פרשה זו פותחת את "תורת הקדושה", מעין מדריך לכוהנים הלכה ולמעשה.

בחלק הראשון מתואר טקס הכפרה של הכוהן הגדול, שם נכנס האדם הקדוש ביותר בקהילה לתוך קודש הקודשים של אוהל מועד , לחדר הקדוש ביותר בתוך המשכן הקדוש ביותר, לכפר על חטאי העם. הכוהן לובש בגדים מיוחדים ומקריב שני קורבנות חטאת -- פר לכפרה על עצמו ושעיר לכפרה על העם.

לאחר תיאור הטקס פונה התורה אל העם -- הניצב עתה בין שתי תרבויות זרות: המצרית והכנענית -- ומצווה על בני ישראל לדחות את דרכי האלילות שלהם.

פרשת "אחרי מות" מזכירה לנו את חטא בני אהרון שניסו להיות יותר מידי קדושים. הם התנזרו לגמרי מן העולם הגשמי וניסו להתחבר רק לרוחניות לקדושה: הם נכנסו לקודש הקודשים פרועי ראש, ללא בגדי הכהונה, שתו יין, לא נשאו נשים, לא הולידו ילדים והקטירו קטורת נוספת -- "אש זרה אשר לא ציווה אותם". מעשה זה גרם לכלות נשמתם והם נפטרו מן העולם הגשמי.

התורה לא רוצה שנתנזר ונמות אלא שנוכל להתחבר נכונה לחיים ולצמיחה, חשוב שנהיה באיזון.

שבת ברוכה, וחג שמח🌷🌹

בתמונה === סיכת הורד היפה.