כן שאלת הנרטיב היא שאלה מוכרת וידועה. אבל נדמה לי שהבעיה קצת יותר עמוקה - ונוגעת למושג הצדק. בתורה ציוו אותנו לרדוף אחרי הצדק - וכך אנחנו עושים. בשבילנו יש צדק אחד - הצדק שלנו - וכל מי או מה שעשוי לפגוע ולו במעט באותו צדק אנחנו נרדוף אותו. ברור שגישה שכזאת לא משאירה הרבה מקום לצדק של מי שהוא איננו אנחנו.

* במקרה זה המונח אנחנו יכול להתאים לכלל תושבי האזור.

 

צטט: גילהסטחי 2015-09-05 17:22:12

הבעיה לדעתי בחינוך, נעוצה בעובדה שאנחנו מלמדים לראות את הרטיב שלנו ולא מכירים את האחרים שמצטיירים כאויבים (גם נשים וילדים) ודבר זה יוצר גזענות. הוא צודק בכך שהכל מתחיל בחינוך, השאלה איזה משקל נותנים לערכים ולהכיר את האחר..

כן האמירה של נתניהו כיום מעוררת מעט תמיהה - בטח בימים ששמאלנות היא עילה מספקת לפיטורי מורים, בטח בימים שיש מסע שיסוי נגד לוחמים שמסרבים להשלים עם פעולות לא מוסריות (בעיניהם) שהם היו עדים להם בשירותם הצבאי. מצד שני יכול להיות שיש לנו רצון אמתי בשלום - אבל באותה זמן דחייה אמתית לא פחות לכל פשרה (או ויתור מצדנו)? או במילים אחרות אנחנו רוצים שלום רק לא עם הערבים ובטח לא עכשיו.

 

צטט: גלית א' 2015-09-05 10:02:36

מילים יפות ללא כיסוי.

אם אנחנו מחנכים את בנינו לשלום, איך רבים כל-כך מהם יוצאים שונאי זרים, גזענים, מתנשאים, שיכורי כוח, מוכנים לגרש ולהרוג אפילו את בני עמם שחושבים אחרת מהם.

נהפוכו, משהו בחינוך במדינה הזאת דפוק מן היסוד.

יכול להיות שהיא נאמרה בבעטה, יכול להיות שהיא נאמרה באירוניה, ויכול להיות שכך אנחנו אוהבים לחשוב על עצמנו. כרגע בתרבות שלנו המילה שלום הפכה למילה מוקצית מחמס מיאוס - ולכן אולי בכל זאת צריך להעריך את האומץ של נתניהו להשתמש בה.

 

באופן אישי יש לי הערכה (גם אם לא תמיד הסכמה) למשה יעלון. נדמה לי שהאמירות שלו (על הנבוט, צריבת התודה וכו') מזקקות את החשיבה הפוליטית של מרביתנו הישראלים (דבר שגם ניכר היטב מתוצאות הבחירות), ולכן הם נקודת יחוס מעניינת. כמובן שהקשר בין הנבוט למקל (מהמקל והגזר) היא שירה צרופה.

 

* אני יעיין בקישוריות "בזמן ובמקום" הנכון

 

צטט: זונות פוליטיות 2015-09-04 17:17:38

 

 

ברוטוס:   אמירתו היפה שם ראש ממשלתנו: "יכוליות שאנחנו מחנכים את בנינו לשלום?" נאמרה בבעטה, בחשש גובר ועל סף פניקה. רק זה עוד חסר לו, מחזור מתגייסים של מחסום ווטש ושלום עכשף

 

 

נטוס:       אנחנו מסכימים עם התזה שלך. יש אפשרות שכזאת. הצעה קטנה, לעולם אל תתבסס בתיאוריות שלך על המלומד מ. יעלון הוגה הדעות המוביל בממשלת ישראל. מי שהתפלמס עם ז'ק דרירה על הדקונסטרוקציה של המבנים הלוגים בבניינים ברצועת עזה. הוא שהפליא לטעון נגד פירוק הבינום של ניוטון תוך פירוק בניינים עם פצצות חצי טון, אורים ותומים של תבונה, דעת ומה לא? 

 

 

..

 

* הקישוריות הובאו לנוחותם של קוראיך, לך, בוודאי אין בהן כל צורך

מילים יפות ללא כיסוי.

אם אנחנו מחנכים את בנינו לשלום, איך רבים כל-כך מהם יוצאים שונאי זרים, גזענים, מתנשאים, שיכורי כוח, מוכנים לגרש ולהרוג אפילו את בני עמם שחושבים אחרת מהם.

נהפוכו, משהו בחינוך במדינה הזאת דפוק מן היסוד.

ברוטוס:   אמירתו היפה שם ראש ממשלתנו: "יכוליות שאנחנו מחנכים את בנינו לשלום?" נאמרה בבעטה, בחשש גובר ועל סף פניקה. רק זה עוד חסר לו, מחזור מתגייסים של מחסום ווטש ושלום עכשף

נטוס:       אנחנו מסכימים עם התזה שלך. יש אפשרות שכזאת. הצעה קטנה, לעולם אל תתבסס בתיאוריות שלך על המלומד מ. יעלון הוגה הדעות המוביל בממשלת ישראל. מי שהתפלמס עם ז'ק דרירה על הדקונסטרוקציה של המבנים הלוגים בבניינים ברצועת עזה. הוא שהפליא לטעון נגד פירוק הבינום של ניוטון תוך פירוק בניינים עם פצצות חצי טון, אורים ותומים של תבונה, דעת ומה לא? 

..

* הקישוריות הובאו לנוחותם של קוראיך, לך, בוודאי אין בהן כל צורך