כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    תגובות (8)

    נא להתחבר כדי להגיב

    התחברות או הרשמה   

    סדר התגובות :
    ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
    /null/cdate#

    /null/text_64k_1#

    RSS
      23/4/16 08:58:
    כן.
      21/4/16 23:44:

    אני מאוד מעריך ספקנות - ולכן הנה המקורות:

     

    מתוך ירמיהו לו (לינק למקור)

    וַיִּשְׁלְחוּ כָל הַשָּׂרִים אֶל בָּרוּךְ אֶת יְהוּדִי בֶּן נְתַנְיָהוּ בֶּן שֶׁלֶמְיָהוּ בֶן כּוּשִׁי לֵאמֹר הַמְּגִלָּה אֲשֶׁר קָרָאתָ בָּהּ בְּאָזְנֵי הָעָם קָחֶנָּה בְיָדְךָ וָלֵךְ וַיִּקַּח בָּרוּךְ בֶּן נֵרִיָּהוּ אֶת הַמְּגִלָּה בְּיָדוֹ וַיָּבֹא אֲלֵיהֶם... וַיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ אֶת יְהוּדִי לָקַחַת אֶת הַמְּגִלָּה וַיִּקָּחֶהָ מִלִּשְׁכַּת אֱלִישָׁמָע הַסֹּפֵר וַיִּקְרָאֶהָ יְהוּדִי בְּאָזְנֵי הַמֶּלֶךְ וּבְאָזְנֵי כָּל הַשָּׂרִים הָעֹמְדִים מֵעַל הַמֶּלֶךְ.   וְהַמֶּלֶךְ יוֹשֵׁב בֵּית הַחֹרֶף בַּחֹדֶשׁ הַתְּשִׁיעִי וְאֶת הָאָח לְפָנָיו מְבֹעָרֶת.   וַיְהִי כִּקְרוֹא יְהוּדִי שָׁלֹשׁ דְּלָתוֹת וְאַרְבָּעָה יִקְרָעֶהָ בְּתַעַר הַסֹּפֵר וְהַשְׁלֵךְ אֶל הָאֵשׁ אֲשֶׁר אֶל הָאָח עַד תֹּם כָּל הַמְּגִלָּה עַל הָאֵשׁ אֲשֶׁר עַל הָאָח.

     

     

    מתוך ירמיהו מ-מא (לינק לפרק מא)

      וַיָּבֹאוּ אֶל גְּדַלְיָה הַמִּצְפָּתָה וְיִשְׁמָעֵאל בֶּן נְתַנְיָהוּ וְיוֹחָנָן וְיוֹנָתָן בְּנֵי קָרֵחַ וּשְׂרָיָה בֶן תַּנְחֻמֶת וּבְנֵי עופי [עֵיפַי] הַנְּטֹפָתִי וִיזַנְיָהוּ בֶּן הַמַּעֲכָתִי הֵמָּה וְאַנְשֵׁיהֶם... 

    וַיָּקָם יִשְׁמָעֵאל בֶּן נְתַנְיָה וַעֲשֶׂרֶת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ אִתּוֹ וַיַּכּוּ אֶת גְּדַלְיָהוּ בֶן אֲחִיקָם בֶּן שָׁפָן בַּחֶרֶב וַיָּמֶת אֹתוֹ אֲשֶׁר הִפְקִיד מֶלֶךְ בָּבֶל בָּאָרֶץ.

     

     

    מתוך הערך צום גדליה באנציקלופדיה

    תענית זו נקבעה לציון רצח גדליהו בן אחיקם...כפי שמתואר בספר ירמיה, גדליה נרצח בידי קבוצת יהודים, בהנהגת ישמעאל בן נתניה נצר לשושלת המלוכה. ברצח גדליה בא הקץ לקיומה של אוטונומיה יהודית כלשהי בארץ ישראל לאחר חורבן הבית הראשון.

     

     


    צטט: grandpa.zohar 2016-04-20 12:21:29

    קשקוש בלאבוש.

    האבא של ביביניהו היה שמו ב'צ מיליקובסקי.

    הוא היה הסטוריון מהמעלה הראשונה והכיר את התנ'ך לפחות כמוך.

    ב'צ מיליקובסקי היה יהודי ציוני ובחר את השם נתניהו כי זה התאים לו, וליהדותו. כל היתר-- לך למד.

    =

    בדיוק כמו אותו יהודי פולני בשם ינקל טוכעסלעקער שעבר לאנגליה ושם בחר לו את השם וינדסור. לימים החליט נכדו שהוא משתייך לבית המלוכה ........

     

     

     

      21/4/16 23:28:

    נדמה לי שהשאלה מה מחפשים ומה מוצאים.

     

    לפחות במקרה הזה החיפוש לא התחיל בניסיון למצוא תשובה לשאלה אקטואלית - אלא דווקא בפיתיון שהתנ"ך שלח אלי (ובעצם לכולנו) - הסיפור על יהודית בן בארי (החתית), אשת עשיו (בראשית כו') שהיא האדם הראשון שהשורש י.ה.ד (אותו השורש שממנו צמחה המילה יהודי) מופיע בשמו.

     

    נדמה לי שאנשים שמתיימרים להיות יהודים (צאצאי שבט יהודה) כמוני - לא יכולים להישאר אדישים לאותו עניין ומכאן בהחלט התחיל חיפוש אחר אותו "יהודי" מקראי. חיפוש שהניב את המציאות הבאות:


    התשובה התנכית לשאלת מיהו יהודי

    מיהו יהודית גרסת התנ"ך פרק ב'

     

    וכמובן את הפוסט הנוכחי.

     

    לכן למרות שבשני המקרים מדובר בפעולת חיפוש, הרשי לי להתכחש לזיקה למחפשי צפני התנ"ך, שהוזכרו בראשית הפוסט.

     

     

    צטט: --()-- 2016-04-19 23:08:10

    כמו שטענת בפתיח, כשמחפשים מוצאים
      21/4/16 03:45:

    מגניביפה איך מצאת לנו הצפונות ...

      20/4/16 12:21:

    קשקוש בלאבוש.

    האבא של ביביניהו היה שמו ב'צ מיליקובסקי.

    הוא היה הסטוריון מהמעלה הראשונה והכיר את התנ'ך לפחות כמוך.

    ב'צ מיליקובסקי היה יהודי ציוני ובחר את השם נתניהו כי זה התאים לו, וליהדותו. כל היתר-- לך למד.

    =

    בדיוק כמו אותו יהודי פולני בשם ינקל טוכעסלעקער שעבר לאנגליה ושם בחר לו את השם וינדסור. לימים החליט נכדו שהוא משתייך לבית המלוכה ........

     

     

      19/4/16 23:08:
    כמו שטענת בפתיח, כשמחפשים מוצאים
      19/4/16 19:47:

    הרכיבים נראים דומים, אבל נדמה לי שהעלילה קצת שונה.

    בכל אופן למרות המקריות הרבה של זהות השם - נדמה לי ש"נתניהו" המקראים הם רק דימוי, רק תמרור אזהרה. למרות השם, לנתניהו של ימינו (נו וגם לנו) יש את הבחירה באיזה נתיב ללכת. בינתיים נראה שהוא (ואנחנו) מתעקשים לצעוד באותו נתיב.

     

     

    צטט: נועה עדן 2016-04-17 21:59:52

    רצח פוליטי, רצון להיות השליט, נתניהו, למה זה נשמע לי מוכר?
      17/4/16 21:59:
    רצח פוליטי, רצון להיות השליט, נתניהו, למה זה נשמע לי מוכר?

    מה יש ליהודי הראשון לומר על ראש ממשלתנו

    8 תגובות   יום ראשון, 17/4/16, 08:18

    בדרך כלל אני די חשדן לגבי חיפוש צופן אקטואלי בתנ"ך מחפשי הצפנים לוקחים שם אקטואלי, ומריצים עליו חיפוש במקרא. אם הם לא מוצאים, הם הופכים את התנ"ך לתשבץ תפזורת ענקי ומחפשים את המילה גם למעלה למטה ובאלכסון. אם עדיין לא נמצאה מטרתם הם פונים לדילוגי אותיות... לדעתי זה יותר מראה על המוטיבציה של המחפשים מאשר על יכולת ההצפנה של התנ"ך אבל יש מקרים שהתנ"ך מותיר אותך פעור פה.

     

    כך קרה לי בחיפוש אחר השם "יהודי" (י.ה.ו.ד.י) במקרא (לא יהודה, לא יהודית). ובכן בספר ירמיהו מופיע האדם היחיד בתנ"ך ששמו הוא "יהודי”. ואותו יהודי היה בנו של (נקישות תופים) – נתניהו. מופע שמו של ראש ממשלתנו כל כך מפעים עד ששווה לראות את שמו המלא של "יהודי": "יְהוּדִי בֶּן נְתַנְיָהוּ בֶּן שֶׁלֶמְיָהוּ בֶן כּוּשִׁי". לצורך הקורא המופתע אחזור שוב על מרכיבי השם – יהודי, נתניהו, כושי? מה מרמז לנו החיבור המפתיע בין השם יהודי לשמו של ראש ממשלתנו, וכיצד יהודי ונתניהו מתקשרים לייחוס האפריקאי של אותו בן נתניהו מקראי. יכול להיות שמדובר בציניות נבואית שדווקא נתניהו יהיה האיש שיצליח למנוע מפליטים אפריקאים להגיע לארצנו?

     

    השם יהודי בן נתניהו (בן כושי) מעורר כל כך הרבה תהיות ששווה להרחיב קצת את היריעה על פועלה של אותה אושיה מקראית. ובכן בירמיהו לו' מצווה אלוהים על הנביא ירמיהו לקחת מגילת קלף ולכתוב עליה את דבריו, כדי להשיב את בית יהודה מדרכם הרעה. השמועה על המגילה מגיעה לאוזניו של המלך יהויקים, והוא מצווה על אותו "בן נתניהו" להביא את המגילה המדוברת ולהקריאה באוזניו. והעבד המסור (“יהודי בן נתניהו" אכן מילא את מצוות אדונו: "וַיְהִי כִּקְרוֹא יְהוּדִי (בן נתניהו) שָׁלֹשׁ דְּלָתוֹת וְאַרְבָּעָה יִקְרָעֶהָ בְּתַעַר הַסֹּפֵר וְהַשְׁלֵךְ אֶל הָאֵשׁ אֲשֶׁר אֶל הָאָח עַד תֹּם כָּל הַמְּגִלָּה".

     

    שרפת נבואתו של ירמיהו איננה רק התרסת פנים כנגד האל. כזכור, נבואת ירמיהו כללה גם את האזהרה שכדי להציל את מלכות יהודה חייבים להיכנע לממלכת בבל, וההתעלמות מאותה אזהרה הביאה לחורבן ממלכת יהודה. לכן שרפת הנבואה מגוללת גם גאוותנות שלא לומר אטימות שחרצו את גורל עמינו. האם יכול להיות שזהו מסר גם לנתניהו של ימינו?

     

    נראה שהמסר מאותו יהודי מקראי מצריך מאמץ נוסף. לדאבוננו יש כאמור רק אדם אחד הנושא את השם "יהודי" במקרא. בשל המחסור ב"יהודי", נותר לחפש תחת שם האב ("נתניהו") של שורף נבואת ירמיהו. וראה זה פלא התנ"ך מציע לנו "נתניהו" נוסף. גם במקרה זה אנו מכירים את נתניהו דרך בנו: "ישמעאל בן נתניהו", הפעם לא עבד אפריקאי אלא נצר מכובד לבית דוד. וגם לישמעאל בן נתניהו יש תרומה חשובה לעם היהודי, שכן הוא ביצע את אחת הרציחות הגורליות בהיסטוריה של היהדות - רצח גדליהו בן אחיקם.

     

    גדליהו היה אחד מנכבדי ירושלים היהודיים, שכיהן כמאין נגיד היהודים מטעם השלטון הבבלי. ישמעאל בן נתניהו בעל הנפש היהודית הגאה לא יכל להסכים לאימפריאליזם הבבלי, לא כל שכן לנציב שאינו ממשפחת בית דוד. בלהט לאומיותו הוא החליט להסיר את החרפה ונפטר מגדליהו יחד עם "כָּל הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר הָיוּ אִתּוֹ. מיותר לציין את ההשלכות הטרגיות של הרצח, שהביא לחורבן הישוב היהודי בארץ בתקופת בית ראשון. הטראומה של הרצח והשלכותיו כל כך גדולה עד כדי כך שעד היום היהודים מצווים להתאבל על הרצח בג' בתשרי על ידי צום שנקרא באופן המפתיע "צום גדליה.

     

    והשאלה היא האם יש כאן מסר מוצפן וחתרני שדפי המקרא מנסים להעביר לנו, כאשר שמו של ראש ממשלתנו משובץ דווקא בשני דמויות שגאוותנותם איימה על העם היהודי?

    דרג את התוכן:

      בניחותא

      בעיקר על המובן מאליו - כל כך מובן עד שכמעט שוכחים שהוא קיים.

      פרופיל

      עצבן
      1. שלח הודעה
      2. אוף ליין
      3. אוף ליין