כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    מעמד האישה

    ארכיון

    תגובות (3)

    נא להתחבר כדי להגיב

    התחברות או הרשמה   

    סדר התגובות :
    ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
    /null/cdate#

    /null/text_64k_1#

    RSS
      27/8/16 20:42:
    תודה לך ציונה היקרה על הפוסט שהחזיר אותנו לשורשינו הנטועים עמוק בארץ אבותינו ובהתניה של שמירת המיצוות הבסיסיות של תורת ישראל. שבוע טוב ומבורך לך וליקיריך.
      27/8/16 15:21:
    אם נניח לפירוש רש"י ונעסוק רק בדברים שעולים בפרשת השבוע ובהסבר שניתן להם, הרי שהיהודים יישארו בארץ ישראל אם ילמדו מן ההיסטוריה ולא יבחרו בדתות אחרות, אם יחזיקו בהגיון הבריא, ולא יתחברו לגורמים שאינם מצדדים בקיום היהודים בארץ ישראל, ואם יקיימו את המצוות שהורה להם האל - הם יישארו בארץ שהובטחה להם. אבל מוני המסביר לנו את הפרשה, חותם אותה בכך שקיום התנאים הללו ימשיכו את קיום העם היהודי בעולם כולו. מה איפוא החידוש? הרי מדובר בחיים בארץ ישראל ולא בנדודים? ואם זה הפירוש הנכון - האם יש כאן נבואה על עתיד העם בגולה?
      26/8/16 12:03:
    רש"י, מתבונן בפסוק " "והיה עקב תשמעון, ושמרתם ועשיתם אתם, ושמר ה' אלקיך לך את הברית ואת החסד, אשר נשבע לאבותיך" בעד לפריזמה מדרשית. אין ליבו עם הפירוש הפשוט כי בעקבות שמירת המצוות יקים ה' הבטחתו לישראל, קרי גמול וברכה הם תוצאה של שמירת המצווה. הוא מעדיף לאחוז בעקב הפסוק, בעקב ממש ולהפוך אותו קצת על ראשו ואומר, " אם מצות קלות, שאדם דש בעקביו תשמעון- ושמר ה', ישמור הבטחתו" או בפשטות, שמירת מצוות שהכל שוקלים אותן כנכבדות אינה תנאי לגמול. המצוות הנזנחות, קובעות פי כמה. אדם נבחן בהענקת משקל לקטנות.

    פרשת השבוע "עקב"

    3 תגובות   יום שישי , 26/8/16, 11:31

    חברי מוני כתב על פרשת השבוע "והיה עקב תישמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם, ושומר ה' אלוקיך לך את הברית ואת החסד אשר שבע לאבותיך". גם פרשה זו ממשיך משה רבו בנאומו  האחרון  לפני מותו ואומר לבני ישראל את הדברים הבאים שצריכים בני ישראל לעשות כדי  להתקיים בארץ ישראל, וכן על החטא החמור של עבודה זרה. משה מציין שהשהות של העם היהודי בארץ ישראל, איננה דבר קבוע ומובטח. לארץ ישראל עצמה, כביכול, יש מה לומר בשאלה מי ידור בתחומה. היא לא מסבירה פנים לאלה שמפרים את כללי המוסר היסודיים של ה',  וההשלכות החמורות שיש למעשים לא מוסריים ולעבודת אלילים  הן הכרחיות ובלתי נמנעות. משה מזכיר שלושה גורמים שיכולים להציל את העם היהודי ולמנוע את גלותו מארץ ישראל: א', ניסיון היסטורי, ב', היגיון בריא, וג', קיום מצוות האל. הניסיון ההיסטורי מראה לנו בצורה ברורה את הטעות שבנהיה אחר מערכות ערכים זרות, שאינן התורה. עבודת אלילים, הצדוקים, הנצרות היהודית, הקראים, משיחי שקר, מיסטיקה פרועה, חילוניות, מרקסיזם, התבוללות, רפורמה, ועוד, כולם עלו לרגע על הבמה היהודית וירדו ממנה או השתנו. ההיגיון הבריא אמור ללמד אותנו מי לנו ומי לצרינו, ולא משנה באילו הכרזות הם יוצאים. נישת המסורת היהודית, המצוות וערכי התורה יכולה להביא רק צער וחרדה. שלושת הגורמים האלה שמשה מתאר הם עצמם התוכנית שתבטיח את המשך קיומו של העם היהודי בארץ ישראל ובעולם בכלל, אלה עניינים שאין להקל בהם ראש, שאסור לנו לרמוס בעקבינו. יותר מזה, הם בעצם המפתח לעתידנו ולהצלחתנו בסופו של דבר זהו המסר שאנו צריכים ללמוד מפרשה זו.

     

     

    בפרשה קיא פסוקים 111.

    גימטריות: והיה המקום אשר יבחר ה' אלוקיכם בו = 1078.

    מקדשו יהיה בירושלים = 1078.

    אלה החוקים והמשפטים = 689.

    תרי"ג חיובים = 689.

    השבוע לפני : כד' אב 1953 מוקמת יחידה 101 בפיקוד אריאל שרון, ל- אב 1966 נוחת מיג 21 עיראקי בחצור, כד' אב 1952 נפטר יצחק שדה.

     

     

    שבת מבורכת ומענגת

     

    ותודה למוני

     

    ''

     

    דרג את התוכן:

      פרופיל

      cleopatra9
      1. שלח הודעה
      2. אוף ליין
      3. אוף ליין