א -כיון שהכל מתנת חינם צריך ליזהר לא לתבוע השגה בחלום. כי מי שחושב שהוא ראוי ותובע בכח עלול להתפכח מהר מאד ולחוות אכזבות. לכן אל יצפה לדבר לעולם, ויבין שאינו ראוי לדבר והוא מוטל  דומם. ואז אפשר שיזכה במשהו. כי אם יבצע הכנות מזומנות אפשר מאד שיחווה דמיונות מכח רצונותיו שלו ולא אמיתות המודיעות דבר. רק תכלית פשטות וענוה כנה .ורוב ככל העושים שאלת חלום -  ישגו .לכן ימנע עצמו מזה ומכל כיוצא באלו.

ב - אין חלום שאין בו דברים בטלים כשם שאין חלום שאין בו דברים אמיתיים. כי אף החלומות שאינם הארות, יש בהם הארה משלהם. כיצד ? באם חלומותיו מתוך מאויי נפשו או מתוך חרדותיו  הכמוסות, הרי שגם זו הארה. כי ע"י כן יוכל לחשוף ולתקן עצמו יותר ויותר. ולכל זה צריך מידת האמת גדולה שלא לטעות בדבר. ולכן מי שאינו חולם כלל, זהו סימן גרוע יותר , מאשר מי שחולם חלומות רעים. כי הודעה כלשהיא טובה היא, גם אם נדמה לבעליה שתוכנה אינו טוב לו. כי עצם החלום טוב הוא מפאת עצמו. לכן לא ימאס ולא יבהל מאף חלום , אלא אדרבה ישמח מאד.

ג - אין לפנות כלל אל ספרי פתרונות חלומות, כי כולם הבל, גם אותם שאומרים עליהם שנכתבו ע"י חכמים קדמונים גדולים. . אלא כל אדם הוא ספר פתרון חלומותיו שלו. אלא שבתלמוד ניתנו רמזי רמזים בראשי פרקים לשורשים רוחניים ואין להבינם כפשוטם.

ד -  צריך שמקום החלימה לא יהא חם מהרגיל ולא צונן מהרגיל, אלא ממוצע ונוח. ובכלל יש למעט בכל מה שעלול לשבש את החלום ממאורעות חיצוניים. לכן טוב שיהיה המקום שקט ככל האפשר. חדר בתוך חדר או במקום מבודד לגמרי. ללא שום הפרעה או טירדה , לא מחום וקור ולא רעש ולא הסתודדות בני אדם. הגם כי מי שמורגל בדבר ויודע להבחין לא יפריעוהו כל אלה. כי ידע לבטל את  ההבלים.

ה. לא ישן כשהוא רעב ולא כשהוא שבע אלא בינוני. גם לא יאכל מאכלים מעלי חום בגופו לפני שישן. וביותר יקפיד על הצמא שלא יישן כשהוא צמא וגופו יבש.