ב"ה

היום (יום חמישי] הוא יום ההילולא [יארצייט] של מרן רבי חיים בן עטר זצוקללה"ה זכותו יגן עלינו, מחבר הספר אור החיים הקדוש. הנה קטע מהספר על פרשת השבוע, לכבוד ההילולא:

"כִּי יָדַעְתִּי אֵת" וגומר ["אֲשֶׁר תְּבָרֵךְ מְבֹרָךְ וַאֲשֶׁר תָּאֹר יוּאָר"] (במדבר כב, ו).

יתבאר על פי דבריהם שאמרו (תנחומא בלק ד) שבלעם ברך את בלק שיהיה מלך.

לזה אמר: "כִּי יָדַעְתִּי אֵת אֲשֶׁר תְּבָרֵךְ מְבֹרָךְ", שהרי נתקיימה בו [בבלק] ברכתו [של בלעם], ודבר זה הוא ידוע אצלו לבד, לפי שהוא ניסה את הדבר, ואינו ידוע לכל, כי ברכת בלעם ברכה. ואשר יאור זה ידוע ממה שקלל מואב לסיחון.

ויש להעיר בענין זה, בִּשְׁלָמָא [מובן הדבר] מה שהיו צודקין [שפעלו] קללותיו של בלעם יש שני טעמים בדבר. אחד, להיותו רע עין. והשני שהיה יודע רֶגַע בְּאַפּוֹ [של הקדוש ברוך הוא] כמאמרם ז"ל (מסכת ברכות דף ז עמוד א) ^א), והיה מקלל ברגע הזעם [ואז הייתה קללתו פועלת את פעולתה], אבל הברכה אין מציאות שתתקיים מפיו.

ונראה כי לעולם ברכת בלעם כברכת חמור, אלא שהרשע היה מערים.

[ומסביר כיצד:] כשהיה רואה בָּאִצְטַגְנִינוּת שפלוני יעלה לגדולה וכדומה, היה עושה [כאילו] שמברכו. וכשבא הדבר ו[אותו פלוני] מתברך, חושב שברכתו של בלעם גרמה.

ולא כן הוא, אלא מזלו [של "המתברך"] גָּרַם [שיעלה לגדולה וכדומה].

וכמו כן עשה [בלעם] לבלק,שראה בכוכבו שעתיד למלוך במואב, וברכו בדבר עצמו [שראה] לרמותו כי הוא [בלעם] הסובב.

--------------------------

א) זה לשון הגמרא שם:

"תניא [למדנו בבריתא, כתוב:] "וְאֶל זוֹעֵם בְּכָל יוֹם" (תהלים ז, יב). וכמה [זמן נמשך] זעמו? רגע.

וכמה רגע? [חלק] אחד מחמשת רבוא ושמונת אלפים ושמנה מאות ושמנים ושמנה [חלקים] בשעה. וזו היא "רגע". ואין כל בריה יכולה לכוין [במדויק מתי מגיע] אותה שעה, חוץ מבלעם הרשע.

[הגמרא מסבירה:] דכתיב ביה [שכתוב בו:] "וְיֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן" (במדבר כד, טז).

[שואלת הגמרא:] הַשְׁתָּא [הנה, אפילו] דעת בהמתו לא הוה [היה] ידע, דעת עליון הוה ידע?

אלא מלמד שהיה יודע לכוין אותה שעה שהקדוש ברוך הוא כועס בה". 

המעוניינים לקבל את עלון "רב טוב לבית ישראל", שממנו נלקח דבר תורה זה. ישלחו את כתובת המייל שלהם ל-matokmedvash@gmail.com‬ , או שישלחו אותו בהודעה פרטית כאן.