פרשת קדושים לקהל מתפללי בית הכנסת קיבוץ תל יוסף/ אחד מהעמק 

מחיינו בבית הכנסת בתל יוסף שנמאס לנו לאכול מצות ואולי מזל נפל בחלקנו שאין נדרשים אנו לאכול עוגות כדרכם של אומות העולם שכשאין לחם אוכלים הם עוגות אליבא מארי אנטואנט .

פָּרָשַׁת השבוע הקדושה פרשת קְדֹשִׁים היא פרשת השבוע השביעית בספר התנ"ך ויקרא.

בבית הכנסת הזכרנו אדם מיוחד ציפורה צופי  ז"ל שבשנת 1947 נתנה לירה אנגלית לפליט שואה ששמו ראובן שחגג בפסח של שנת 1947 בקיבוץ תל יוסף ציפורה עברה לבית השיטה ונפתרה מזמן היא בעלה ובנה יודל אבל עבור פליט שואה ששמו ראובן שהיה במחנות בקפריסין שקיבל לירה מציפורה והזמנה לתל יוסף לחג פסח של שנת 1947 הזיכרון הזה ילווה אותו כול ימי חייו הלירה והשמיכות החמות שקיבל בפסח 1947 ובסוד אספר לכם שדמעה ירדה מעינו עת סיפר לי השבוע את הסיפור וזוהי מהות פרשת השבוע מצוות שבין אדם לחברו וניתן לציין מעשים טובים של שלמה וול שתרם מקולו והיה חזן בפסח והנעים מקולו הערב את התפילות ורחלי עזריאלי שתרמה  סידורים משובחים בנוסח ספרד לזכר אביה האהוב לתקומת בית הכנסת .

לדון את עצמך קשה שבעתיים מלדון את הזולת. - אנטואן דה סנט-אכזופרי

קודם כל תקן את דרכך, ואחר כך את זו של זולתך

תוכן הפרשה  : פרשת קדושים היא מהפרשות עם המספר הרב ביותר של מצוות בנושאים שונים. על המכנה המשותף שלהן מעיד הפסוק הפותח את הפרשה: "וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם קְדֹשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם." על פסוק זה אומר המדרש שפרשה זאת נאמרה במעמד הקהל, בנוכחות כל עם ישראל, מאחר שבפרשה זו יש יסודות תורה רבים.

בין המצוות בפרשה ( בשבוע הבא אדון על הכנה לכיתה א' שכן תפקיד החינוך לא נגמר לעולם כמו שמש שזורחת...) מעט מן האור, דוחה הרבה מן החושך (חז"ל) חכם אמר האהבה היא הלב של הנשמה (דיוגנס)

מצוות שבין אדם למקום: איסור עבודת אלילים; שמירת השבת; איסור שבועת שקר; איסורי כלאיים ושעטנז.

מצוות שבין אדם לחברו: הציווי "ואהבת לרעך כמוך"; מצוות כיבוד אב ואם; איסורי גניבה, שקר ורכילות; מצוות תוכחה ואיסור נקימה ונטירה; "מפני שיבה תקום והדרת פני זקן". המתן - ותנצל, מהר - ותתחרט.

או כדברי הנביא נתן זך כולנו זקוקים לחסד,
כולנו זקוקים למגע.
לרכוש חום לא בכסף,
לרכוש מתוך מגע.
לתת בלי לרצות לקחת
ולא מתוך הרגל.....

צדק חברתי: איסור הלנת שכר; איסור נתינת מכשול לפני עיוור; איסור על לקיחת שוחד; מצוות אהבת הגר; ציווי שלא לרמות במידות ומשקלות ("מאזני צדק") קרי גם במקום שאין בני אדם הייה בין אדם .

"אנשים משתמשים במחשבות כדי להצדיק את מעשיהם הרעים, ובמילים כדי להסתיר את מחשבותיהם"

דיני מורא מקדש והקורבנות: זמני אכילת הקורבן; איסור פיגול

מצוות התלויות בארץ: איסור עורלה; מתנות עניים (לקט, שכחה ופאה).

איסור לנהוג כחוקות הגויים: הקפת הראש והשחתת הזקן, כתובת קעקע, פנייה לאוב ולידעוני; איסור על עבודת המולך. המלכים שופטי ארץ, החכמה שופטת מלכים.

פירוט עונשי מוות וכרת על איסורי גילוי עריות, שנכתבו בפרשת אחרי מות.

"אלהים נתן לנו 2 אוזניים ופה אחד, כדי שנקשיב יותר ונדבר פחות"

    נאומו של חורחה לואיס בורחס  :לילדי יש לי עצות לרוב   אבל אמליץ להם לקרוא מדבריו של חורחה לואיס בורחס בגיל 85 שכן "הדואג לימים זורע חיטים, הדואג לשנים נוטע עצים, הדואג לדורות מחנך אנשים." (כאשר נודע לו שהוא עומד למות) שאמר אילו הייתי חיי את חיי מחדש , הייתי עושה הרבה יותר שגיאות , הייתי מנסה לא להיות כל כך מושלם  לא אומר כול מה שאני חושב אבל אחושב על מה שאמרתי .

אילו הייתי חיי את חיי מחדש ,  הייתי עושה הרבה יותר שגיאות , הייתי מנסה לא להיות כל כך מושלם .

הייתי שוכב על הגב קצת יותר והייתי משתטה לעיתים יותר מזומנות.

אני מכיר רק מעט דברים שהייתי לוקח ברצינות.

הייתי קצת יותר משוגע ובהחלט הייתי משתדל להיות פחות הגיוני .

הייתי לוקח סיכונים רבים יותר וטיולים רבים יותר.

הייתי מטפס על יותר הרים , הייתי שוחה ביותר נחלים , הייתי מתבונן ביותר שקיעות ,

 הייתי שורף יותר דלק והייתי אוכל יותר גלידה ופחות קיטניות. היו לי יותר בעיות ממשיות ופחות בעיות דמיוניות. 90% מהדברים להם אנו דואגים , אינם קורים בדרך כלל . אתה רואה?

הייתי אחד מהאנשים האלה שחיי באופן שפוי ורגיש , שעה אחר שעה , יום אחר יום ,

אין זאת אומרת שלא היו לי רגעים מיוחדים, אבל ,,,,

 אילו יכולתי לעשות הכול מחדש , היו לי הרבה יותר רגעים כאלה.

למעשה , הייתי מנסה שיהיו לי רק רגעים נהדרים , אחד אחרי השני. זאת , במקום לחיות את חיי כל כך הרבה שנים מראש,  הייתי אחד מהאנשים שמעולם לא הלכו לשום מקום , ללא מדחום, ללא בקבוק חם , וללא מעיל.

אילו הייתי יכול לעשות הכול מחדש, הייתי מטייל ביתר קלילות ,

הייתי מתחיל ללכת יחף מוקדם יותר באביב והייתי נשאר כך כמעט עד סוף הסתיו.

כן, גם הייתי משחק הרבה יותר כדורגל , לא הייתי מתעקש שיהיו לי כל כך הרבה ציונים טובים ,

ומתכנן לעצמי כזאת קרירה, הייתי עושה מה שהיה יוצא.

הייתי מריח הרבה יותר פרחים , הייתי מחבק הרבה יותר ילדים,

 והייתי אומר להרבה יותר אנשים , שאני אוהב אותם.

כל זאת –אילו יכולתי לחיות את כל חיי מחדש. הרי אתה מבין , איני יכול.

עצתי לכם תלמדו שבעזרת נחישות הלב , כוח רצון ואמונה עצמית, ניתן להתגבר כמעט על כל מכשול ולהפוך קושי לאתגר "אל תלך בדרך-תסלול אותה" שכן חוכמה היא אינה תחליף ללב ורצון לא יוצר את המעשה וידע לא בהכרח יוצר חוכמה ורק בניית חזון אישי וצעדי פעולה אל המטרה יביאו כול אדם למחוז חפצו והם חיים בעלי משמעות  בהם מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך (חז"ל) שכן בעולם סוף מעשה במחשבה תחילה (מתוך הפיוט לכה דודי - קבלת שבת)

דע לך שלעולם לא ניתנת לך משאלה, מבלי שיינתן לך הכוח להגשימה, אך ייתכן שתצטרך לעמול לשם כך" (ריצ'ארד באך) לכן "אל תרצה את מה שאתה משיג-תשיג את מה שאתה רוצה" ושום קסם לא יכול לשנות את מה שקרה

לכן תשנה את מה שיהיה בעולמך . רבי עקיבא אמר את דבריו שמעל לזמן ולמקום על פרשת קדושים בו מופיעות מצוות רבות הנוגעות לתחום החברתי. בתוכם נמצאת המצווה "ואהבת לרעך כמוך" שעליה אמר רבי עקיבא: "זה כלל גדול בתורה" בתקופתו ולא זכה שדבריו יתממשו במישור הלאומי הרחב, אבל זו נבואה שהוצרכה לדורות. דבריו מהדהדים בתקופתנו שזכינו לשוב לארצנו ולהתקבץ מארבע כנפות הארץ, אנו חייבים לחזק את אהבת הזולת כערך מרכזי אפילו כלפי חברי קיבוץ גבע.  על פי האר"י הקדוש (הקדמה לשער הכוונות) נהגו לומר לפני התפילה מידי בוקר: "הֲרֵינִי מְקַבֵּל עָלַי מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל: וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוךָ, וַהֲרֵינִי אוהֵב כָּל אֶחָד מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּנַפְשִׁי וּמְאודִי" אם משפט זה יהיה שגור על פינו נתחזק ונזכה לגאולה שלמה.

בבית הכנסת בתל יוסף יש לכולם מקום ציבור המתפללים מחכים לכם אחים יקרים בבית הכנסת ביום שישי הקרוב

עזבו את "הטלוויזיה שמאפשרת לאלפי אנשים לצחוק מאותה בדיחה ועם זאת להישאר בודדים" (בררנד ראסל)