כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    פסק זמן

    מחשבות והגיגים
    העולים בהנף מקלדת

    פוסטים אחרונים

    כי האדם עץ השדה

    8 תגובות   יום רביעי, 15/1/14, 23:10

    במקורות הקדומים, ט"ו בשבט  צויין שזהו יום ראש השנה לאילנות אך לא היה נהוג לערוך שום טקס מיוחד ליום זה. כמדומני כל הטקסים למינהם הם בהשפעת הקבלה מהמאה ה16. בכל אופן עצם ההקבלה בין האדם לעץ, מעוררת מקום להרהור ומחשבה לגבי משמעות הקשר בין האדם לעץ.

    העץ יש בו צמיחה וגדילה, והתפתחותו התקינה  מושפעת מהאקלים ומהמזג האוויר, וכמובן מההשקעה בטיפוחו וגדילתו .

     

    באופן דומה הדברים נכונים גם לגבי האדם שהוא   תבנית נוף מולדתו, וצמיחתו תלויה בהשקעה הנדרשת להתפתחותו. יחד עם זאת יש הבדל מסויים, העץ זקוק לטיפוח מבחוץ בעוד אצל האדם הטיפוח מבחוץ הוא רק בראשית גדילתו, אך בהמשך כל הצמיחה והעיצוב  תלוי באדם עצמו. וכמו שיש עצים המניבים פרי מתוק, ויש עצים המניבים פירות חמוצים, כך יש סוגי בני אדם שונים ונבדלים זה מזה יש המשפיעים טובה וברכה לעולם ויש המניבים פרי באושים.

    דרג את התוכן:

      תגובות (8)

      נא להתחבר כדי להגיב

      התחברות או הרשמה   

      סדר התגובות :
      ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
      /null/cdate#

      /null/text_64k_1#

      RSS
        19/1/14 19:43:

      צטט: פאטהמורגנה 2014-01-19 19:03:13

      כל אחד והסל שלו

      ''

       

       

      תודה על הסל המוסיקלי

       

        19/1/14 19:43:

      צטט: אסנת גזית 2014-01-16 12:23:06

      חג מרגש של התחדשויות.. של חיבור והבנה לעולם, לסובב למה שמזין ומפתח אותנו

       

      אכן זה חג של הצמיחה והחידוש

      תודה לך

        19/1/14 19:38:

      צטט: נחרצה 2014-01-16 08:26:35

      ט"ו בשבט שמח

       

      תודה לך וגם לך חג שמח

        19/1/14 19:38:

      צטט: דוקטורלאה 2014-01-16 08:13:47

      ט"ו בשבט הוא חג שאינו מופיע בתורה ונזכר לראשונה במסכת "ראש השנה" - יש ארבעה ראשי שנה ואחד מהם הוא ראש השנה לאילנות (לפי בית הלל). במאה ה-16 חכמי צפת חגגו בסדר ט"ו בשבט. בגולה - האשכנזים אכלו פירות ארץ ישראל וברכו עליהן, ובאותו יום לא קבעו תענית ולא אמרו תחנון. הספרדים ועדות המזרח - לא חגגו עד המאה ה-17. אז יצא לאור הספר "חמדת ימים" של ר' בנימין הלוי מצפת ובו הפרק "פרי עץ הדר". החלו לחגוג באיטליה, בתורכיה, בארצות הבלקן, ומבוכרה עד מרוקו. בא"י חידשו את החג מ- 1908 כאשר התחדש היישוב. התנועה הקיבוצית הוסיפה לחג זה את הנטיעות החדשות, וזה אופי החג היום. נוסף לאכילת פירות החג. בא"י חברו גם שירים העוסקים באופי החג והם מושרים בגנים ובבתי הספר. מכיוון שאין זה חג המופיע בתורה (כנראה) אין חופשות במוסדות הלימוד.

       

      תודה לך על פריסת יריעת הדעת בעניין

        19/1/14 19:03:

      כל אחד והסל שלו

      ''

        16/1/14 12:23:
      חג מרגש של התחדשויות.. של חיבור והבנה לעולם, לסובב למה שמזין ומפתח אותנו
        16/1/14 08:26:
      ט"ו בשבט שמח
        16/1/14 08:13:
      ט"ו בשבט הוא חג שאינו מופיע בתורה ונזכר לראשונה במסכת "ראש השנה" - יש ארבעה ראשי שנה ואחד מהם הוא ראש השנה לאילנות (לפי בית הלל). במאה ה-16 חכמי צפת חגגו בסדר ט"ו בשבט. בגולה - האשכנזים אכלו פירות ארץ ישראל וברכו עליהן, ובאותו יום לא קבעו תענית ולא אמרו תחנון. הספרדים ועדות המזרח - לא חגגו עד המאה ה-17. אז יצא לאור הספר "חמדת ימים" של ר' בנימין הלוי מצפת ובו הפרק "פרי עץ הדר". החלו לחגוג באיטליה, בתורכיה, בארצות הבלקן, ומבוכרה עד מרוקו. בא"י חידשו את החג מ- 1908 כאשר התחדש היישוב. התנועה הקיבוצית הוסיפה לחג זה את הנטיעות החדשות, וזה אופי החג היום. נוסף לאכילת פירות החג. בא"י חברו גם שירים העוסקים באופי החג והם מושרים בגנים ובבתי הספר. מכיוון שאין זה חג המופיע בתורה (כנראה) אין חופשות במוסדות הלימוד.

      תגובות אחרונות

      ארכיון

      פרופיל

      רוקם
      1. שלח הודעה
      2. אוף ליין
      3. אוף ליין

      פסק זמן

      פסק זמן