חברי מוני כתב על פרשה של השבת אנו מתחילים לקרוא שוב את חמשת חומשי התורה אחרי שסימנו בשמחת תורה בפרשת וזאת הברכה. הפרשה הראשונה הפותחת את חמשת חומשי התורה היא פרשת "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ". ברצוני לשתף אותכם במאמר שכתב הרב סולוביצ'יק שנקרא "אדון כל המעשים" ומתיחס לשאלה זו של רש"י, וכך הוא כתב: בכל פעם שאני לומד את הרש"י הזה הריני תוהה ומשתומם: אימתי נכתב מאמר זה - לפני הרבה מאות שנים, או שמא רק אתמול באחד העיתונים היומיים? והרי אנו נתקלים בנושא גם היום, כאשר משמיעים לנו מעל בימת האו"ם את הטענה הידועה "ליסטים אתם, מקומות הקדושים בירושלים אינם שייכים לעם היהודי". נראים הדברים שהקטרוג הזה העסיק גם את ר' יצחק (רש"י) בשנת 1040, וכך פותח רש"י את חמשת חומשי התורה על הפסוק הראשון בראשית: "אמר רבי יצחק: לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מהחודש הזה לכם, שהיא המצווה הראשונה שנצטוו בה ישראל, ומה טעם פתח בבראשית? משום (תהלים קיא, ו) "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים", שאם יאמרו אומות העולם לישראל: ליסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גוים - הם אומרים להם: כל הארץ של הקב"ה היא, הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו; ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו". רש"י שואל למה התורה לא פותחת בפירוטן של המצוות כגון "החודש הזה לכם" שהוא מצוות חג הפסח, הרי התורה היא מקור ההלכות ולא סתם ספר סיפורים? אלא בהמשך המאמר הרב סולוביצ'יק אומר ומסביר שהתיאורים על בריאת האדם ושאר הבריות בעולמנו - כולם הם מקור להלכה, ועלינו לחפש את השיטה הנכונה כדי לפענח את ההלכה הרמוזה בכל מילה ובכל פסוק. "בראשית ברא א-להים" - בפסוק ראשון זה קשור עניין "כח מעשיו הגיד לעמו". יש כאן גילוי סוד. סדר הבריאה מטרתו להצדיק את זכותו של עם ישראל לארץ-ישראל. חבוי כאן כל המסר בדבר ארץ-ישראל. האם נוכל להבין בפשטות את התופעה הנוראה "שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו", את העובדה שתמיד שבים וחוזרים המאמצים להציק לנו? אכן, דבריו של רש"י באים להסביר לנו את תכונה ההיסטורית שלנו. המלים "שבכל דור ודור עומדים עלנו לכלותינו" שבהגדה של פסח מופנות אל אבי המשפחה, והסיבה פשוטה: לא תמיד מבינים הבנים מה שמסוגל האב להבין. האב הוא בעל ניסיון רב יותר, ואולי יכול הוא להסביר לנו את הסוד ואת הסיבה שבאמירה הזאת. בסיכומו של מאמר זה אומר הרב סולוביצ'יק כי רש"י בהסברו על הפסוק הראשון "בראשית" הוא אמירה הלכתית בלתי מוגבלת בזמן ובאמצעים שאדם צריך לעשות כדי לקיים מחויבות גדולה זו. בין אם זה הלכה שאנו מצווים במניין המצוות או לא, אין ספק שזהו היסוד והשורש בהבנת מטרתנו כאן בעולם הזה, ומי הוא אדון העולם כפי שאנו אומרים בברכות שאנו מברכים "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם.....". בלי הבנה וקבלה זו עלינו, כפי שאנו אומרים בכל יום את 13 העיקרים לרמב"ם יהיה לנו קשה מאד להבין את השתייכותנו לעמנו ולארצנו, זהו המסר החשוב והיסודי שבה התורה מתחילה וכפי שמסביר לנו רש"י. שיגרה מבורכת וחודש טוב (חודש מר חשוון שלישי רביעי) .

בפרשה קמו פסוקים 146.
גימטריה בפרשה: בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ. קחו את האותיות הראשונות של כל מילה- בבאאהוה= 22, ב 22 אותיות נברא העולם.
השבוע לפני: ל תשרי 2001 נרצח רחבעם זאבי. א חשוון 1000 לפנהס הושלם בניין בית המקדש הראשון. א חשוון 1945 מבצע שחרור המעפילים בעתלית. ב חשוון 2004 נפטר עוזי חיטמן.

 

 

שבת מבורכת ומענגת ושקטה

 

 

תודה למוני.