חברי מוני כתב על פרשת השבת פרשת "תזריע", ובנוסף השבת מוציאים עוד שני ספרי תורה, (סה"כ שלושה ספרים), בראשון יקראו את פרשת השבוע פרשת תזריע, בשני ראש חודש (פרשת פנחס) , ובשלישי את הפרשה הרביעית מתוך ארבעת הפרשיות שקוראים לפני פסח והוא (שמות יב' א') "החודש הזה לכם ראש חודשים ראשון הוא לכם לחודשי השנה", הגמרא במסכת ראש השנה (דף יע"ב) אומרת:"תניא, ר' אליעזר אומר: בתשרי נברא העולם...בניסן נגאלו, בתשרי עתידין ליגאל, ר' יהושע אומר: בניסן נברא העולם ... בניסן נגאלו, ובניסן עתידין ליגאל", אם כן צריך להבין מהו המיוחד בחודשים אלו? "החודש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחודשי השנה", כאן מתחילה גאולת מצרים, עם-ישראל לא חי על פי סדרי החיים של הגויים אלא על פי זמן משלו, גאולה היא עצמאיות פיזית ורוחנית , חודש ניסן הוא מציאות מיוחדת של ישראל, המהר"ל מסביר ש"החודש הזה לכם" היא המצווה הראשונה שנצטוו ישראל כאומה, תחילת התורה בגילוי האלוקי לעם-ישראל היא להבין שישנה מציאות זמן מיוחדת רק להם, לעם ישראל, תשרי וניסן הם החודשים העיקריים מבחינת קדושת הזמן, עוד ממשיך המהר"ל ומסביר שניסן נקרא "ראש חודשים" כפי שבגוף ישנם חלקים עיקריים וחשובים יותר - הראש והלב, הראש הוא מקום המחשבה, והלב הוא מפגש החיים. חודש תשרי הוא בבחינת השכל, תשרי הם ימי הדין, ימים שבהם נותנים דין וחשבון מפורט על מצוי החיים, הבחירה החופשית, כפי שהשכל, שהוא הכוח הכי רוחני ועליון שבאדם, הוא קדוש - כך גם חודש תשרי, חודש תשרי הוא החודש השביעי - כידוע המספר שבע הוא מספר קדוש, כפי שמצינו במדרש "נבחר שבע לקדושה הון בימים הן בחודשים הן בשנים", בימים - שבת, בחודשים - תשרי, בשנים - שמיטה, אם - כן חודש תשרי הוא קדוש בקדושת המחשבה והשכל, חודש ניסן הוא בבחינת הלב, הלב מחייה את הכל, שולח דם לכל האיברים, על ניסן נאמר "שמור את חודש האביב" המסמל את חזרת החיות לעצים בפריחתם לאחר שהם מתם במשך החורף, בחודש זה מברכים ברכת האילנות, ישנה שמירה שחודש זה יחול דווקא באביב (לצורך כך מעברים את השנה), בניסן כל העולם כולו מתחדש, זהו זמן שבו מתגלים חיים חדשים בבריאה, חודש ניסן כשמו כן הוא (ניסים שלנו), "בניסן נגאלו ובניסן עתידין ליגאל".

ותודה למוני.