כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    מעמד האישה

    ארכיון

    תגובות (5)

    נא להתחבר כדי להגיב

    התחברות או הרשמה   

    סדר התגובות :
    ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
    /null/cdate#

    /null/text_64k_1#

    RSS
      28/6/15 16:21:

    ציונה היקרה .

     

    ישר כוחך על  דברי הפרשה המאירים.

    נהניתי לקרוא.

     

    בברכה

    אהובה.

      28/6/15 00:26:
    תודה לך ציונה היקרה שהחזרת אותנו במינהרת הזמן אל שורשינו עתיקי היומין. שבוע טוב ומבורך.
      27/6/15 10:11:
    הפרשנות לעניין פרה אדומה, עברה מדור לדור. היא עדיין מטרידה את החוקרים היום. זה לא סתם להשיג פרה אדומה אלא גם להרוג אותה לשרוף אותה ואפרה הוא המטהר את אלה שבאו במגע עם המת. ישנה עוד רשימה של הזקוקים להיטהר, כמו יולדת, ומצורע ועוד.
      26/6/15 17:12:
    שבת שלום ןמבורכת ציונה..
      26/6/15 10:51:

    מעניין מאוד.

    פרשת השבוע "חוקת"

    5 תגובות   יום שישי , 26/6/15, 09:30

    נושאי הפרשה:


    א-- פרשת פרה אדומה. ב-- מות מרים. ג-- פרשת מי מריבה. ד-- בקשת בני ישראל לעבור בגבולו של מלך אדום.ה-- מות אהרון. ו-- מלחמת ישראל בעמלק. ז-- פרשת הנחשים והשרפים. ח-- ציוני המסעות. ט-- בקשת בני ישראל      לעבור בגבולו של מלך סיחון. י-- מלחמת ישראל בעוג מלך הבשן.


    הפרשה פותחת בדיני טוהרה מטומאת המת (בעיקר באמצעות אפר של פרה אדומה) , מציינת את מותה של מרים וממשיכה בסיפור חטא משה ואהרון בעניין "מי המריבה" - בני ישראל שוב מתלוננים.


    לא ברור בדיוק מה היה חטאם של משה ואהרון, השם מבקש ממשה לקחת את מטהו, להקהיל את העדה, לדבר אל הסלע לעיני כולם - ובכך יצאו מים מן הסלע. משה מכה במטהו פעמיים בסלע ולא מדבר אליו, ויצאו מים רבים וכולם שתו. החטא לפי תגובת השם "יען לא האמנת בי להקדישני לעיני בני ישראל, לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם...על אשר מריתם את פי".


    לאחר מכן אהרון עולה אל ההר, ושם נפטר, העם אהב אותו מאד, והתאבלו שלושים יום בבכי רב.אחד הנושאים החשובים בפרשה זו הוא -- פרה אדומה.


    "זאת חוקת התורה...ויקחו אליך פרה אדומה תמימה אשר אין בה מום, אשר לא עלה עליה עול". רש"י מפרש - לפיכך כתב בה , חוקה גזרה היא מלפניך ואין לך רשות להרהר אחריה. "ויקחו אליך" -- לעולם היא נקראת על שם משה, שהיהאיתם במדבר.


    רבינו בחיי אומר --: כשם שהם נשתתפו בעוון העגל ופרקו נזמי הזהב, כך ישתתפו לכפרה ויביאו משלהם. תבוא פרה ותכפר על מעשה העגל. אדומה -- על שם שהחטא נקרא אדום, תמימה -- על שהיו ישראל תמימים ונעשו בו בעלי מומין,תבוא זו ותכפר עליהם ויחזרו לתמימות. 


    לא עלה עליה עול -- כשם שפרקו מעליהם עול מלכות שמים.


    פרשת "חוקת" מלמדת אותנו שיש חוקיות בעולם. לכל דבר שקורה לנו יש חוקים וסיבות שגוררים תוצאות, גם אם הן לא נראות לעין או לא הגיוניות.


    פרשת השבוע מקיפה תקופה של כמעט 40 שנה. היא נפתחת במצוות פרה אדומה, שנאמרה בשנה השניה ליציאת מצרים, ומסיימת בכיבושים הצבאיים, ממש לקראת הכניסה לארץ ישראל.


    חז"ל סיפרו כי במדבר דאגו לכל מחסורי בני ישראל:


    בזכות משה -- אוכל (מן) ירד להם מהשמיים.בזכות אהרון -- ענני הכבוד הגנו עליהם מחום השמש, בלמו את רוחות המדבר ויישרו את הדרכים.בזכות מרים  -- באר מים נדדה עימהם וסיפקה להם מים.


    בפרשה זו אנו נפרדים ממרים ומאהרון, ועל משה נגזר לא להיכנס לארץ ישראל.


    שבת מבורכת

     

     

    ''

     

    חוקת: הפרה האדומה: קוים לדמותה של מצווה מסתורית


    הפרה האדומה/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד].

     

    ''

    דרג את התוכן:

      פרופיל

      cleopatra9
      1. שלח הודעה
      2. אוף ליין
      3. אוף ליין