בפרשת "משפטים", הסוגרת פרשיות " שובבים".

 
נושאי הפרשה:
א -- דיני עבד עברי.
ב -- דיני הרוצח במזיד ובשגגה.
ג -- דיני מכה אהיו ואמו, גונב איש ומכרו, מקלל אביו ואמו ועוד.?
ד -- שור מועד ושור תם שהזיקו.
ה -- דיני הבור והנזק שנגרם.
ו -- דיני הגנב.
ז -- דיני ההבער.
ח -- דיני השומרים.
ט -- דיני המפתה נערה, מכשפה, שוכב עם בהמה, עובד עבודה זרה וכו.
י -- אזהרה על שמירת השמיטה, שבת ורגלים.
יא -- השכר הצפוי לעם בשמירת המצוות.
יב -- עליית משה לקבלת התורה.

לאחר ההתגלות בהר סיני מצווה אלוקים על ישראל מערכת מסועפת  של חוקי מוסר וחוקי פולחן.
אלוקים גם מבטיח לבני ישראל ניצחון בקרב עם עמי ארץ כנען.

בתמורה, על העם לשמור לו אמונים ולהימנע לחלוטין מהפיתוי של  דרכי שכניהם. אז יורד משה מן ההר ומוסר לבני ישראל את כל הדברים  האלה. פה אחד מודיע העם על הסכמתו: ",נעשה ונשמע".

משה כותב את כל דברי אלוקים ומקים מזבח עם שתים עשרה מצבות והעם זובח לה'.

אז חוזר משה ועולה להר , ועמו אהרון ושני בניו ושבעים זקנים.

שם הם רואים את אלוקים "ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר וכעצם  השמים לטוהר". אלוקים מורה למשה לעלות לבד אל ראש ההר כדי  לקבל את לוחות האבן שעליהם כתב אלוקים את התורה והמצוות.

משה נכנס לתוך הענן ונמצא שם ארבעים יום וארבעים לילה.

 בספר הזוהר כתוב כי ה"עבד" הוא בעצם סמל לנשמה הרוחנית שמתגלגלת ונכנסת לתוך הגוף הגשמי.
 ממשיך הזוהר ומסביר כי המשפטים והדינים המופיעים בתחילת הפרשה הם בעצם החוקים והמדרגות השונות שעוברת הנשמה בטרם ירדה לעולמנו.  

התכלית של הנשמה היא לתקן, לשפר ולהשתפר, ואנו צריכים לזכור כי כל דבר שאנו עושים, חוזר אלינו בדיוק באותה מידה.

השבת היא אחת מארבע פרשיות עד פסח, והיא -- פרשת שקלים.

 זוהי מצוות עשה לתת מחצית השקל פעם בשנה , בשקלים קנו קורבנות ציבור. השקלים צריכים להגיע למקדש עד ר"ח ניסן, ולכן בר"ח אדר התחילו להכריז על מצוות מחצית השקל. בקריאת פרשת שקלים אנחנו מראים את רצוננו לחזור ולקיים מצווה זו ולהביא עבודת הקורבנות.

שבת מבורכת לכולם באשר אתם