גדולי הפוסקים יצאו נגד מנהג הכפרות בתרנגולים:

* ר' יוסף קארו - "מה שנוהגים לעשות כפרות בערב יום כיפורים לשחוט תרנגול על כל בן זכר ולומר עליו פסוקים יש למנוע המנהג" (שו"ע, או"ח ס' תר"ה)

* הרשב"א - "אני מצאתי עניין זה פשוט בעירנו עם שאר דברים שהיו נוהגים וכיוצא בזה, שהיו שוחטין תרנגול זקן לכפרה על נער היולד וחתוכין ראשו ותולין הראש בנוצתו בפתח הבית עם שומים וחבלים שנראו בעיני כדרכי האמורים, וריחקתי כל זה הרבה, ובחסד עליון נשמעו דברי ולא נשאר מכל זה וכיוצא בזה בעירנו מאומה"  (שו"ת הרשב"א, חלק א, סימן שצ"א).

* הרב חיים דוד הלוי - "ולמה צריכים אנו דווקא בערב היום הקדוש, להתאכזר על בעלי חיים, ללא כל צורך, ולטבוח בהם ללא רחמים, בשעה שאנו עומדים לבקש חיים על עצמנו מאת אלוקים חיים"    (עשה לך רב, חלק ג', עמ' ס"ז).

* הרב פנחס זביחי - "כל עיקר עניין הכפרות בעיו"כ אין לו שורש בש"ס, ופוסקים ראשונים ואחרונים צעקו מרה על מנהג זה דנראה כעין דרכי האמורי"  (ש"ות עטרת פז, חלק ראשון, כרך ב')

* הרב שלמה אבינר -  "כיוון שלא מדובר בחובה גמורה אלא במנהג, ולאור בעיות כשרות וצער בעלי חיים, ולאור דברי כל רבותינו שהובאו לעיל, יש להמליץ ולהעדיף לעשות כפרות על ידי כסף ולקיים מצווה גדולה לפרנס עניים".

* המקובל יצחק כדורי -   יצא באלול תשס"ב נגד מנהג הכפרות בתרנגולים וקרא להעדיף על פניו תרומה לעניים, עקב צער בעלי חיים "שהוא איסור מהתורה" ובעיית הכשרות המתעוררת בשחיטת תרנגולי כפרות.

* הרמב"ן - אף הוא התנגד למנהג הכפרות   (כמובא אצל הבית יוסף, אורחות חיים סימן תר"ה)

* הרמב"ם -   אינו מזכיר המנהג כלל, ועל כן גם לא היה נהוג בתימן   (ש"י עגנון, ימים נוראים)



מידע שחולק אתמול בעצרת מחאה שהתקיימה בפ"ת נגד המנהג, המידע חולק ע"י ארגון בחמלה- חרדים מתנדבים למען בעלי חיים.