Daily Gallery. Daily Gallery
דמותה של התרבות מצביע על תכונות משותפות בין תנאים צורניים של ידע לבין סוגים נוספים של חיים חברתיים ואסתטיים. למסגרת זו קראנו הסדר החדש של הקפיטליזם המאוחר. הידע הפך לגורם ייצור מרכזי, וכפי שמתאר זאת ז' פ' ליוטאר - הידע בחברה פוסט - תעשייתית של הקפיטליזם המאוחר מנותק לגמרי מן הספירה האנושית ומתאים עצמו לתהליך" ולייצור הצריכה ... בדרך זו יורדת קרנה של התיאוריה בעולם שכבר אינו ליניארי - אלא "מטורף" כאוטי ובלתי צפוי. כל אלה מציבים אתגרים חדשים על סדר יומו של האדם במאה ה 21 וקוראים לבדק בית בלתי נמנע במושגים הטבעיים שלנו.
השטח משמיע קולות פוסט-מודרניים רבים ומוכיחים כי לפנינו מונח מרכזי בתרבות של השנים האחרונות. אנו מצויים למעשה לאחר כארבעים שנות דיונים המתקיימים באקדמיה, במוסדות התרבות והפוליטיקה של התרבות. הפוסט-מודרניזם הופך לאופן התייחסות חדש לחלל וזמן, מה שג'יימסון מכנה דומיננט תרבותי. הוא כולל את הפילוסופיה הפוסט-סטרוקטורליסטית בתחומי המדעים והתרבות, ואת הסגנון כפרקטיקה אמנותית והחשוב ביותר כהתנסות של יומיום.
הזמנים מתערבבים, פרקי זמן נשאבים קטועים אלה מתוך אלה. גם המנדלות קטועות ונקטעות, גם הן עשויות מחלקים. בתוך מבנים מעוגלים, מבני זמן מהירים, יוצרי שלמות ואחדות רגעית, מעורפלת, עכשווית, מהירה. המנדלות כראיית הרגע בעיוות. זמן מעוות מתפקד כפונקציה של זיכרון מתכלה. זוהי נהייה אחר עבר הגדוש בסימבוליקה אופיינית, מתוך עיבוד שבבי זיכרון ואזכורים של היסטוריה אנושית דומה או שונה ואחרת. גלגל העין זוכר תמיד את שנוח לו לזכור, הוא מתפקד כ"מצלמת המוח", גלגל העין כמנדלת מאיץ החלקיקים, המוח הוא גם ה"חור השחור.
|