. . . כאשר החליטה לרכוש אותו מיד שלישית, שהפסידה בו גם את מכנסיה וכעת ג. יפית היא המועמדת - בהתנדבות, יש לומר - להפסיד את מכנסיה. הסיבה היא הקביעה של הטבע, כפי שטען לפני שנים רבות ז'אן-ז'אק  רוסו, או אלוהים, כפי שטוען חבר הכנסת ישראל אייכלר, שאין אפשרות לבן אנוש להרוויח מעושק של בני אנוש אחרים. אז סטימצקי המקורי, או בנו אם אינני טועה, הבין זאת בהברקה חד פעמית ומכר את עסקו כדי לא להמשיך ולשלוח כסף טוב אחרי כסף רע. הוא מצא פתי שקנה את עסקו, הפסיד ומכר אותו לפתי אחר, שהפסיד גם הוא ומכר אותו לפתי נוסף שמכר אותו לג. יפית שעשתה הון ממכירת סבונים ומשחות שניים וכעת החליטה לשים את הונה על קרן הצבי כי היא רוצה למכור ספרים במקות משחות שנים, מוצר שנראה בעיניה מכובד יותר.

ובכן רבותי, הטבע או אלהוים, כל אחד על פי טעמו, קבעו בשעה שהעולם נברא כמה חוקי יסוד שעל פיהם בני אנוש חייבים לנהוג, ולחוקים האלה אנחנו קוראים בשם הכללי "מוסר" וכל מי שמנסה להפר אותם מצליח בהתחלה ושובר את ראשו בהמשך. כך הטבע לא הרשה לסטימצקי המקורי לעשוק סופרים - אלה האנשים היפים, החכמים והתמימים במידה מסויימת, שרוצים לעשות את עולמנו טוב יותר- ולקחת 95% מהכסף שאוהבי ספר מוכנים לשלם כדי להינות מחוכמתם ויפי נפשם של הסופרים. וכאמור, כשסטימצקי המקורי הבין את העניין הזה הוא מכר את העסק לאהבל שהיה מוכן לקנות אותו.

ומה שנשאר עוד לספר הוא כיצד סטימצקי המקורי בנה את עסקו על חורבותיהם של חנויות הספרים הקטנות, הנפלאות שמאות אוהבי ספר, אנמשים נאורים, התפרנסו ממכירת ספרים ללקוחות שבאו לא רק לרכוש ספר אלא גם לשוחח עם בעל החנות, שהבין מהי ספרות וידע להמליץ ללקוחות - על פי נטיותיהם שאותם הוא למד במשך השנים להכיר- מהו הספר שיגרום להם הנאה וחומר למחשבה. ובדיוק כפי שהמכולות השכונתיות נעלמו כדי שמפלצות ענקיות הנקראות סופרמרקטים או "מרכולים", על פי האקדמיה ללשון ימכרו ברווחים לא סבירים ויעשו את בעליהם המועטים להחריד למיליארדרים, כך חנויות הספרים נעלמו והשאירו את אוהבי הספר בידי שתי מפלצות רעבתניות לרווחים - "סטימצקי" ו-"צומת ספרים".

וכעת נשאר רק לראות אם ג. יפית תבין בזמן את הטעות שהיא עשתה בקניית "סטימצקי" וגם תמצא בזמן אהבל שיקנה או עסקה ממנה.