ואתחנן

היום , על ארצי אני מתחננת 

 דברים ג 23 – ז 11

משה מתחננן להיכנס לארץ המובטחת  ומעורר  כעס עליו על עצם בקשתו כי כאן ועכשיו תפקידו של משה הגיע לסיומו . תפקידו של משה להראות את הדרך ליעד וללמדה , תפקידו הוא בהנהגה הרוחנית .

 אין מתפקידו להכניסם אל המקום , זה תלוי בכל אחד בנפרד וכולם יחד ללכת אחר המצביא שידרכם בכיבוש היעד ,

משה חוזר על עיקר החוקים ובראשם הסבר "החוזה " שבין אלוהים והעם , יש הבטחה מפורשת שאלוהים ינחיל לעם את הארץ שבה ישגשג העם .

" שמע ישראל ה' אלוהינו ה' אחד " יחוד האל אין מקום לעבוד שני אדונים כי אדון אחד לעם .

"ואהבת את ה' אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודיך " .

בכל לבבך בכל רוחך , נפשך , ומאודיך , גופך  טוטליות גמורה .

"והיו הדברים האלה אשר אנכי מצווך היום על לבבך "

שהמצות תהיינה חלק מרוחך .

" ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשוכבך ובקומך "

אין רגע דל מהרהור ומעשה במצוות זה צריך להקיף את יומך וחובה עליך לחנך את בניך ברוח זאת .

כמובן שאפשר להבין מכך שיש לבנות בתי מדרש וללמוד בהם כל שעות היום ( רק הבנים ) ואפשר להבין שיש לנהוג כך בחיי היום יום כאשר לנגד עינך עיקרי האמונה והמצוות שלמעשה כפי שאמרתי בעבר מבוססות על יחסים בין בני אדם .

 זוהי ארץ זבת חלב ודבש וכל הטוב הזה מובטח לעם  בתנאי , כמו בכל חוזה יש שני צדדים , על העם לשמור את מצוות אלוהים רק ככה יזכו ליהנות מארץ זו ואם לא יעמדו במילוי הצד שלהם יאבדו את הארץ  יוגלו ממנה .

"שמור תשמרון את מצות ה' אלוהיכם .......... ועשית הישר והטוב בעיני ה' למען ייטב לך ובאת וירשת את הארץ הטובה אשר נשבע ה' לאבותיך " 

מכאן והלאה המקרא מביא לפנינו את התנהלות העם בארץ וכיצד הם עומדים בתנאי זה . והם לא עומדים בו העם מוגלה מארצו וחווה 2000 שנות גלות .

אם כך דרך אחת להחזיק בארץ  , לשמור על צלם אלוהים אשר בנו  ביחסנו לזולת כפי שהבטחנו במגילת העצמאות בלי הבדל דת גזע ולאום .

כשנאבד את זה בהנפת סכין על השונים מאיתנו או הבערת בית על יושביו או שנראה זאת ונדום כמשתפי  פעולה ממש , לא יהיה צידוק לבית הזה ככה נחריב אותו .

שאו קולכם הביעו את שאט נפשכם מהזוועות העולות כאן .ומהנורא מכל  הדברים נעשים בשם ה' .

שבוע טוב

כנרת