כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    תודעת האחד

    תודעת האחד
    הינה התודעה האבולוציונית הבאה של המין האנושי. בתפיסה זו אנו מבינים, יודעים ומיישמים את \"ואהבת לרעך כמוך\".
    מדריך כיצד להיכנס לתודעה זו - ניתן לי בתקשור על ידי מורי הרוחני - רבי עקיבא.
    הספר שנכתב בהשראתו ואיתו הינו: \"תודעת האחד - שיחות עם רבי עקיבא\", ובו כלים רבים להתמרה עצמית, לריפוי, להעצמה אישית ופלנטרית.

    חומרים נוספים באתר הבית שלי: www.lotuscenter.co.il

    בברכת \"ואהבת לרעך כמוך\",
    אילנה בהט

    טעם החיים: "מה ששנוא עליך על תעשה לחברך" - תקשור עם רבי עקיבא

    0 תגובות   יום שני, 16/6/08, 17:39

     

    שיעור 34

    טעם החיים

    ההסבר על:"מה ששנוא עליך - אל תעשה לחברך"

     

    בוקר טוב ומבורך מדריכים יקרים, רבי עקיבא היקר,

    נשאלתי שאלה, שמעניינת אף אותי לגבי טעם החיים ומשמעותם. מישהי שלחה לי מייל שבו היא כותבת כך:

    "בדרך כלל אני אדם השמח בחלקו ומוצאת משמעות בחיי. בימים האחרונים אני חשה בנסיגה. זאת מבחינת חשיבה שלילית אשר חודרת אלי ומרעילה אותי... יש מוטיב קבוע שמתלווה אליהן והוא: הבדידות, מחד, וחוסר הטעם והתוחלת שבחיים שלי, כמות שהם עכשיו. אני מרגישה חוסר גדול וממגנטת אותו אלי. אפילו לא נעים לי לכתוב כל זאת, אך נראה לי שאני זקוקה לעזרה לצאת מהמצב ולהבינו".זוהי אישה מודעת ובעלת חשיבה חיובית בדרך - כלל. הזדהיתי עם דבריה.

    אני מבקשת מרבי עקיבא לבוא ולעזור לי. תודה.

     

    רבי עקיבא: אילנה יקרה ואהובה עלי מאוד- מאוד. כאן אנוכי, רבי עקיבא בשירות האור הגדול, כל ממלכת המלאכים, ישויות אור, א ל ו ה י ם. הבריאה כולה ניצבת היא מאחוריך. אגלה לך סוד קטן: ברגע שאת נחשפת לביקורת כלפי מישהו א ח ר, בעצם את היא זו שנכנסת למצב של ביקורת פנימית נוקבת, עד כדי רקב, המוליכה אלי קרב וקבר. כפי שאת בוודאי זוכרת את משחקי המלים האלו...את המצאת אותם, כמובן. כשאת מבקרת ושופטת אדם, את מתחברת אל מחסני השפיטה שלו. את רואה את עצמך כפי שהוא רואה אותך....אותה אישה נחשפה לחיצי ביקורת כאלו מבני משפחתה ואף מאנשים אחרים, איתם היא מעורבת בחייה.

     

    אני פונה בדברי אל האישה היקרה, אף אל הקוראים אשר מזדהים עם הנאמר: א ת, בביקורת שלך הורדת לעצמך את התדרים הגבוהים, אשר הם- הם הנושאים את אושר החמלה, ההבנה, האהבה הבלתי מותנית! הצורך שלך להיות "צודקת" גורם לך גם להילחם בפנימיותך על הצדק שלך! מחשבות שליליות על אנשים אחרים הן מוליך מצוין של חומר המחשבות השליליות על עצמך! אכן, עד כדי הפעלת מנגנון יצר ההרס העצמי - שמד וכיליון! זה קצת בוטה, נכון, אך זו האמת המרה, כמות שהיא.

     

    אי - לכך, מה שעליך לעשות זה להסיר את הלוט מ"נקודת החמלה הפנימית" שלך. להתחבר לאי -שיפוטיות מוחלטת, מ ח ד ש...למצוא בתוכך את הסליחה ש"תחסל" את חיצי הביקורת שספגת אל קירבך...

     

    אילנה: תודה רבי עקיבא היקר והאהוב. באמת מדהים!. לכאורה זה מאוד פשוט ליישם זאת. אך, האם יש לך דרך פתרון הולמת? שיטת ריפוי? אני בודקת את הפונקציה החדשה: "נקודת החמלה". מאוד יפה. אנרגטית אני רואה שיש אכן דבר כזה. אני רואה שביכולתי לבדוק האם הנקודה פתוחה, או סגורה. כלומר מתפקדת, או אינה בתפקוד. מעניין...

     

    רבי עקיבא: אכן כן, אהובה ויקרה. טעם החיים שלך, של בני אדם אחרים, הינו פשוט: אהבה ו ח מ ל ה. ברגע שאינכם מחוברים אל מהויות אלו, אינכם מפנים אותן כלפי עצמכם,

     

    בראש ובראשונה, ואחר כך, במקביל לשאר יצירי הבריאה, אזי אכן אובד הוא טעם החיים.

    יקירה, טעם החיים הינו תמיד מ ה ו ת אשר דרושה היא לנשמה. מהות החיים כוללת את הקבלה, האפשור, החמלה, הנדיבות, האהבה. ביקורתיות אינה קשורה כלל וכלל ל"טעם החיים"! יתרה מזאת, היא גם סותרת אותו ומתפילה את טעמו!

     

    ישנם כמובן גם טעמים והעדפות אחרות לנשמות אחרות. בעקרון, העניין מושתת על מה שנחוץ לנשמה להתפתחותה. יכולה להיות זו מהות של השפעה, מהות של עוצמה, מהות של שפע, ועוד. אך אם אדם מחפש הוא את טעם החיים ומתכוון להיותו מצוי באושר, אלו המהויות הנחוצות לו. אלו באות לידי ביטוי בפסוקים: "ואהבת את ה' אלוהיך בכל נפשך ובכל מאודך", "ואהבת לרעך כ מ ו ך".

     

    הרי אם אינך שרוי באהבה ובחמלה כלפי רעך, ונהפוך הוא, אלא שמוצא הינך הנאה לחפור ולדוש במגרעות הזולת, בין אם על - ידי "לשון הרע", רכילות, או בתוך מחשבותיך - שלך, הרי שרוי אתה בנבדלות ממנו! מצוי הינך באנרגיה של ביקורת קטלנית! אותה אנרגיה שאתה מפנה אל הזולת, אתה הוא זה ששרוי בתוכה. אתה הוא זה שמתבוסס בתוכה!

     

    משל הביצה:

    משול הדבר לאדם הנכנס אל תוך הביצה מתוך מגמה להטיל רפש בזולת. חופן הוא בידיו מהבוץ הדביק והסרוח ומשליך כלפי שנוא נפשו, האדם שהוא חפץ להזיק לו. מה קורה לידיו? ידיו התלכלכו! הריח הרע דבק בבשרו שלו!

    יתכן ואף לא יצליח לפגוע במושא כעסו ושנאתו, משום שלא ייטיב לקלוע, משום שהלה התרחק משם, וכדומה.

     

    לא תוכלו להשתמש באנרגיה שלילית כלפי מישהו חיצוני לכם, מבלי שאותה אנרגיה...תדבק בכם ותשפיע על כל הפנימיות שלכם! כזכור, הפנימיות מכילה הינה את הרגשות, המחשבות, האמונות שלכם. משפיעה היא אף על המעשים. בתוככם קיימת לה "באר היצירה" שלכם. החומרים אשר אותם הינכם דולים ממנה ומשתמשים ליצירת המציאות שלכם - התלכלכו אף הם. היצירה שלכם תושפע מ"יצר הרע" אשר נכנס לתוככם, אשר קלקל טעמם הטוב של המים הזכים אשר בכם!

     

    לא יוכל אדם לקלל, מבלי להפוך הוא ערוץ של קללות, אשר ינחתו המה על ראשו ויכו בחייו ובחיי הקרובים אותו. לא יוכל אדם לברך, לחילופין, מבלי אשר יהפוך הוא לערוץ של ברכות, אשר יפתח הוא שפע גדול וברכה בחייו. כל אנרגיה אשר תשתמשו בה, תתקרבו אליה, תלגמו ממנה ותפנוה אל הזולת, ד ע ו - אתם אלו שמכילים אותה! בתוך קרביכם היא מצויה!

    לא יוכל אדם להטיל "חיצי ביקורת" נוקבים ומרעילים ברעהו, יקרא בפיו "אויב", "אוהב", או "אדם זר" ואף בלתי מוכר, מבלי אשר רעל החיצים ייקוב ויחלחל בבשרו הוא!

    לפיכך, נאמר הפסוק: "מה ששנוא עליך - א ל תעשה לחברך"! כעת אולי תשכילו להפנים את המסר ולהבין. לא תוכל לפגוע באחר מבלי שאתה עצמך תיפגע! לא תוכל לברך ולרפא את האחר, מבלי שאתה עצמך תבורך ותקבל ריפוי!

    אשר תעשה לרעך - ייעשה לך. אין זה משום מתן "עונש", אין זה משום ההגדרה של "חטא", עם כי בחטא תוכלו לראות מעין "החטאה" של המטרה, של העיקר. העובדה הבסיסית הינה משום ה א ח ד ו ת של הבריאה. מפאת הקשר הקארמתי, הכורך הוא אנרגיה, המכילה היא את כל תכולתכם הפנימית. הקשר כורך בחובו את האנושות כולה!

     

    מאוד חשוב לכם הצדק שלכם. "להיות צודקים", הינו מוטו אשר פעמים רבות מנחה אתכם. מדובר במעשים שתעשו כמו גם במחשבות וברגשות אשר תכילו. פעמים רבות תגררו למריבה ואף למלחמה, תהיה זו "חיצונית" כדבעי, או אף "פנימית", ביניכם לבין עצמכם. תקראו למושא כעסכם ותטיחו בו חרפות וגידופים, מחד, הצדקות ותירוצים - מאידך.

     

    יקירים, עצרו רגע את המריבה! הפסיקו אותה לאלתר. מי הוא הכועס? מי הוא הזועם? מי הוא הנעלב? מי הוא המושפל? מי המחפש נקם ושילם?

    התשובה תהיה: ה א ג ו! אישיות הגוף, המונעת היא, כאמור וכזכור על - ידי אינסטינקט הקיום הבסיסי של "הילחם - או ברח", אשר מוטבעת בכם כבדפוס בצ'אקרת הבסיס (-שורש).

     

    במקום לכעוס על מישהו אחר, או על עצמכם, שאף זו אפשרות קיימת אשר נובעת מתוך רגשות אשם, בקשו להבין את השיעור ברובד גבוה יותר.

    מה משקף לכם האדם שאתם נלחמים בו כעת במחשבותיכם, או אף במעשיכם?

    זכרו את "חוק המראות" - בני אדם מבחוץ משקפים לכם את האמונות שלכם, מבפנים.

    זכרו את "הדרמות" - לכל דרמה ישנם משתתפים אשר חוזה נשמה מוקדם קושר ביניהם. כולם שחקנים במחזה אשר הפיקה נשמתם למען צמיחתם! למען תועלתם העליונה!

    מטרת כל הדרמות שאתם חווים, לשמש לכם מעין המחזה, הצגה, של מה שקיים בתוך מחסני תת- המודע שלכם: תלבושות ישנות, אולי גם מעופשות - אמונות, מחשבות, רגשות ודימויים.

     

    אינכם אוהבים את הדרמה? אדרבא, קחו אחריות על חלקכם ביצירה. שנו את התסריט! שנו, ראשית וקודם לכל, את גישתכם הפנימית! טהרו ונקו את מחשבותיכם, את רגשותיכם.

    זאת תעשו באמצעות אנרגיית הסליחה, אשר היא מחסלת את המריבה. תהיה זו פנימית, או אף חיצונית. סלחו לעצמכם. סלחו לזולתכם, בקשו את סליחתם. רק הסליחה מיישרת היא את ההידורים.

     

    נאמר כי רבתם באופן פנימי עם בן אדם מסוים. מבחינה "חיצונית" כלל לא דיברתם איתו. משום שפחדתם לפגוע בו, משום שפחדתם להיפגע, משום שיש לכם פחד מעימותים, או מכל סיבה אחרת. מה שקורה הינו כי מבחינה אנרגטית אתם אכן בריב עם אותו אדם. הוא יקלוט את תחושותיכם הפנימיות לגביו ויגיב בהתאם. אולי יהיה זה בהתרחקות מכם, אף אם לא ידע את הסיבה. אפשר ואף הוא יפתח טינה פנימית כלפיכם, אשר תמצא ביטויה באופן חיצוני, או שלא. בכל אופן, גם מעשה אשר נעשה "בחדרי החדרים" של עולמכם הפנימי - משפיע על החוויה שלכם. מה גם, שכפי שכבר הסברתי "במשל הביצה", אתם אלו אשר "התלכלכתם" בחומרים של ביקורת, כעס, שנאה, וכדומה. כיד הדמיון הטובה עליכם!

     

    דרך הריפוי תהיה, ראשית לכול, על - ידי ההרפיה....על - ידי לגימת אנרגיית הריפוי אל קרבכם, אל קרביכם, אל כל הכד אשר הינכם.

    הרפו ובקשו ריפוי. שימו לב, עד כמה רב הדמיון בין מונחים אלו. "ריפוי", "הרפיה".

    אך ורק באמצעות הרפיה ממלחמה תוכלו להכיל את החמלה, את ההחלמה.

     

    מלחמה פנימית, אגב, מכניסה אתכם אוטומאטית אל חוסר איזון גדול. חוסר זה יבוא לידי ביטויו הן בפן הגופני - פיזי, הן הנפשי - מחשבתי. אפשר ותחושו שלא בטוב ותפתחו מחלה, תהיה זו קלה או חמורה יותר. מן הסתם תחוו זרימה של "חשיבה שלילית", אשר סותמת את מרכזי האנרגיה שלכם ומכניסה אתכם אל מדרון תלול. זה יוריד אתכם למטה, מבחינת התדרים שלכם.

     

    ד ע ו, כי בתדרים הגבוהים הינכם מכילים את החמלה והאהבה, את השמחה המכילים המה יחדיו את האושר!

    לעומת זאת, התדרים הנמוכים הינם דחוסים ומורכבים הם מחשיבה שלילית, הגורמת להופעת רגשות שליליים, ואף תסמיני מתח במערכות החיוניות בגופכם.

     

    אילנה: רבי עקיבא היקר והאהוב. אפשר לקבל בקשה את אופן הריפוי?

     

    רבי עקיבא: יקירה ואהובה, אפשר להבין מדברי את אופן הריפוי, אשר קשור הוא תמיד, קשר בל ינותק מהסליחה. ברם, אפשר לחדד ולהבהיר את הנקודה. אנו ניכנס אל תוך תהליך אנרגטי של ריפוי והיטהרות, אשר ישחרר הוא מכם את תכולתכם הפנימית המיותרת ואף מזיקה.

     

    נתחיל את התהליך, תמיד, על - ידי לקיחת נשימה עמוקה.

    הנשימה תיעשה דרך האף, כאילו מריחים הינכם את פרח השושנה אשר ריחו נעים. הריח נכנס הוא אל גופכם, מפעיל את כל מערכות האנרגיה שנסתמו, מרפא ומאזן.

    כעת, נשפו דרך הפה את כל המיותר בתוככם. תהיינה אלו מחשבות שליליות, רגשות של פחד, עצב, כעס, מועקה.

    עשו את התהליך מספר פעמים עד אשר תחושו רווחה תוככם והרפיה בגופכם.

    הריפוי בנשימה הינו המפתח לשינוי מצב התודעה שלכם. תוכלו להשתמש בו בכל מקרה, בכל מצב, בכל פעם אשר הינכם חושבים ומרגישים בחוסר איזון, בשליליות ואף בחוסר הטעם בחייכם.

     

    תהליך אנרגטי של ניקוי "באר היצירה".

     

    כעת נשתמש בחומרי הדמיון.

    הינכם נמצאים ליד באר. זו הינה באר היצירה שלכם. התבוננו בה. התבוננו בסביבתה.

    הביטו אל תוך מימיה. האם הם שקופים וזכים, או שמא נראים הם לכם עכורים, מבעבעים, מפיצים ריחות בלתי נעימים? מהו צבעם? מהו טעמם? האם נחמץ, נעשה מר, מלוח מידי?

    במקום כד אשר קשור הוא בידית אל פי הבאר. השתמשו בו לדלות מהמים.

    הבה נצא מתוך נקודת הנחה כי חדר אל הבאר שלכם חומר מרעיל כלשהו. אפשר ואינכם רואים אותו, אך דעו, כי מחשבות שליליות ושחורות, רגשות מרים ומעיקים, אכן משפיעים על כל מה שתיצרו בחייכם.

     

    אנו נבצע כעת פעולת ניקיון , טיהור וזיכוך למים.

     

    מלאך גדול, לבן ומלא אור מגיע ובכפות ידיו מונח כדור אור מנצנץ.

    הוא מושיט לכם אותו.

     

    קחו את הכדור והשליכוהו אל באר היצירה שלכם.

     

    ראו את האור מתפשט בכל המים ומטהר אותם....הביטו אל הבאר וראו את ההתמרה

    שקורת ומתרחשת בפנים. ביכולתכם להכניס אל המים מהויות, באמצעות כוח הבריאה של המלים. הכניסו: "אהבה", "חמלה", "שמחה", "שפע", "אושר", "אמונה", "השראה", "הארה". הוסיפו ,כיד הדמיון הטובה עליכם, מהויות אשר תשאפו לחוות בחייכם.

     

    כ ע ת, שלשלו את הכד ודלו ממי הבאר. הביטו בהם. צבעם השתנה, ריחם, טעמם.

    לגמו מהמים. אלו מי חיים. מי יצירת החיים. הודו עליהם. הודו על כל השפע והטוב שנפל בחלקכם.

    הנכם מחוברים אל מהויות השפע של האהבה והחמלה.

    זכרו לקחת תמיד אחריות על מחשבותיכם. לדעת לנקות ולהיטהר מחשיבה שלילית, אשר מזהמת היא את באר היצירה שלכם. באר זו ממגנטת אליכם את משאלותיכם, המודעות ואף הבלתי מודעות.

     

    כאשר תפסלו במומו של האחר - דעו וזכרו, במומכם שלכם הינכם פוסלים. לפיכך,"טלו קורה מבין עיניכם" והבינו את הקשר שבין המחשבות והרגשות שלכם, לתחושתכם הפנימית. הבינו את הקשר בין התחושה הפנימית אל מקור היצירה שלכם. ראו את ההקשר של כל מה שקורה לכם בחייכם אל אותו מקור.

     

    דעו לסלוח ולהרפות מכל מריבה, תהיה זו פנימית או חיצונית. לכו בדרך האהבה ותזכו לקטוף ולטעום פירותיה.

     

    טעם החיים הינו פשוט. טעם החיים נגיש לכל אחד. טעם החיים הינה: אור האהבה הבלתי מותנית, אשר היא נתינה - קבלה - נתינה.

    מה שתתנו לזולתכם - נותנים ומעניקים הינכם לעצמכם!

    תתנו טוב? תקבלו טוב. תתנו רע? אם כך, זוהי תהיה עבורכם הבחירה!

    ולסיכום דברי: "מה ששנוא עליך - אל תעשה לחברך".

    "ואהבת לרעך - כמוך!" כאן אנוכי, רבי עקיבא, נושא מסר האחדות לטובת כל בית ישראל ואומות העולם.

     

    מתוך: "תודעת האחד - שיחות עם רבי עקיבא", אילנה בהט, הוצאת לוטוס, 2008. ח ד ש!!!

    לפרטים נוספים: www.lotuscenter.co.il

     

    דרג את התוכן:

      תגובות (0)

      נא להתחבר כדי להגיב

      התחברות או הרשמה   

      סדר התגובות :
      ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
      /null/cdate#

      /null/text_64k_1#

      אין רשומות לתצוגה

      ארכיון