בלוג?
פוסטים פופולאריים
-
משבר כלכלי בימים ההם בזמן הזה- הכסף מניע את העולם?
13/10/08 | 919 צפיות
-
עולם נפלא / מטורף
29/1/08 | 564 צפיות
-
הדי לאמאר ,יפה וחכמה ,אבל לא מלכת אסתר.
22/3/08 | 3602 צפיות
-
זה מול זה
30/12/08 | 540 צפיות
-
הגיון בודהאיסטי
1/3/08 | 893 צפיות
-
פוגת מוות - פאול צלאן
30/4/08 | 2101 צפיות
פוסטים אחרונים
- כל הדרך ממנילה... 27/3/09
- זה מול זה 30/12/08
- משבר כלכלי בימים ההם בזמן הזה- הכסף מניע את העולם? 13/10/08
- פוגת מוות - פאול צלאן 30/4/08
- הדי לאמאר ,יפה וחכמה ,אבל לא מלכת אסתר. 22/3/08
- החטא ועונשי. 9/3/08
אליס בארץ ההגיון, חולמת שהיא פרפר במילכוד22
| למה בכלל להשתמש בלוגיקה(לחשוב בהגיון),במציאות שהיא לרוב לא הגיונית?האם הייון תקף יותר מאשר איגיון(תרגום לעברית של המונח "נונסנס")? צרלס דודג'סון הידוע בתור "לואיס קרול" היה מתמטיקאי מוכשר (וכנראה גם בעל נטיות פדופיליות), שהחליט להעביר את אליס מאנגליה ההגיונית, דרך מחילת השפן, למקום בו כללי האיגיון שולטים.לאליס שחונכה לחשוב בהגיון,היה קשה לקבל את כללי האיגיון .לא עזרו ההסבר הלוגי של החתול שאמר לה שכולם משוגעים במקום אליו אליס הגיעה ,לכן אליס חייבת גםכן להיות משוגעת!או הטיעון הלוגי של היונה: נחש אוכל ביצים, אליס גם אוכלת ביצים, לכן אליס היא סוג של נחש!אליס ניסתה ככל יכולתה להתמיד בחוקי ההגיון עליהם היא חונכה. רק לאחר ביקורה בארץ המראה,היא מפקפקת במציאות בה היא חיה ושואלת: "מי הוא החולם"- אליס או המלך-האדום?האם המלך האדום הוא דמות בחלומה של אליס ,או אולי אליס היא בסה"כ דמות בחלומו של המלך?(בכי או דמעות לא יגרמו לה להיות מציאותית יותר) ישנו סיפור על חכם-סיני שחלם שהוא פרפר,כמה טוב היה לו להיות פרפר,עד ששכח שהוא סיני הורגיש כמו פרפר.לפתע הוא התעורר,ואז הוא לא ידע להחליט האם הוא סיני שחלם שהוא פרפר?או האם הוא פרפר החולם שהוא סיני? "מילכוד 22" מתרחש במלחמה, בה קשה להבדיל בין הגיון ו איגיון.כל מי שאני מכיר ,אימץ את יוסאריאן כדמות המפתח בסיפור,אבל לפי דעתי קיימת דמות מפתח אחרת שפועלת בדרכים שונים מאשר יוסאריאן פועל,הדמות היא "אור". יוסאריאן בדומה לאליס מנסה בכלים הגיונים לשרוד בסיטואציות איגיוניות,לכן הוא לא מצליח לעכל את העקרון של מלכוד 22 בו הוא חי."אור" לעומת זאת מבין שהוא חי במציאות איגיונית,ואם צריך להיות מטורף בכדי לטוס,אז הוא מטורף ומגוכח ,לכן תמיד הוא טס(ומתרסק) בלי להתעצבן על המצבבוא שרוי.במקום לנסות לחשוב בצורה הגיונית , הוא מחליט להיות איגיוני עד הקצההוא מתכנן את דרך המילוט שלו מהמילכוד בו הוא נמצא.,התוכנית שלו מצליחה והוא מגיע לשבדיה בריא,שלם וגיבור. אז מי אמר שאנחנו אילו שחולמים על אליס,ולא אליס חולמת חלום בו היא צוחקת מהדמויות המחפשות הגיון במצבים שבהם האיגיון שולט? תשובה? עכשיו אני צמא לאלכוהול ומת להשתין .... |
תגובות אחרונות
-
אורלי שנקר
בתגובה על הדי לאמאר ,יפה וחכמה ,אבל לא מלכת אסתר.
-
אורלי שנקר
בתגובה על כל הדרך ממנילה...
-
prince hamlet
בתגובה על זה מול זה
-
אורלי שנקר
בתגובה על משבר כלכלי בימים ההם בזמן הזה- הכסף מניע את העולם?
-
אורית1420
בתגובה על צל הירח
-
הו בייבי
בתגובה על החטא ועונשי.
תגובות (5)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
"להיות אי-הגיוני בסיטואציה אי-הגיונית" זה לא שלילה של מושג שלילי,
שכן התנהגות אי-הגיונית היא לא ההיפך מסיטואציה אי-הגיונית.
מה זאת, בכלל, "סיטואציה לא הגיונית"?
האם תיתכן סיטואציה לא הגיונית?
הגיון קשור לסוג של שיקול דעת: לדוגמה, שיקול דעת על פי כללי הלוגיקה, או שיקול דעת שמתאים אמצעים למטרות. לסיטואציות אין שיקול דעת ועל כן לא ברור לי איך הן יכולות להיות אי-הגיוניות. סיטואציה היא מצב-עניינים, והיא בפשטות מה שהיא, היא הנתון שבמסגרתו עלינו לפעול, ואנו יכולים להגיב לה בצורה הגיונית או אי-הגיונית.
אלכוהול הוא אמצעי להשפעה על דרכי תגובתנו לסיטואציה,
ולפעמים הוא אמצעי מצויין.
כל מי שאני מכיר וקרא את הספר, מזדהה עם יוסריאן.
כאשר מדברים על הדמויות בספר, בד"כ מזכירים אותו,את מיגור מיגור,את הטר"ש, את מילוואת הדוקטור,אבל אף אחד לא מתייחס ל אור.
זאת למרות ששרק יוסריאן ואור היחידים שגם מודעים למצבם במלכוד 22 וגם עושים כל אשר ביכולתם לצאת מהמלכוד(יוסריאן בגלוי אור בהסתר?)
אהבתי את נקודת המבט
כבן אדם לוגי הזדהתי בקלות עם דרכו של יוסריאן, אבל אני מניחה שאור צודק - אין טעם לנהוג בהיגיון במצב שהוא איגיון
אולי זה באמת הפתרון...