תודה לך ציונה היקרה
על הפוסט היפה המחזיר אותנו
במינהרת הזמן לשורשינו.
שימי לב לדבריו המאופקים של יעקב אחרי
נקמת אחיה של דינה בשכנים הרעים.
ל וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל-שִׁמְעוֹן וְאֶל-לֵוִי, עֲכַרְתֶּם אֹתִי, לְהַבְאִישֵׁנִי בְּיֹשֵׁב הָאָרֶץ, בַּכְּנַעֲנִי וּבַפְּרִזִּי; וַאֲנִי, מְתֵי מִסְפָּר, וְנֶאֶסְפוּ עָלַי וְהִכּוּנִי, וְנִשְׁמַדְתִּי אֲנִי וּבֵיתִי.
היום נחשב אדם כיעקב שמאלני. גם באחרית ימיו לא שינה
את דעתו על שמעון ולוי. כלי חמס כינה אותם. כנראה שלא ראה בהשמדת ישוב שלם דבר צודק. אולי היה מסכים להעניש אך ורק את האשם באונס.

  שבוע טוב,

    ברוך

סיימתי עתה קריאת פוסט של יצחק מאיר, העוסק בעניין דינה בשכם, ומספר כי נולדה לה בת מהאונס בשם אסנת, ויעקב אהב אותה והציל אותה. בת זו, שהיתה גיורת (לא על פי זמננו, שהאם היא יהודיה) הביאה רק טוב לישראל. זו פרשנות שהוא הביא מדורות מאוחרים למקרא. ממליצה לקרוא.

לעמי היקר, תודה לך מקרב ליבי, שבת מבורכת

כמה כייף לקרא אותך..שבת שלום ומבורכת ציונה יקרה..

ומדוע זה מתאים לפרשת וישלח, שם שאבה מגילת העצמאות את המונח "ישראל", שנאמר:" כט וַיֹּאמֶר, לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ--כִּי, אִם-יִשְׂרָאֵל: כִּי-שָׂרִיתָ עִם-אֱלֹהִים וְעִם-אֲנָשִׁים, וַתּוּכָל. ל וַיִּשְׁאַל יַעֲקֹב, וַיֹּאמֶר הַגִּידָה-נָּא שְׁמֶךָ, וַיֹּאמֶר, לָמָּה זֶּה תִּשְׁאַל לִשְׁמִי; וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ, שָׁם. לא וַיִּקְרָא יַעֲקֹב שֵׁם הַמָּקוֹם, פְּנִיאֵל: כִּי-רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל-פָּנִים, וַתִּנָּצֵל נַפְשִׁי." רוצה לומר כי פירוש המונח "ישראל" מגיע מהמונח :" כִּי-שָׂרִיתָ עִם-אֱלֹהִים וְעִם-אֲנָשִׁים, וַתּוּכָל.", כלומר נאבקת עם חזקים ממך – והצלחת, ובגדול. יעקב אבינו נאבק ב"איש" אבל עד מהרה ניתן ללמוד כי האיש הזה הוא מלאך מטעם האל (והרי רק לאל הכח והזכות לשנות שמות של אבותינו כמו ששינה את שמו של אברם לאברהם ושל שרי לשרה) מגילת העצמאות קבעה את שמה של מדינת ישראל וכיום מדינת ישראל היא עובדה ברורה שאינה זקוקה לחוק שיצדיק את סלע קיומה!!!! היא יודעת להיאבק ולהצליח גם בלי דחיפה של חוק סתמי. שבת מבורכת