סיפורי ביצים - הסיפור האמיתי הביטוי "סיפור ביצים" מתקשר לי לשיחה שקיימתי אתמול בלילה עם גבי החתיך ועם ידידתו, בין טוסט לקפה. השיחה גלשה לקושי של יוצאי עדות המזרח להשתלב כשווים בחברה הישראלית. הנושא מורכב ולא ניתן להציג בפוסט של שקל את כל מגוון המחשבות והעובדות, אז אגע רק בביצה קטנה. חבטה לעידוד השינוי כשיוצאי עדות המזרח זועקים על מר גורלם בשל האפליה, אני חושב על כך שחבל שלא מופיע כבר האחד, הכריזמטי והחסון, שייתן להם מכה קלה ועם זאת מספיק מנערת בכדי להוציא מהם את כל הרעל שבתכולתו שוקעים הם לעבר התחתית. עובדה: אפליה של יוצאי עדות מזרח הייתה קיימת בעבר. זה המצב. שתי שאלות מסקרנות לפתיחת מונולוג: 1. האם כיום עדיין קיימת אפליה בן עדתית? 2. העבר כבר ידוע. מה ניתן לעשות בכדי לשנות את הווה שבו יוצאי עדות מזרח עדיין נמצאים במצב סוציו-אקונומי נמוך יותר מאחיהם, בהירי העכוז?
מי אשם במצב? התקשורת (כמובן) וההנהגה כשאתה מספק אוזן קשבת לאדם שנמצא במצוקה, האוזן טובה רק בכדי שיסיר כאבו מליבו. השלב הבא הוא לתת לו את המרחב ואת ההנעה (בדחיפה ואולי גם באטימות) בכדי שיבין שרק הוא יוכל לעורר את השינוי באשר למצבו. יוצאי עדות המזרח נמצאים בדילמה תמידית. האם לצעוד קדימה, ולקחת אחריות על החיים שלהם או להמשיך ולזעוק בשבר על המעמד שירשו. ולרוב, כיידוע, קל יותר לזעוק. כל עוד אנשי תקשורת נאורים ימשיכו לדחוף מיקרופונים לאנשי פריפריה, למען ישמעו זעקתם, ולא יעמתו אותם עם חוסר האונים שעימו הם חיים בשלום מופתי, לא יתרחש השינוי במעמדם. בכדי לשנות את המצב, ה"נחות" חייב לשנות את נקודת המבט שלו. כלל קיים הוא ש: כשמישהו מסתכל עליך מלמטה, אתה אוטומטית תסתכל עליו מלמעלה, ולהפך. בכל פעם שאיש תקשורת "אמפטי" מצמיד מיקרופון למזרחי בפריפריה, כשהוא עומד בסמוך למכולת השכונתית, לצד חור באדמה שנפער ע"י קטיושה/פצמ"ר/כוכב נופל, השיח הופך לאוטומט. "אי אפשר לחיות ככה". "אני דפוק" "אני אצביע ביבי". מסר: אם "אי אפשר לחיות ככה", הפסק לילל, ופעל לשינוי. מתי התקשורת תפסיק להצמיד ל"מוכי הגורל" את הממחטות, ותתחיל לשאול שאלות מאתגרות יותר? שאלות שאולי יעוררו קצת בחינה עצמית ומבט עמוק יותר - "מי אני? ולהיכן אני מסוגל להגיע בכוחות עצמי?"
הכוח השחור כדוגמת מופת הכוח השחור בארה"ב, הפך למשמעותי רק כשהשחורים הפנימו שאין דרך אחרת, אלא להשתלב ולהוכיח את ערכם כנגד כל הסיכויים. הם הפסיקו להתייחס למחסומים שהיו או אולי כבר לא היו בפניהם. פעמים רבות, מחסום קיים רק אם אתה מתייחס אליו. רוזה פארקס ומרתין לות'ר המלך היו סמן מקדים. השינוי האמיתי ביחס לשחורים החל כשהם הפגינו את כוחם בחיי היום יום, כדוגמת הספורטאים השחורים שפרצו לתודעה הציבורית בארה"ב (שחקני NBA: קארים עבדול ג'באר, מג'יק וג'ורדן, אתלטים: בוב בימון, קארל לואיס). לא רק שהם הפכו לדמויות מוכרות בספורט פופולרי שאותו העריכו ואהבו גם הלבנים. בעת פריצתם לתודעה, חלקם בלטו באישיות כריזמטית שהובילה למהלך שבו כוחם ומעמדם בלט גם לעיני האדם הלבן, שעד כה היה שבוי בתפיסה גזענית. אז נכון שעדיין לא קיים שיוויון מעמדי בין שחורים ללבנים בארה"ב, ופערי ההשכלה וההכנסה עדיין שוררים, אך דעת הרוב צועדת לכיוון של הבנת השיוויון. מי שרצה והאמין בכוחו לפרוץ את תקרת הזכוכית, עשה צעדים גדולים בדרך לשם.
ומה הקשר לביצה? דור שני של יוצאי עדות המזרח בכלל לא שאל, אך הדור שלישי חייב לשאול: מה בא קודם, האפליה או תחושת הנחיתות (שהיא רק האפטר אפקט)? יידוע לכל שגם היום המצב הסוציו-אקונומי של יוצאי עדות המזרח נמוך יותר. אפשר לצעוק עד מחר, אך היום כבר לא קיימת אפלייה בפועל של יוצאי עדות המזרח. מה שקיים זה ההשלכות של האפלייה הקשה של העבר שמובילה לתחושה/אמונה של יוצאי עדות המזרח שהם נחותים יותר. הקשת המזרחית החלה מהלך חיובי בעצם ייצוג מרשים של אנשי רוח ותרבות, יוצאי עדות המזרח. לא ברור מה גורם העיכוב, אך נראה שמעבר לפן ההצהרתי, אין שינוי בחשיבה של ההמון. רבים עדיין שקועים עד לצוואר בקו החשיבה של "אני דפוק".
הצעה - קחו אחריות לטעון לאפליה זו הדרך הקלה להסיר מעצמך אחריות לחייך. בואו ונגיד, לצורך תרגיל מחשבתי, שאפליה לא קיימת, לפחות לא במשקל בר השפעה על חיי הרוב. מה שקיים אלו השלכות האפליה שצאצאי המופלים ירשו מאבותיהם. נסו וקחו אחריות על החיים שלכם. זה נכון שנקודת ההתחלה של יוצאי עדות המזרח יותר נמוכה. אז מה? מדוע לוותר מראש או להמתין לישועה ממשיח שאיבד את החמור.
נספח - גזענות ציונית ציטוט של ד"ר ירון צור, היסטוריון האתוס הציוני סותר את מורשת הקולוניאליזם שהציונים האשכנזים לא יכלו להתחמק מהשפעתה. המורשת הזאת מדרגת את בני האדם: בראש הסולם עומדים האירופים ובתחתיתו בני הגזעים הצבעוניים. כלומר, יש פער בין האתוס, הגורס שיוויון ואחווה בין שבטי היהודים, לבין היסוד האחר שבתרבות ובהכרה. אספר לכם סיפור, שידגים איך דירגה ההנהגה הציונית את השבטים. "יום אחד דיווחה גולדה מאיר, כי שלחה קבוצה של עולים מרומניה להתיישב בבאר שבע, כדי 'לחזק מבחינה תרבותית' את האוכלוסיה העלובה של המזרחיים שישבו בעיר. ברל רפטור, אז חבר כנסת ועסקן הסתדרות, השתומם: 'רומנים זה תרבות?' וגולדה השיבה: 'הכל יחסי'. |
galplik
בתגובה על טיול גימלאים
אליכרמלי
בתגובה על המסע אחר התקליט האבוד - חלק א'
עינת:)
בתגובה על תושבי ארץ נהדרים
תגובות (29)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
תודה על התגובה :)
החרדים זה עולם מורכב... יש כאלה ויש כאלה...
חלקים ממנו התעוררו והפכו ערים לשינויים שעברה החברה היהודית-ישראלית.
זה נכון ששם מצויה גזענות גלויה, ללא מסכות... אך זה גם יתרון ביכולת להתמודד.
לגבי מרחק העבר... במובן מסוים, העבר הוא במרחק שאנו מאפשרים לו להיות.
נושא חשוב מאוד,
אבל כשאתה אומר חברה ישראלית היא כוללת בתוכה גם את החרדים ששם הגיזעניות ממש לא פסה, גועל נפש מה שהולך שם, מהבחינה הגיזעית.
ודבר נוסף העבר הוא לא כל כך רחוק ...
שיהיה המשך יום מקסים...
אוף. חבל.
איזה יופי!
כשרשמתי על הפלאקה, חשבתי עליך! אני נשבע...
טוב לראות אותך כאן.
לגבי ה"נהפוכו", אנחנו מאוד דומים :)
אל תטפלי בזה בחיים! אנחנו מקסימים בדיוק ככה.
לממשלה באמת יש תפקיד, אך להמתין שהיא תבצע אותו זה מיותר. אנחנו בתקופה שבה השינוי חייב להגיע מהאנשים, וזה כבר יעורר גם את ההנהגה לתרום את חלקה.
כל עוד יש כאלו שחשים שהם שווים פחות, שום מדיניות לא תסייע להם. רק הם עצמם...
לגבי טענות האפליה, כאמור, אני לא מסכים. אין יותר אפליה מסודרת/מאורגנת. המקסימום שיש זה רק שיירים מהעבר שניתן להעלים ע"י התעלמות ולקיחת אחריות על עצמך.
ודילוגים זה הכי טוב. מזרים את הדם בגוף.
קודם כל הפוסט מעולה
כפי הידוע אני מזרחית חית חית
על עצמי אני יכולה להעיד, שמעולם העניין הזה לא הווה לי מחסום בחיים.
והנה לך תשובה לפסיכולוגיה של העניין
מעולם לא הרגשתי נחיתות, נהפוכו, אני מרגישה בדיוק הפוך
ובזה דווקא אני צריכה לטפל
כתבת נכון ובכל זאת אם יורשה לי
ידרשו עוד כמה דורות כדי להוציא את הנושא הזה בכלל מסדר היום
שזה בכלל לא ישנה מאיפה הסבא של הסבא שלך הגיע ויהיה פה ערב רב אמיתי ומגוון
זה נכון שנדרש כוח אמיתי שמגיע במפנים, אבל לא בטוח שזה מספיק
לדעתי להנהגה, ממשלה, או איך שתרצה לקרוא לזה, יש תפקיד חשוב בהקצאת משאבים מתאימים וטיפוח
אבל מה לעשות שאת כולם שולחים ליומטוב או לגאידמק....
לצערי יש אפליה
ויש גזענות ציונית
אבל זה לא נושא שאני רוצה לפתוח פה או בכלל
אני פשוט חיה את חיי
אם מישהו ישים לי רגל בגלל סיבה זו או אחרת
שיבושם לו
אני אדלג מעל הרגל שלו ואמשיך בדרכי
עכשיו את סופסוף מבינה כמה רציניים החבר'ה האלה שאת מתעסקת איתם. רק כתבת ביצים ראית מה נהיה מהדיון הזה. רעיון הורס.
אני מעריך את ההתחשבות שלך בעצבים הקצרים שלי.
שיהיה לך רק אור מירונה!
:)
לא חסרות דוגמאות. היתה שם בספר דוגמה ממאמר בעיתון הארץ של לפני המון שנים, שהעיתונאי ה"נאור" הירשה לעצמו לקרוא ליוצאי עדות המזרח נחותים ופרימיטיבים וכאלה. במה חופשית לשפוך דעות חשוכות.
-------------------------
ח.וץ מזה, ננס, המדיניות שלי היא לעשות צטט מלמטה, אבל בגלל שאני מכבדת אותך, ובעיקר כי אני חוששת להרגיז אותך, אני גם עושה צטט מלמעלה.
נו! הטוסט היה מאוחר...
אל תעזי לדבר עם פרסי על אפליה מרוקאית.
וחוץ מזה... את בכלל לא רצית לתת לי לאכול את העוגה.
לא לא!!! זה מועדון מזרחי כבד יידוע.
הרבה עראק ושרית חדד במתחם עצבני אחד.
בזבזת את התגובה שלך.
יכולת להוסיף קישורים לעמודים שלכם :)
המשפט האחרון שלך ..אתה כזה דיפלומט חמדמד ..
ואם אכלת אתמול בערב טוסט..זה אומר שהיה לך מקום לעוגת גבינה שלי ..
והנה לך אפלייה מרוקאית !
:)
אבל אני פתחתי אותו, נה נה נה נה נה
וחוצמזה, אני כתבתי שם על סטארט אפ היסטרי, וננס כותב פה על ילדות עשוקה, ואף אחד לא התייחס להצעה הגאונית שלי!
אני מבין את התסכול. גם אותי זה מאוד הפתיע, הגזענות שרווחה בקרב מקימי המדינה.
הוספתי קטע נוסף לתחתית הפוסט, עם דוגמה מעניינת.
?!
השם שלי הוא נץ בגרמנית...
גם אני, ג'בר ויוקה דיברנו בדיון של הביצים ולא הזכרת אותנו.
---------------------
ה.נה אפליה !
ברלה :)
אני לא מבין כיצד אני סותר את עצמי עם "אני אצביע ביבי".
זה הבלטת מצב המציאות, למען הדגשת התבנית האוטומטית שלפיה חי המופלה.
את מיתממת!
* אגב, אני לא פוסל אפשרות הצבעה למר נתניהו הנכבד.
אני לא מסכים עם רעיון של יד מכוונת. אני חושב שהמצב הקיים הוא תוצר של העבר, שעדיין לא חלף בשל חולשת האמונה של ה"מופלים" בהיותם שווים, ועל כן בחרתי בשם הפוסט.
בשוקו הבא!
למדתי לא מזמן בפתוחה קורס "מגמות בחברה הישראלית" על מדיניות הממשלה במהלך השנים, החל מקום המדינה. קורס מתסכל ביותר, מאחר וכל כך מובן איפה נזרעו הזרעים להרבה בעיות קיימות, בתחום החברתי ובכלל. בין היתר הנושא עליו אתה מדבר.
אז מה יש לי להגיד? שהמסר שלך חשוב. ואני מאמינה בדור שלישי ורביעי וכו', כי נראה לי שבמקרה הזה ככל שמתרחקים בזמן משורש הבעיה כך היא יותר פתירה.
קודם כל הפוסט מאוד הצחיק אותי.
ננסון, עם רוב מה שכתבת אני מסכימה ובכל זאת...
כשאתה כותב משפט כמו "אני אצביע ביבי", אתה סותר את כל מה שאתה מנסה להגיד. אני לא מיתממת ברור לי מקור המשפט, וברור לי גם תוקפו, אך מה שאני מנסה להגיד זה שגם השיח "שלנו", של מי שמנסה לטעון את מה שאתה, עדיין לוקה בדיבור שרק מעמיק את השוני באותה שיחה שמנסה להפריכו.
אפליה של שחור ולבן, מערב ומזרח, לא עברה מהעולם, מה שכן היא משתנה במקומות מסוימים. באותם מקומות בהם היא משתנה יש לשנות את השיח, קרי לא להמשיך ולומר: דופקים את המזרחים בלי שיהיה לכך בסיס, אך יש לשים לב גם לאותה היד המכוונת, שמה לעשות בחלק מהמקומות עדיין לא נעלמה.
אגב לגבי זה שכולם כבר יודעים את העבר - תתפלא לא כולם!
כשאני מדברת על העמקת השוני על ידי השיח הקיים אני מתכוונת ששני הצדדים גורמים לכך, כלומר מן הסתם גם דיבור של "מזרחים" על כך גורם לכך באותה מידה
יש לי עוד המון בנושא הזה, אולי בשוקו הבא!
בכבוד, פאלקה. בכבוד.
[השם שלך הוא שם דבר ליוצאי עדות המזרח].