שזהו תכתיב המציאות האמיתית ולא הסרטים ההזויים שאנחנו עדיין חיים בהם של התבדלות וקבוצות נפרדות .
אבל אנחנו לא שולטים בקצב הטמעת התודעה ואין לאף אחד מושג כמה סבל וגביית חיים האנושות - אנחנו - נצטרך להקריב עד שהתובנות הכלל אנושיות הללו תופנמנה .
בינתיים אין ברירה אלא להמשיך ולהאבק למען תודעת טובת כלל בני האדם , למרות שזה נראה סיזיפי .
בהצלחה לכולנו .
ביי
אלי
מוצא חן בעיניי המשפט הזה
אלימות היא 100% יצירת האדם, לכן היא ניתנת ב-100% לריפוי ולמיגור
תודה אורלי. (על *)
אכן.
אלימות קולקטיבית היא שקולה, מדודה, סיסטמטית וניתנת במאת האחוזים למיגור.
מרבית האלימות בעולם היא אלימות מסוג זה.