כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    מעמד האישה

    ארכיון

    תגובות (6)

    נא להתחבר כדי להגיב

    התחברות או הרשמה   

    סדר התגובות :
    ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
    /null/cdate#

    /null/text_64k_1#

    RSS
      16/2/15 13:51:
    תודה לך ציונה היקרה שהענקת לנו הצצה למקורותינו המרתקים ומעוררי ההשראה. המשך שבוע נעים לך וליקיריך.
      14/2/15 11:24:

    צטט: דוקטורלאה 2015-02-14 10:29:18

    המצוות , ההנחיות וההוראות שנתנו לעם, היו שונות, באותה עת, ממה שאיפיין עמים אחרים, ובכך היתה גדולתן וייחודן. ספרי ההגות היהודיים שנכתבו במשך השנים, פרשו את המצוות וההנחיות הללו בהתאם למציאות בשנים שבהן נכתבו, כמו הדוגמא שהבאת מספר הזוהר. הדת היהודית שרדה, בשל יכולתה להתגווין עם השנים. מה שפגע בהמשך האקטואליזציה של הדת, היא תנועת ההשכלה, שהפחידה והרתיעה את אנשי הדת , הרבנים והמאמינים האדוקים. ומאז התכנסה הדת והסתגרה, ולא נפתחה לשום חידוש נדרש. הדוגמא הקלאסית היא חוגי החרדים, שמוסיפים הגבלות על הגבלות, כדי לשמר את מה שנראה להם כ"דת האמיתית". בכך נקטעה ההתחדשות וההתעדכנות של הדת. השנה יש דוגמא מעולה - שנת השמיטה. שנה זו הוכרזה בימים של חקלאות שונה לגמרי, והיא נשמרת עד היום. הדתיים משלמים הון תועפות כדי לרכוש פירות וירקות מארצות אחרות. זו בוודאי לא היתה המטרה המקורית של שנת שמיטה, שנועדה גם למנוחת העובדים החקלאים וגם לסידרת לימודים מרוכזת במשך השנה. ויש, כמובן דוגמאות למכביר. מה שנותר לנו כיום, הוא להתפעל מהחוקים והמצוות המקוריים, בהשוואה למה שהיה נהוג אז אצל עמים אחרים. זה מלמד על גדולתה של הדת היהודית המקורית.

    דוקטורלאה היקרה תודה לך, , ושבת מבורכת   חיוך
      14/2/15 10:29:
    המצוות , ההנחיות וההוראות שנתנו לעם, היו שונות, באותה עת, ממה שאיפיין עמים אחרים, ובכך היתה גדולתן וייחודן. ספרי ההגות היהודיים שנכתבו במשך השנים, פרשו את המצוות וההנחיות הללו בהתאם למציאות בשנים שבהן נכתבו, כמו הדוגמא שהבאת מספר הזוהר. הדת היהודית שרדה, בשל יכולתה להתגווין עם השנים. מה שפגע בהמשך האקטואליזציה של הדת, היא תנועת ההשכלה, שהפחידה והרתיעה את אנשי הדת , הרבנים והמאמינים האדוקים. ומאז התכנסה הדת והסתגרה, ולא נפתחה לשום חידוש נדרש. הדוגמא הקלאסית היא חוגי החרדים, שמוסיפים הגבלות על הגבלות, כדי לשמר את מה שנראה להם כ"דת האמיתית". בכך נקטעה ההתחדשות וההתעדכנות של הדת. השנה יש דוגמא מעולה - שנת השמיטה. שנה זו הוכרזה בימים של חקלאות שונה לגמרי, והיא נשמרת עד היום. הדתיים משלמים הון תועפות כדי לרכוש פירות וירקות מארצות אחרות. זו בוודאי לא היתה המטרה המקורית של שנת שמיטה, שנועדה גם למנוחת העובדים החקלאים וגם לסידרת לימודים מרוכזת במשך השנה. ויש, כמובן דוגמאות למכביר. מה שנותר לנו כיום, הוא להתפעל מהחוקים והמצוות המקוריים, בהשוואה למה שהיה נהוג אז אצל עמים אחרים. זה מלמד על גדולתה של הדת היהודית המקורית.
      13/2/15 14:12:
    תודה לך ציונה על פרשת השבוע..שבת שלום ומבורכת..
      13/2/15 14:08:

    צטט: * חיוש * 2015-02-13 13:37:20

    ציונה יקירתי תודה שהבאת לנו מפרשת שבוע נשיקה

    עוד מילדותי אבי ז"ל נהג לומר וכך חונכנו

    שעלינו קודם לאהוב איש את רעהו ( כל אדם זולתנו)

    ורק לאחר מכן לאהוב את האלוקים

    גם בעשרת הדיברות קודם בין אדם לזולתו  ורק לאחר מכן ו בין האדם לאלוקים

    חיבוקים אוהבים ושבת נהדרת

     

     

    חיוש חברתי היקרה, תודה, ושבת מבורכתנשיקה

      13/2/15 13:37:

    ציונה יקירתי תודה שהבאת לנו מפרשת שבוע נשיקה

    עוד מילדותי אבי ז"ל נהג לומר וכך חונכנו

    שעלינו קודם לאהוב איש את רעהו ( כל אדם זולתנו)

    ורק לאחר מכן לאהוב את האלוקים

    גם בעשרת הדיברות קודם בין אדם לזולתו  ורק לאחר מכן ו בין האדם לאלוקים

    חיבוקים אוהבים ושבת נהדרת

    פרשת השבוע משפטים ושקלים

    6 תגובות   יום שישי , 13/2/15, 09:41

    לאחר ההתגלות בהר סיני מצווה אלוקים  על ישראל , מערכת מסועפת של חוקי מוסר  וחוקי פולחן. בין הנושאים הנידונים: 


    יחס נאות לעבד, רצח ופגיעה, יחס נאות  להורים, דיני קניין, מוהר בתולות, פיתוי, משכב זכר, כישוף ועבודת אלילים, אחריות כלפי הדל והעני, ביכורי השדה, משפט צדק, השבת ושנת השמיטה, הקורבנות לשלושת הרגלים וחוקי הכשרות.

    פרשת "משפטים" קוראים בסמוך לראש חודש אדר, שבו מתחילים לקרוא ארבעה פרשיות, שהראשונה שבהן - "שקלים";  וקוראים אותה בשבת זו. 

     

    לאחר השיא של קבלת התורה, בפרשה קודמת, נראה שפרשה זו יבשה, יש פה חוקים, היינו מצפים  שהתורה תתחיל בתיאור מצוות האמונה באלוקים,  אהבת ה', יראת ה', וכו'.

     

    אנחנו למדים מפה, שהמבחן האמיתי לאמונה בהשם מתבטא גם במעשים הפשוטים ביום יום, גם אם קשה 
    לי לשמור מצוות עם עבד עברי, או עזרה בהרמת חמור  שנפל, אני עושה כי בורא עולם ציווה אותנו לעשות.
    זוהי אמונה אמיתית.

     

    בספר הזוהר כתוב כי "העבד" הוא בעצם סמל לנשמה  הרוחנית שמתגלגלת ונכנסת לתוך הגוף הגשמי.

    לחוקים יש חשיבות רבה, לניהול החיים.

     

    והפרשה השבוע נותנת לנו את הכוח לעשות סדר ולארגן  את מחשבותינו מחדש באופן יעיל ונכון יותר עבורנו, תוך 
    שמירה על מסגרת והתמדה.

     

    ושקלים, זוהי תזכורת שבחודש אדר בתקופת המקדש כל אדם היה מביא מחצית השקל כתרומה לקורבנות ציבור ולתחזוקת המקדש. גם העשיר ביותר וגם העני ביותר הביאו את אותו הסכום, כולם שווים בפני השם. כאשר כל אחד מביא חצי הוא מבין שכדי להגיע לשלמות הוא זקוק לזולתו, רק ע"י אחדות נגיע לשלמות.

     
    המילה "שקל" מזכירה את המילה משקל, מטבע מחצית השקל היה מכסף ושקל 7 גרם.

     

    על המטבע מוטבעים שלושה רימונים והמילים "ירושלים הקדושה" ממצא זה נותן לנו הצצה מרתקת  אל החיים

    בירושלים הקדומה.

     

     

    ''

     

     

    ''

     

     

     

    בתמונה - חצי שקל מימי המרד הגדול שנת 67/68. הכיתוב - מצד אחד (ימין) "ירושלים הקדושה",  מצד שני - האותיות "שב" שפירושם "השנה השנייה למרד", ומסביב - "חצי השקל".

     

     

    שבת מבורכת

     


    דרג את התוכן:

      פרופיל

      cleopatra9
      1. שלח הודעה
      2. אוף ליין
      3. אוף ליין