משה רבנו, מאת יוסי קרמר.
שאלה.
האם נגלה אלוהים למשה רבנו ?  
תשובה.
משה רבנו היה רועה הצאן של יתרו, ואז נגלה אליו אלוהים בפעם הראשונה, ובישר לו שהוא אשר יושיע את ישראל מצרתם.
משה רבנו לא רצה את השליחות הזאת, ואף התווכח עם אלוהים, ובסופו של ויכוח השתכנע ולקח על עצמו את התפקיד, ואף משה ביקש מאלוהים אותות ומופתים כדי שיאמינו לו.
בטענתו לאלוהים שהוא סובל מגמגום, ממנה לו אלוהים את אחיו הבכור אהרון לדובר.
כך החל משה רבנו את דרכו כמושיע, לדעת המאמינים.
מי זה האלוהים, שנגלה למשה רבנו ?
כתוצאה מחוסר ההבנה אז וגם כיום, נוצרה לה האשליה.
למה ?
כיוון, שמשה רבנו שנגלה אליו האלוהים, לא הבין שהוא נגלה לעצמו.
קיים שלב התפתחותי בחיינו, שבו אנחנו יוצאים מדפוס ההתנהגות האינסטינקטיבי, שאיתו נולדנו ושאיתו חיינו ללא כל מודעות עצמית, ומתעוררים ומתחילים תהליך של שינוי אישיותי למודעות עצמית, מעבר זה גורם לנו להיות מודעים לקולות הפנימיים שבנו, לפחדים שאנחנו מרגישים, פחדים שבעקבותיהם אנחנו מרגישים מאוימים, מה שגורם לנו ליצור לעצמנו מציאות שבה יש יריבים ואויבים בעקבות הרגשת הנרדפות, הרגשה שיכולה לגרום למימוש הרוע הפנימי שבנו ואף לרצוח, וזה מה שקרה למשה רבנו.
כלומר, האלוהים שנגלה ודיבר למשה רבנו, זה משה רבנו שנגלה לעצמו ודיבר עם עצמו.
כתוצאה מחוסר המודעות העצמית של משה רבנו לדו שיח הפנימי שהוא ניהל עם עצמו, הוא חשב ודמיין על דמות דמיונית של האלוהים, שנגלתה אליו ושמשוחחת איתו ומכוונת ועוזרת לו.
מצב אישיותי זה של משה רבנו, ממחיש קונפליקט תודעת, ניגוד תודעתי, שבו הוא היה שרוי.
משמעות הדבר, שכל מה שמשה רבנו עשה, שכביכול נעשה בשליחות האלוהים, הוא ביצע את השליחות מתוך יוזמה אישית שלו ובעצמו בלבד, אך הוא לא היה מודע לכך.
לכן, כל מה שהתרחש לדעת המאמינים, ואם אכן התרחש סיפור יציאת מצרים במתכונת של הגירה, בכל האירועים שמוזכרים שהתרחשו, שכביכול עלי ידי האלוהים, התרחשו על ידי משה רבנו, שיחס את מעשיו לאלוהים.
למה זה קרה למשה רבנו ?
מה שקרה למשה רבנו מבחינה תודעתית אז, קורה גם כיום, כיוון שהמין האנושי, עדיין לא פתר לעצמו את החידה לשאלה מהי זהותו האמיתית, ולכן התרגום השפוי לאני העצמי, לזהותנו האמיתית, ולמציאות האמיתית שבה אנחנו נמצאים ושבה אנחנו חיים, נעשית באופן שהוא אינו ברור, הן מהבחינה האבולוציונית, הן מהבחינה הקוסמית, והן מהבחינה הרוחנית.
לא ניתן יהיה להבין את התהליך האבולוציוני קוסמי והרוחני, כל עוד לא נפתור לעצמנו את החידה לשאלה מי אנחנו, ומהי זהותנו האמיתית.
כלומר, לא ניתן יהיה לפתור את החידה לשאלה בסדר ההפוך, שקודם נבין את התהליך האבולוציוני קוסמי והרוחני, ושאחרי זה נהיה מודעים לעצמנו ונבין מהי זהותנו האמיתית.
הכל מתחיל מהתבוננות פנימית, לתוכנו, לשם המודעות העצמית ההתפתחותית, וזה התהליך שהחל משה רבנו עם עצמו.
כלומר, משה רבנו לא הגיע לרמת מודעות עצמית, שבה הוא היה בן אנוש שלם.
מיהו בן האנוש השלם ?
בן האנוש השלם הוא מודע לעצמו ולעצם קיומו, והוא ללא קונפליקט תודעתי, רגוע, רציונאלי, שמתייחס לגוף הפיזי שלו באופן המתאים והבריא, ומותאם למהות ומטרת החיים.
כיום וגם אז בן האנוש הוא אינו היה מודע לעצמו ולעצם קיומו שחי עם קונפליקט תודעתי, רגיש, אמוציונאלי, שמתייחס לגוף הפיזי שלו באופן שהוא אינו מתאים ושאינו בריא, והוא אינו מותאם למהות ומטרת החיים.
כלומר, משה רבנו יצר לעצמו מציאות, שתאמה את רמת המודעות שלו לאותה התקופה התפתחותית שבה הוא היה נמצא שרוי.
מהו הרוגע הפנימי שיאפשר לנו את השפיות ?
מהם אותם הרגשות הפנימיים שבנו ?
הרגשות הפנימיים שבנו, כוללים בתוכם את הרגשות החיוביים וגם את הרגשות השליליים.
הרגשות החיוביים שבנו, כוללים בתוכם את כל אותם הרגשות, שגורמים לנו להרגיש טוב איתם, כמו: אהבה, אושר, שמחה, צחוק, יצר מיני, ועוד.
הרגשות השליליים שבנו, כוללים בתוכם את כל אותם הרגשות, שגורמים לנו להרגיש רע איתם, כמו: פחד, חרדה, דיכאון, שנאה, לחץ, ועוד.
הרגשות הפנימיים שבנו, אינם מאפשרים לנו את הרוגע הפנימי.
מהו הרוגע הפנימי ?
הרוגע הפנימי, זהו מצב שבו אנחנו לא מייצרים ריגושים בתוך גופנו הפיזי, ולא מפעילים אותו באמצעות הרגשות החיוביים שבנו, וגם לא באמצעות הרגשות השליליים שבנו, מה שמאפשר לנו להתנהג באופן רגוע, רציונאלי וענייני וללא הנדנדה הרגשית, ללא הזיגזג הרגשי, שנע בין הרגש הטוב שבנו לבין הרגש הרע שבנו, ולהפך.
מסקנה:
האלוהים לא נגלה למשה רבנו, אלא משה רבנו נגלה לעצמו.
אלוהים לא דיבר למשה רבנו, משה רבנו דיבר לעצמו, אך הוא לא היה מודע לכך.
סיכום:
קולות פנימיים, רגשות, מחשבות, דמיונות, הזיות, פחד, חרדה, קונפליקט תודעתי, הרגשת הנרדפות, אויב, יריב, רצח, ועוד, ממחישים את תחילתו של התהליך למודעות עצמית, שעבר משה רבנו.
עשרת הדיברות שמשה רבנו חשב שהוא מקבל מהאלוהים, משה רבנו כתב בעצמו ולעצמו ולקהל מאמיניו, בניסיון אישי שלו ליצור לעצמו ולמאמיניו סדר תודעתי חדש, אחר, משהיה קיים, כדי להשתנות ולנסות ולהתחבר לזהותו האמיתית, ובמטרה לסחוף אחריו את קהל מאמיניו.  
המסר במאמר:
בן אנוש שלם, מודע לעצמו ולעצם קיומו ואישיותו היא ללא קונפליקטים, רגוע, רציונאלי, שמתייחס לגופו הפיזי באופן המתאים והבריא, ומותאם למהות ומטרת החיים, בן אנוש שלם מדבר ומבהיר דברים עם עצמו ולעצמו, והוא ייקח אחריות על דבריו ומעשיו, לדעתי ומניסיוני.

יוסי קרמר  מייעץ ומכוון למודעות עצמית והתפתחות אישית.
לבלוג הנוסף שלי   http://blog.tapuz.co.il/yosikramer
דואר אלקטרוני  y_kramer@netvision.net.il
טלפון  048224276.