יג וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-הָאֱלֹהִים, הִנֵּה אָנֹכִי בָא אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתִּי לָהֶם, אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיכֶם שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם; וְאָמְרוּ-לִי מַה-שְּׁמוֹ, מָה אֹמַר אֲלֵהֶם. יד וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל-מֹשֶׁה, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה; וַיֹּאמֶר, כֹּה תֹאמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, אֶהְיֶה, שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם. שמות- ג' (יג'-יד')
מכירים את זה שמשנים אות בשם האלוהים, למען לא נחטא בשמו? נניח, אלוקים. או שכשרושמים את האות הא מוסיפים לה אות נוספת.
ומה אם הבּית החליפה את היוד? יוצא אהבה. זה לא כל כך רחוק מהרעיון המקורי, לא? וגם אהבה אף אחד לא הצליח להגדיר. דורות על דורות. כל משפט שנאמר עליה היה נכון. ולא נכון. באותה מידה. הרמוניה מופלאה.
תארו לכם שבא איש, חכם מאוד, כזה שאתם כמהים לשמוע מה בפיו, והוא מספר לכם שאין יותר זמן. הזמן בוטל. עכשיו הוא נצח. אין יותר לאן לרוץ. אין יותר סופים.
אין סוף.
תחשבו על זה.. אין סוף. אין פרידה ממישהו אהוב, לא צריך לאכול כי לא נמות. לא צריך לעבוד כי לא צריך לאכול ולשתות. לא צריך כלום. אין צורך. רק אהבה. אין סוף, אין ממה לפחד. שום דבר לא מסוגל להרוג אותנו. לפגום בנו. שום דבר לא יפגע ביקר לנו. אין לאן לרוץ. יש זמן כי אין זמן יותר.
איזו רגיעה זו. שלווה מתפרצת. עכשיו לנצח. אין על מה לכעוס. אין מלחמות ואין אסונות כי אף אחד לא מת. אף אחד לא נפגע. אוהבים אחד את השני.
היהודים קוראים לאיש הזה משיח. אותי מעניינת הגאולה. מהי? קשה לי לראות בזה מעשה קוסמים. אין פיה שעוברת עם מקל ואבק כוכבים ומחיה מתים. אני לא חושבת שמתים, בגופם, יקומו מקברם, כפשוטו. היהדות גם מאמינה בגלגול נשמות והיא הרי ידועה בדייקנותה, אז בתור מי אחזור? הילדה חובצת החמאה? הגבירה מהמאה ה16? הטייס שעשה תאונת מסוק ואיבד רגל? מי שאיבד עצמו בשואה? לאיזו משפחה אחזור?
הגאולה היא מתפיסת העולם, לתפיסת עולם אחרת. כזו שאין בה זמן. אולי בגלל זה קוראים לזה עולמות. נפרדים מהסוף, מהזמן, מהפחד, מכל ההיפך מטוב. להגאל ממציאות אחת ולראות פתאום מציאות אחרת. לא רק לדמיין אלא להרגיש.
אדם שחי כשאין סוף, כולם משפחה. כולם. גם בעלי החיים. כל דבר שהוא שקיים. והכל קיים, כי שום דבר לא מת.
זה לא המתים שקמים מקברם, זה האדם שרואה נצח.
אני יכולה להבין את האנשים שמחכים לגאולה, גם אני מחכה לה. ועובדת קשה בשביל להצליח לדמיין. אני מייחלת שיופיע מישהו ויספר לכולם שאינסוף.
לא משנה מאיזו זוית נסתכל על זה, ההווה מכיל את העבר והרצונות לעתיד. לנו יש רק את עכשיו. לנצח.
יד וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל-מֹשֶׁה, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה; וַיֹּאמֶר, כֹּה תֹאמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, אֶהְיֶה, שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם.
|
האור מתוך החושך
בתגובה על באנו חושך לגרש
נירוואנה
בתגובה על מעל הכוכבים
נירוואנה
בתגובה על מרווחי הזמן
תגובות (44)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
אלונה שלום
חלק מתהליך הגאולה האישית היא לדעת את אלוהים ובהמשך אלוהים מלמד את האמת
ואחר כך יש עוד ......
הייתי מתווכחת איתך אם הייתה לי בעלות על האמת
אני חולקת עלייך בזה.
נכון ולא נכון- נכון רק במונחים ארציים. כשמתרגמים את הנכון ולא נכון לטוב ורע, בהתאמה. אבל נכון ולא נכון זה לא עניין של טוב ורע. כי טוב זה כן ורע זה לא.זה ברור לכולם. גם למי שעושה רע וחושב שזה טוב. אבל נכון לא נכון מתייחס לכך שגם ברע יש טוב. גם הכאב מלמד אותנו משהו. מצליח לשנות בנו מה שהשמחה לא יכולה. ואם הרע הוא גם טוב,אז אין נכון ולא נכון. כי גם הוא נכון. חלק מאחד.
כל דעה היא נכונה, כי היא מלווה אמת כלשהי. והאמת הזו יכולה להיות הכי לא נכונה שיש, אבל היא מתקיימת בתוך האמת האחת שאתה מאמין בה. זו שמקיפה הכל. היא קיימת בזכותה. לכן, הכל נכון. ובו זמנית הכל הבל הבלים. וגם זה נכון (:
אלונה שלום
למרות הרצון שלך להרמוניה, צריך להבדיל בין דברים נכונים ולא נכונים.
זה שאלוהים ברא אותנו באהבה לא הופך כל דעה לנכונה.
את כתבת "אותי מעניינת הגאולה. מהי? "
ראשית הגאולה האישית היא לדעת , להכיר את אלוהים.
כאשר "תדעי" את אלוהים תוכלי לדעת גם מה נכון מה לא נכון.
אבי
אתה מוזמן להעיר, אני שמחה להארות הרבה יותר ממחמאות (:
אני לא בטוחה שעניין גלגול הנשמות כה חשוב פה או בכלל. אם כי אני בהחלט מאמינה בו. בין אם זה מתקיים כפשוטו ובין אם "בעולמות מקבילים".
בכל מקרה קשה לי לתאר לעצמי את "תחיית המתים" כמו סרט הוליוודי, יקר ככל שיהיה. נראה לי קצת מגוחך לחשוב על מישהו מתהלך עם שרביט קסמים וכמו בסרטי אימה, רק בקטע טוב, גופות קמות מקברן. הנשמה ממילא לא מתה, אוויר לא מת, נכון? או נכון יותר לדמות את זה למחשבה, היא לא מתה. הגוף שנושא אותה יכול למות, להפסיק לייצר מחשבות, אבל היא עצמה לא מתה. כך שלא בטוחה שזה משנה.
זה לצערי, שאין לך זמן לתגובה נרחבת
רשב"י אני יודעת.. הוא לא הופיע בתגובה (:
כמו לשאול אותי למה את נושמת :-/
פילוסופית קטנה .
מה את צריכה לשבור את הראש על מה יהיה .
- חיי את הרגע !
יגעת ומצאת תאמין ...:) אשרייך ..!
ש"ר="שמות רבא" מופיע בתגובה ...
רשב"י =רבי שמעון בר יוחאי
רבש"ע= ריבונו של עולם ...
סליחה שהקשיתי ...
אבל אם יגעת ומצאת ...אז היה שווה ..:)
אחרי שבדקתי כל אחד מראשי התיבות (מלבד ש"ר- שלא מצאתי) מתביישת בעצמי.
תודה על הבאת הפרשנויות
ה בְּטַח אֶל-יְהוָה, בְּכָל-לִבֶּךָ; וְאֶל-בִּינָתְךָ, אַל-תִּשָּׁעֵן.
ו בְּכָל-דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ; וְהוּא, יְיַשֵּׁר אֹרְחֹתֶיךָ.
ז אַל-תְּהִי חָכָם בְּעֵינֶיךָ; יְרָא אֶת-יְהוָה, וְסוּר מֵרָע.
לאלונה ולכולם שלום
אין שום סוד שצריך לגלות.
אלוהים כתב בתנ"ך כל מה שאנחנו צריכים לדעת.
אלוהים לא הסתיר דבר מאף אחד . למה אלוהים צריך להסתיר דברים מאנשים ?
על מנת להבין את הדברים בתנ"ך כהווייתם לא צריך להיות מלומד בתורה או רב או תלמיד חכם וכיוצ"ב,
הבנת הדברים לא נעשית במאמץ של האדם,
אלא רק בעזרת רוח אלוהים אפשר להבין את הדברים.
גם את זה אלוהים כתב בתנ"ך.
תודה. זה הפיח בי קצת רוח גאווה, אבל בעיקר מסקרן. הייתי יכולה לקרוא עוד ועוד.
גם הרבי מלובביץ' מסקרן אותי מאוד. בהתחלה הוא, היום בעיקר דבריו.
(: הייתי מתקנת את ה-לטובה ל-טוב. שהעתיד יהיה ההווה.
אהיה להויה. (עכשיו חשבתי על זה :) מעניין מה מדובר על ההבדל ביניהם)
חן חן לך (:
שבקרוב תוכל לחשוף?
הם נמצאים רק בידך?
מה מונע בעדך?
לא מעורה בראשי התיבות. ש"ר, ש"י, שי"ת, דו"ק.. רבש"ע אני יכולה לנחש שהוא רבי שמעון כלשהו..
מתקשה להבין ככה את התוכן
צפוף לך? השאלה כמה מקום אתה צריך.
מזל טוב (: לאן?
ההסבר יפה, אבל לא זכרתי את דבריו של משה. אז חזרתי לציטוט ולא מצאתי. דבריו של משה מרגישים לי הכרחיים בכדי שההסבר יקבל אחיזה, למרות שהתפיסה שלי לא רחוקה ממנו. אולי הם לא כאלה הכרחיים.. ועדיין, איפה הם כתובים?
אל תתנצל שהארכת, אני מסוגלת להאריך עד אינסוף (:
יפה ...וזה נכון להחליף בכל אות שתבחרי קל וחומר באות "בית" שהיא ב-ראשית ...ברא....
של סימן היצירה... של האדם ...ושל העולם ...
רק ש:
"אהיה אשר אהיה" שאמר למשה ...פירושו אהיה עמהם בשעבוד מצרים כשם שאהיה עמהם בשעבוד מלכויות
אמר לו משה על הראשונים הם נאנחים ואני אבשר להם שבעתיד יש שעבוד נוסף ...
והוא כמובן מרגיעו ... :) את זה אני מספר לך ... להם תאמר אהיה (אחד) שלחני אליכם ...
אפרופו האין סוף ... בהמשך הוא אומר לו "זה שמי לעולם וזה זכרי לדור דור" עד האינסוף ...
סליחה שהארכתי ...לא עמדתי בפיתוי ...:)
למה מדכא?
אפשר לגזור מזה המון. אינסוף (:
ברשותך אתייחס רק רק לניסיון לתת סימנים השם המפורש - כלומר החלפת "אהיה" ב-אהבה". הרעיון כשלעצמו יפה ובכל זאת...
יש עניין מעניין שהשם של הקב"ה מכיל רק אותיות תנועתיות (העיצורים שבו נגזרים מאותן אותיות). אפשר לקחת זאת לתנועה - ולא עצירה, התייחסות לכיוון ממבט על תוך התעלמות מעולם התופעות שעוצר ומשנה את כיווננו לא פעם - ואפשר לקחת זאת גם למקומות אחרים.
אבל הדבר הידוע ולדעתי גם היפה הוא שאותן אותיות תנועתיות מכילות את שורש ההוויה (היה, הווה, ויהיה - אם להיזכר בתפילה המוכרת). ובעצם יש כאן אמירה מאוד מכלילה לגבי המהות של הקב"ה. שהוא מתייחס ליש בכללותו - גם עבר גם הווה גם עתיד, גם שמחה אבל גם עצב, גם חיים אבל גם מוות, גם אהבה אבל גם שנאה.
מה אפשר לגזור מזה אם בכלל. בפעם הבאה (אולי).
אינסוף זה מושג קצת מדכא
עדיף לא לחשוב על זה
אין ספק שיש איזשהו חוט דק שמבדיל המון בין אמונה לידיעה.
לא הצלחתי למצוא את החוט שקשרת בין רציונאליות לחוסר אמונה.
מקסים. לא הכרתי אותה. ממשיכה להקשיב לה (:
הייתי מחליפה את המילים של הלא במילים חיוביות. זה בעצם הסוף.. ככה מבקשים מה שרוצים באמת..
זה נשמע לי כמו אגדה, אני רואה בעיני רוחי כמו סלע ענק, עשוי פרווה, ממלא את הכל, מ-ללא תנועה הוא פתאום זז, מתעורר. מתמתח לחיה חביבה. ענקית מאוד. נשמע לי דומה לאגדות ילדים. נשמע לי קל מידי.
בנוסף, הוא אומר את זה בהמשך לשיחה שכבר התנהלה ביניהם, כלומר הוא כבר ער ;) אלא אם הכוונה להתעורר משרעפיו, שאז.. הוא חושב? נשמע לי כמו מח אנושי
וגם זה... מרוב ההתרגשות מהעמוד שנפתח שכחתי לצרף :)
שזה בעצם אותו הדבר, אותה הגברת בשינוי אדרת