אני מסכים אתך שלנתון מספרי אין אחיזה ברוח...אך לכן תיקנו משלים כגון בת מלך שהיא הנשמה ועוד...ומאחר ואנו עסוקים בחיי השעה הכל על דרך המשל והנמשל...והמבין יבין...
אני לא טוען שאין הבדל בין אור לחושך, בין דעת וחוסר דעת, בין בערות וחכמה וכן הלאה. אך החושך, האור הבערות והחכמה כולם משמשים ידח בעולמנו ובנו, הם חלק מהוויה משותפת, ויש ביניהם קשרי גומלין ואפילו תלות הדדית.
אני טוען שההפרדה היא מלאכותית, שכן הוויתו של אדם היא מורכבת ורבגונית מטבעה. יש אנשים יותר טכניים, ויש פחות טכניים, אך ספורים הם אנשי הרוח שאינם יודעים להחליף גלגל או לשרוך את נעליהם, ולהיפך, ספורים המוסכניקים שאין להם תובנות אנושיות מענינות על החיים...
יתרה מכך, 80% הוא נתון מספרי, כמותי, שאין לו אחיזה בעולמות הרוח בהן הכמות נטולת משמעות, אלא האיכות בלבד. לעולם לא תוכל למדוד את הנתון שאתה מתאר, ולכן, במחילה, אני כופר בו :)
איש חכם בשם עמיהוד גלעד למד אותי פעם את ההבדל שבין הבחנה והפרדה. בזמן אחר, במקום אחר... בכל אופן- אני שמח שאתה מעז לחצות את גבולות הבנאלי והשגרתי במלאכתך הנושקת לתחום חומרי כל כך :)
אני לא טוען שאין הבדל בין אור לחושך, בין דעת וחוסר דעת, בין בערות וחכמה וכן הלאה. אך החושך, האור הבערות והחכמה כולם משמשים ידח בעולמנו ובנו, הם חלק מהוויה משותפת, ויש ביניהם קשרי גומלין ואפילו תלות הדדית.
אני טוען שההפרדה היא מלאכותית, שכן הוויתו של אדם היא מורכבת ורבגונית מטבעה. יש אנשים יותר טכניים, ויש פחות טכניים, אך ספורים הם אנשי הרוח שאינם יודעים להחליף גלגל או לשרוך את נעליהם, ולהיפך, ספורים המוסכניקים שאין להם תובנות אנושיות מענינות על החיים...
יתרה מכך, 80% הוא נתון מספרי, כמותי, שאין לו אחיזה בעולמות הרוח בהן הכמות נטולת משמעות, אלא האיכות בלבד. לעולם לא תוכל למדוד את הנתון שאתה מתאר, ולכן, במחילה, אני כופר בו :)
איש חכם בשם עמיהוד גלעד למד אותי פעם את ההבדל שבין הבחנה והפרדה. בזמן אחר, במקום אחר... בכל אופן- אני שמח שאתה מעז לחצות את גבולות הבנאלי והשגרתי במלאכתך הנושקת לתחום חומרי כל כך :)
אם אין הבדלה דעת מאין? כלומר ההגדרה של הדעת היא לדעת להפריד בין אור לחושך, בין טוב לרע ועוד...האמת שכל אדם מכיל את שני הקצוות אך במינון שונה, יש המכיל את המכניזם בכמות של 80% ו-20% בהשקפה...ויש את ההפך וכו'.
כמובן שהשאיפה להיות מאוזן ולהכיל כל מידה ברמה של 50% אחוז חוץ ממידה אחת שצריך להגזים בה והיא מידת הענווה...
שנית- ההפרדה, כאילו שני אנשים הם, איש הרוח ואיש המעש, היא הפרדה מלאכותית. עצם יכולתו של המגדיר לתפוש שתי מהויות שונות לכאורה אלו מעידה על קיומן במישור המשותף לשתיהן.
דה וינצ'י, הדוגמא הרב תחומית האולטימטיבית עומדת בסתירה ברורה לתפישה מפרידה ומחלקת זו. גם לייבניץ, דקארט ועוד רבים וטובים ירקו בפניה של אבחנה ילדותית זו.
אם אין הבדלה דעת מאין? כלומר ההגדרה של הדעת היא לדעת להפריד בין אור לחושך, בין טוב לרע ועוד...האמת שכל אדם מכיל את שני הקצוות אך במינון שונה, יש המכיל את המכניזם בכמות של 80% ו-20% בהשקפה...ויש את ההפך וכו'.
כמובן שהשאיפה להיות מאוזן ולהכיל כל מידה ברמה של 50% אחוז חוץ ממידה אחת שצריך להגזים בה והיא מידת הענווה...
שנית- ההפרדה, כאילו שני אנשים הם, איש הרוח ואיש המעש, היא הפרדה מלאכותית. עצם יכולתו של המגדיר לתפוש שתי מהויות שונות לכאורה אלו מעידה על קיומן במישור המשותף לשתיהן.
דה וינצ'י, הדוגמא הרב תחומית האולטימטיבית עומדת בסתירה ברורה לתפישה מפרידה ומחלקת זו. גם לייבניץ, דקארט ועוד רבים וטובים ירקו בפניה של אבחנה ילדותית זו.
שנית- ההפרדה, כאילו שני אנשים הם, איש הרוח ואיש המעש, היא הפרדה מלאכותית. עצם יכולתו של המגדיר לתפוש שתי מהויות שונות לכאורה אלו מעידה על קיומן במישור המשותף לשתיהן.
דה וינצ'י, הדוגמא הרב תחומית האולטימטיבית עומדת בסתירה ברורה לתפישה מפרידה ומחלקת זו. גם לייבניץ, דקארט ועוד רבים וטובים ירקו בפניה של אבחנה ילדותית זו.
צר לי אבל איני מסכים לתאוריה הזאת. אני יוצר כמעט בכל התחומים ויחד עם זה אני מכונאי מטוסים חשמלאי ועוד כמה מקצועות טכניים שאני טוב בזה. כשאני פוגש מחשב חדש אני בודק את הצד הטכני שלו לעבודה מקסימלית ואחר כך אני בודק את התוכנות ליצירה.
מה זה אומר שאני לא מתאים לאנושות?:) כל כך הרבה תאוריות יש אבל באופן מעשי הדברים שונים לגמרי. את זה למדתי מנסיון.
לכן המשיח יבוא רכוב על חמור מלשון חומר, כלומר הוא יכבוש את החומר וע"י כך יווצר האיזון המתבקש...שהרי היום החומר שולט, כשם שאנחנו מוקפים בחושך המכסה ארץ...אבל תקוותנו מוטמעת בעובדה שמעט מהאור דוחה הרבה מהחושך...
צר לי אבל איני מסכים לתאוריה הזאת. אני יוצר כמעט בכל התחומים ויחד עם זה אני מכונאי מטוסים חשמלאי ועוד כמה מקצועות טכניים שאני טוב בזה. כשאני פוגש מחשב חדש אני בודק את הצד הטכני שלו לעבודה מקסימלית ואחר כך אני בודק את התוכנות ליצירה.
מה זה אומר שאני לא מתאים לאנושות?:) כל כך הרבה תאוריות יש אבל באופן מעשי הדברים שונים לגמרי. את זה למדתי מנסיון.
תגובות (33)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
הספר זן ואומנות אחזקת האופונוע הוא אחד הספרים הראשונים שפתחו לי את החושים (קראתי אותו לפני 12 שנה:)
השילוב המנצח של טכניקה והרומנטיקה הם חיוניים להמשך קיומינו, אי איזון בין שניהם לא יאפשר מימוש מלא וראוי לערכה רבה זה הבאת את זה לעולם העשייה.
הגישה שלנו דומות, טוב שיש את הקפה לפגוש אנשים כמותך!
עלה והצלח (או שבמקרה שלך רק תמשיך לעשות את זה משאתה כבר עושה... :)
לחגית הציירת,
תודה שציירת לי שילוב...
לזהבה
אכן כולנו מחפשים את האיזון- שביל הזהב
איזה רעיון , לחלוטין מקורי
שילוב מנצח
הרבה הצלחה
הייתי מסתכלת בנוף
וגם רצה לראות איך פועל הקטר
והמנוע
והגלגלים ..
אולי אלמד לרכב על אופנוע?
אוהבת על העולם המיכני
המסייע ועוזר לי להגשים חלומות
ולא מפסיקה לחלום
זהבה בנימין
שלום,
ההפרדה וההבדלה נועדה לדעת כמו שכתוב "אם אין הבדלה דעת מאין?" לכל אדם יש הכל השאלה המינון שבין ההלכה להשקפה...
פוסט מענין
שילוב שתי נקודות האחת האני המתענין ברוחני שבי הלא מעשי
אלה הנעים לי עם הפחות טכני של הדבר (זה לא אומר שהטכני "איך זה עובד או איך זה נבנה" לא מענין אלה לפעמים לא חשוב כל כך ) פשוט להינות ללא הסברים.
ויש את המתענין יותר בטכני איך זה נבנה היכולות ההשגים ועוד...וזו ההנאה שלו גם .
אני לא מבדילה בין הרוחני לבין הטכני
אחד כן בתוך השני הרי לא יכולה להיות הפרדה בין השניים שכן מתחברים הם.
שבוע נפלא וקסום
שרון
לאיריתה היקרה,
תמיד דעתך הרגישה הייתה חשובה לי...
נשמע מעניין :-)
איריתה
יקירי,
אני מסכים אתך שלנתון מספרי אין אחיזה ברוח...אך לכן תיקנו משלים כגון בת מלך שהיא הנשמה ועוד...ומאחר ואנו עסוקים בחיי השעה הכל על דרך המשל והנמשל...והמבין יבין...
אני לא טוען שאין הבדל בין אור לחושך, בין דעת וחוסר דעת, בין בערות וחכמה וכן הלאה. אך החושך, האור הבערות והחכמה כולם משמשים ידח בעולמנו ובנו, הם חלק מהוויה משותפת, ויש ביניהם קשרי גומלין ואפילו תלות הדדית.
אני טוען שההפרדה היא מלאכותית, שכן הוויתו של אדם היא מורכבת ורבגונית מטבעה. יש אנשים יותר טכניים, ויש פחות טכניים, אך ספורים הם אנשי הרוח שאינם יודעים להחליף גלגל או לשרוך את נעליהם, ולהיפך, ספורים המוסכניקים שאין להם תובנות אנושיות מענינות על החיים...
יתרה מכך, 80% הוא נתון מספרי, כמותי, שאין לו אחיזה בעולמות הרוח בהן הכמות נטולת משמעות, אלא האיכות בלבד. לעולם לא תוכל למדוד את הנתון שאתה מתאר, ולכן, במחילה, אני כופר בו :)
איש חכם בשם עמיהוד גלעד למד אותי פעם את ההבדל שבין הבחנה והפרדה. בזמן אחר, במקום אחר... בכל אופן- אני שמח שאתה מעז לחצות את גבולות הבנאלי והשגרתי במלאכתך הנושקת לתחום חומרי כל כך :)
יקירי
אם אין הבדלה דעת מאין? כלומר ההגדרה של הדעת היא לדעת להפריד בין אור לחושך, בין טוב לרע ועוד...האמת שכל אדם מכיל את שני הקצוות אך במינון שונה, יש המכיל את המכניזם בכמות של 80% ו-20% בהשקפה...ויש את ההפך וכו'.
כמובן שהשאיפה להיות מאוזן ולהכיל כל מידה ברמה של 50% אחוז חוץ ממידה אחת שצריך להגזים בה והיא מידת הענווה...
לתמיר
תודה לך יקירי
אכן כן צריך את שני המימדים כמו שכתוב:
רבן גמליאל בנו של רבי יהודה הנשיא אומר יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ שיגיעת שניהם משכחת עוון וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון. -פרקי אבות
ראשית- מענין מאוד.
שנית- ההפרדה, כאילו שני אנשים הם, איש הרוח ואיש המעש, היא הפרדה מלאכותית. עצם יכולתו של המגדיר לתפוש שתי מהויות שונות לכאורה אלו מעידה על קיומן במישור המשותף לשתיהן.
דה וינצ'י, הדוגמא הרב תחומית האולטימטיבית עומדת בסתירה ברורה לתפישה מפרידה ומחלקת זו. גם לייבניץ, דקארט ועוד רבים וטובים ירקו בפניה של אבחנה ילדותית זו.
עפר
הרי נאמר שתורה עם קמח זה הכי נכון
כנראה אדם זקוק לגשמי ולרוחני גם יחד
כי לדאבוננו חלק לא מבוטל מקיומנו הוא גשמי
וחלק מסוים הוא רוחני
*
למיים
הכוכב שנתת לי הוא אישור מלשון אושר...
מיזוג נפלא ונתינה הדדית , רק ש...
בחיים כמו בחיים, המשיכה האמיתית היא לשונה מאיתנו, ההצלחה לרוב
היא בדומה לנו.
:))
שנינות וחכמה בין השורות.
לפלייר הזה יש את הכח לדלוק ולהדליק כאש התמיד... ולא כזיקוק ...
כוכב !כיכבתי .
א. אני מקווה שלא תהיה בצער במיוחד לא בגללי...
ב. המדובר כאן על נטיית לבנו, ברור שכל אדם הוא עולם שלם, ושאלת השאלות איך מאזנים את הצד הטכני לרומנטי...
למיקי,
יפה אמרת...
לכן המשיח יבוא רכוב על חמור מלשון חומר, כלומר הוא יכבוש את החומר וע"י כך יווצר האיזון המתבקש...שהרי היום החומר שולט, כשם שאנחנו מוקפים בחושך המכסה ארץ...אבל תקוותנו מוטמעת בעובדה שמעט מהאור דוחה הרבה מהחושך...
הגיט' שבת
צר לי אבל איני מסכים לתאוריה הזאת. אני יוצר כמעט בכל התחומים ויחד עם זה אני מכונאי מטוסים חשמלאי ועוד כמה מקצועות טכניים שאני טוב בזה. כשאני פוגש מחשב חדש אני בודק את הצד הטכני שלו לעבודה מקסימלית ואחר כך אני בודק את התוכנות ליצירה.
מה זה אומר שאני לא מתאים לאנושות?:) כל כך הרבה תאוריות יש אבל באופן מעשי הדברים שונים לגמרי. את זה למדתי מנסיון.
שבת שלום וחג שמל
הסינרגיה- הפעולה של השת"פ אכן עשויה לעזור, שהרי ההגדרה של ההצלחה/ הצלוויזציה, היא סך המאמצים הקהילתיים המשותפים של אלפי דורות...
רק שילוב של חומר ורוח יוצר את האיזון
חומר לבד משמעו בהיפוך מילה - חמור.
שבת שלום, חג שמח, שפע אור ואהבה.
כמהה לסינרגיה..
לכשתבוא אתמוגג מאושר
תודה!
למשה יקירי,
אהבתי שאהבת
תודה...
כמה מעניינת היצירה הנוצרת מאיזון בין השניים באדם אחד...
אהבתי
נאה דרשת
מאוד יפה כתבת- אהבתי מאאווווד!!!
ומה עם זה- הכותב את שניהם..?
*
המיזוג, יוצר את החוויה השלמה.
האחד הוא השראה. (רומנטיקה)
השני תרגול ולמידה (טכניקה)
חופש מצד אחד
ומשמעת מן הצד האחר.
נסחפתי.
תודה!
היצירה (ולא משנה באיזה תחום) אמורה להיות מורכבת מתמהיל של: חמישים אחוז טכניקה וחמישים אחוז קונספט...
כרגיל - השילוב מנצח - סכום השלם גדול מסכום חלקיו.
רוחני חולם על עולם שונה... הטכניקן - משנה אותו
אבל בסופו של דבר לדעתי טכניקה היא בסיס לכל דבר
ובסופה של טכניקה מעולה ומתמדת נמצא את הרוחני כשיאה של דרך
רוחני בלבד ללא רגליים על הקרקע ? - זאת אכן נפילה