לא טוב היות האדם לבדו

ויאמר ה' אלוקים לא טוב היות האדם לבדו .אמר רבי אחא וכי לבדו היה ?.והרי כתוב זכר ונקבה בראם.

אלא שלא השתמש בנקבתו. אם כן לא היה לו עזר כנגדו כי הייתה בצדו והיו כאחד.

אז אדם היה לבדו. אעשה לו עזר כנגדו. מהו כנגדו? כנגד פניו .להתחבר זה בזה פנים בפנים .

הבורא ראה שלא טוב היות האדם לבדו . הכוונה לבני האדם שהגיע זמנם להינשא כדי להגיע לדרגת אדם

שעד אז נקרא חצי גופה . והם משום מה לא רוצים להינשא בסיבת טענתם .

שלפי דעתם עוד לא בא להם האחד המתאים או המתאימה להם . וכי הם יודעים מי מתאים להם?

ומי זיווגם משורש נשמתם? ובכוח המדמה שלהם ממשיכים בחיפושים אחרי המתאים.

הם לא שמים לב איך השנים עוברות מהר . איך המציאות חולפת בדמיון שביר בלב.

שלאחר מכן הופכות האשמות ומרירות על ההורים והחברים ועל קרוביהם .

 שלא מבינים אותם בקושי ובשחור חייהם מזלם וגורלם. ושלא חושבים עליהם במציאת הזיווג.

אבל שוכחים שהעיכוב תמיד נמצא אצל העיקשים הדקדקנים והקפדנים מרוב גאוותם ומרוב חוכמתם שהם מבינים ויודעים מה טוב המתאים והרצוי להם. שלאחר רוב התנסויות הם רואים שהמתאימים זה לא כפי שחשבו. בשוכחם שכל החוכמות מאתו יתברך. לכן בשל חוכמתם התוצאה תהיה עיכוב רב במציאת הזיווג כתוצאה מדרכם העיקשת . והרי כתוב בתהילים " לבב עיקש יסור ממני ורע לא אדע"

ואשריהם אלה שלא הולכים בעקשנות בשל אמונתם בדרכי ההשגחה העליונה .

לכן זוכים לזיווגם בלי הרבה מחשבה וחכמה .

אלא מתוך אמונה המחזקת את רצונם באמת לזיווג להתקדש ולבנות את ביתם.

לאחר זמן הם רואים כמה טוב להם. וכמה רבה היא הצלחתם . מכיוון כשם שאדם מחפש את זיווגו כך בדיוק פירותיו. לכן האדם צריך לטובת נפשו . ולטובת מזלו הטוב . להרבות בתפילה לאל עליון שיזמין לו זיווג משורש נשמתו . שהרי כל יום יושב הבורא יתברך בחוכמתו ומזווג זיווגים פלונית לפלוני.

משורש נשמתם ותיקונם . לכן יבקש האדם בתפילתו את הזיווג הטוב והנכון והאמיתי לו.

ולא מה שעיניו רואות ומוחו המדמיין חושב ברוב חוכמתו שמתאים לו .

ע"י כוח התפילה והרצון להינשא מזכה את האדם לקבל את זיווגו מן השמים.

וכאשר ילך לכל מפגש של הצעה . ולא יאמר זה לא נראה לי וזה לא מתאים לי  זה בעצם הטעות במחשבת האדם.  שצריכים לעשות את כל הרצון וההשתדלות מלמטה כדי לבנות את ביתם.

שהרי זה רצון ה' במפורש .

מתוך לימוד פרשת בראשית