שנאת חינם
שנאת חינם היא שנאה לא עניינית שבה אדם שונא אדם אחר או קבוצה ללא כל סיבה מעשית, רק בשל העובדה שיש לו או להם תפיסה אחרת ששונה משלו, או בשל העובדה שהם שייכים לקבוצה אחרת משלו. חז"ל ציינו במסכת יומא (דף ט עמוד ב) כי בית המקדש השני חרב רק בשל שנאת החינם שהייתה קיימת בו בין קבוצות שונות, שלא יכלו לסבול אחת את רעותה. אגדת 'קמצא ובר קמצא' שבמסכת גיטין (דף נה עמוד ב), שבה אדם שהוזמן בטעות לאירוע של שונאו, סולק משם בבושת פנים על אף שביקש לשלם את כל הוצאות האירוע, ממחישה מצב זה. שנאה זו נחשבת לשנאה שלילית, שאין לה כל הצדקה. המהר"ל בהסבר לאגדה זו (נצח ישראל פ"ה) מציין כי שנאה מסוג זה יכולה לגרום לאנשים זרים להתחבר ולאהוב אחד את השני; כלומר, יכולה להיות אחווה המוזנת למעשה על ידי שנאה משותפת לגורם מסוים.
יראת שמים ושנאת חינם
שנאת חינם: למה כל כך קל לנו לשנוא?אנחנו שונאים כי אנחנו פגועים, כי אנחנו לא מוכנים להרגיש את הכאב הזה, לא מוכנים שזה יחזור על עצמו.רק שזה העניין עם שנאה: היא מגשימה בדיוק את מה שאנו מנסים להמנע ממנו.אז מה בעצם אפשר לעשות?
מהי שנאת "חינם"?הגמרא מציינת שבית המקדש השני נחרב בגלל שנאת "חינם" למרות שהיו עוסקים בו בתורה ובמצוות ובגמילות חסדים.כיצד יתכן שהיו שונאים לחינם מחד, ועוסקים בגמילות חסדים מאידך? וכיצד ניתן בכלל לשנוא "לחינם"?
המתכון לחורבן: שנאת חינם שנאת חינם היא שנאה מיותרת, אטומה, שחצנית. היא השחרת פני היריב הפוליטי במקום לנהל דו שיח מורכב ואינטליגנטי. היא מובילה לחורבן כי היא לא מאפשרת ליצור קואליציה עם מי שחולק עליך. שנאת חינם היא 'הכל או לא כלום'. לקראת ט' באב, הרב רפי פוירשטין על השנאה ועל התיקון
שלשה סוגים של שנאת חינם
צילומים של כתבות מעיתון האומה:
אנוכי בוודאי לא חי לפי ערך שלילי - שנאת חינם אנוכי חי לפי הערך אהבה/נתינה/עזרה בחינם |
