ואני מסכימה עם שניכם... השינוי אכן מגיע מהשובע אך אז הוא לא באמת שינוי פנימי שלנו אלא רק "שינוי מקום" אליו אנו עוברים עם כל ה"מטען הפנימי" שלנו.... סוג של אשליה.... וכן, יש תהליך פנימי (ולא חשוב איך הוא נראה מבחוץ) עד שאדם מחליט "לשנות גישה" או "לשנות רק מקום"... ואגב, כל תגובה באה מהאגו... גם זו שלנו כאן.....
האמת שלא מובן לי מהי המשמעות של שינוי מפני שובע
בעצם אפשר באותה נשימה אפשר לומר שזה שינוי
מפני רעב. כי עצם החתירה למשהו אחר היא סוג של חוסק ורצון להשביע את מה שחסר.
בכל אופן בכל אופן אני מסכים עם מה ההבחנה שלך בין שינוי
ואני מסכימה עם שניכם... השינוי אכן מגיע מהשובע אך אז הוא לא באמת שינוי פנימי שלנו אלא רק "שינוי מקום" אליו אנו עוברים עם כל ה"מטען הפנימי" שלנו.... סוג של אשליה.... וכן, יש תהליך פנימי (ולא חשוב איך הוא נראה מבחוץ) עד שאדם מחליט "לשנות גישה" או "לשנות רק מקום"... ואגב, כל תגובה באה מהאגו... גם זו שלנו כאן.....
תודה לך איש יקר. במהלך הדיון ראיתי שאתה אפילו לא נכנסת אל הבלוג שלי ואפילו לא פעם אחת וכדי לדעת עם מי אתה מדבר.. אתה מגיב מין המותן אשר הינה רמה זולה של תחרותיות, התנצחות. זאת כי אתה עדיין מגיב ממתחילנות ולא מתוך סדר מנטאלי כל שהוא. התגובה שלך היא עדיין מאגו..
תגובות (15)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
אני התכוונתי למצב בו אנו רואים מקרה של שינוי פתאומי אצל
אדם קרוב לנו. לגבינו זהו שינוי פתאומי אך לגביו אני מניח
שזהו תהליך פנימי שהגילוי החיצוני שלו מופיע עתה
תודה לך
ללא ספק שהפניית עורף לסביבה
דורשת היכרות עם העניין עצמו. במקרה דנן
אני ציארתי לא מצב שלי אלא מקרה מסויים
ואכן נדרשת היכרות של ההקשר
תודה לך
יש דברים ספונים עמוק
ובעצם יש לפעמים איזה זרז חיצוני
שמחולל את השינוי שהיה כבר
חבוי.
תודה לך
האמת שלא מובן לי מהי המשמעות של שינוי מפני שובע
בעצם אפשר באותה נשימה אפשר לומר שזה שינוי
מפני רעב. כי עצם החתירה למשהו אחר היא סוג של חוסק ורצון להשביע את מה שחסר.
בכל אופן בכל אופן אני מסכים עם מה ההבחנה שלך בין שינוי
שהוא מקומי לבין שינוי עמוק יותר
תודה לך
זה מה שנקרא הכוונה פנימית
תודה לך
ודבר נוסף.. אם זה משהו פתאומי (כפי שאתה כותב) והכותב אינו מודע לתהליכים הפנימיים שקרו (ברובד המנטלי והרגשי), אז סיכוי גבוה שמדובר בדפוס.
שינוי פתאומי קורה לרוב כשאנחנו פוגשים ולו לרגע את המוות, או בעקבות משבר גדול.
מעבר לכך, לתהליכי שינוי יש זמן וקצב. הם לא קורים ככה סתם פתאום.
מסכימה שהגילוי החיצוני הוא תוצאה. היו פעולות שקדמו לתוצאה. חלקם פנימיים (מחשבות/רגשות).
הפניית עורף לסביבה קרובה יכולה להיות תוצאה של דפוס ולעיתים באמת שינוי.
בשביל זה צריך להבין את ההקשר של הדברים ואת נפשו של הכותב :)
תודה לך איש יקר. במהלך הדיון ראיתי שאתה אפילו לא נכנסת אל הבלוג שלי ואפילו לא פעם אחת וכדי לדעת עם מי אתה מדבר.. אתה מגיב מין המותן אשר הינה רמה זולה של תחרותיות, התנצחות. זאת כי אתה עדיין מגיב ממתחילנות ולא מתוך סדר מנטאלי כל שהוא. התגובה שלך היא עדיין מאגו..
אני לא התייחסתי לשינוי שקשור למאה העשרים
אלא ציינתי תופעה כללית שמה שמתגלה כעת
זה בעצם תוצאה של תהליך מוקדם
ומה שנראה כשינוי פתאומי זה רק לצופה
אתה מדבר על שינוי. אבל אני גם מבין שאתה לא מבין שכל שינוי מותנה בשובע מסוים..
זאת כי בבסיס אנחנו מותנים לשובע מטשטש.. אגו.
השובע של המאה ועשרים מרדים.. עד שאדם לא יעקוף ולא ישפוט את השובע המרדים התוצאה תהייה דלה, או זולה.
לא הבנתי מה זה קשור
למה שכתבתי
אולי זה בגלל שאתה שבע...
תעקוף את השובע והנוחיות.
ו..
אולי אז אתה תבין..