הכותב הוא עובר אורח. שאינו מזדהה עם צורה וזמן, שאינו מזדהה עם גוף והכרה, שהוא חלק בלתי נפרד מכם (אתה, את, אתם, הם). - המקור לאשר נכתב ומפורסם בבלוג, אינו נובע מן ההכרה או החושים. מי אשר יקרא את הכתוב, יראה אל מעבר למילים וייפתח לבו לאותו "מעבר" יצא נישכר.
הוא זה המשתדל לעשות את המיטב, ואינו מתיימר לדבר. הוא מקיים, גם את שאינו מבטיח. הצנוע מקבל הכל בברכה, יודע שהכל נעשה ברצון אלהים. לכן אינו מתלונן בפני איש וגם לא בפני עצמו, כי יודע הוא שאין לו על מה או על מי להתלונן.
תגובות (12)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
נכון
הוא בטח בנאדם.
הוא בטוח לא יהודי...
בדרך כלל מי שהוא כזה, אינו חושב על עצמו שהוא כזה.
תודה
יצחק היקר.
יישר כוח על דבריך המחכימים!
השיר מזכיר לי את משה המנהיג שהיה צנוע למרות היותו איש מיוחד- כפי שהתורה מתארת אותו:
"וְלֹא-קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל, כְּמֹשֶׁה, אֲשֶׁר יְדָעוֹ יְהוָה, פָּנִים אֶל-פָּנִים. לְכָל-הָאֹתֹת וְהַמּוֹפְתִים, אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ יְהוָה, לַעֲשׂוֹת, בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם--לְפַרְעֹה וּלְכָל-עֲבָדָיו, וּלְכָל-אַרְצוֹ. וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה, וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל, אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה, לְעֵינֵי כָּל-יִשְׂרָאֵל".
[דברים ל"ד,י'- י"ג]
בשורות טובות.
בברכה
אהובה.
איני יודע למי אתה מתכוון אבל אולי זה הרבי ננננננננננחמן תחמן מאומן?
הענווה מעלה נפלאה - נפלא כתבת