" סיזר מילאן לא ממש מבטיח, אך מכריכת ספרו מתקבל הרושם שכול אדם שיקרא בקפידה את תוכו של הספר, יבין מיד את התנהגות כלבו, ואף יוכל לתקנה במידה רבה. כאחד שכבר צפה בכול כלב אפשרי, אבחן עד כמה נכונה ההבטחה שעל הכריכה. באופן כללי אני מאוכזב. לא בגלל שהספר אומר משהו לא נכון על כלבים. העניין הוא רק ההבטחה על הכריכה. לו היה קורא לספרו "השלווה והאסרטיביות" הייתי זוכרו כאחד המשובחים שקראתי. ספרו של סיזר מילאן כבש את העולם. עם זאת, לדעתי, האיש לא מקיים את הבטחתו. "הלוחש לכלבים" מוביל את הגישה לפיה הכלב הוא בעל חיים שהתנהגותו מתפתחת ביחס ישיר להתייחסות לה הוא זוכה מאדונו. האיש חרט את הסיסמה הזו על דגלו. עובדה זו כשלעצמה היא מאוד נכונה. אם אדם יהיה שליו ואסרטיבי ביחסו אל כלבו הוא אכן יזכה בכלב טוב יותר. קבלו את שתי הערותיי בעניין זה: ראשית, מה יעשו אלה שאינם שלווים? האם לעולם לא יהיה להם כלב טוב? שנית, לדעתי, כל נושא המבנה החברתי, כל נושא ההשפעה שיש לדמות "המנהיג" הוא רק חלק ממה שאדם שרוצה להבין את כלבו, צריך לדעת. אם אתרגם זאת למספרים, מדובר בעשרים אחוז ולא יותר. מה עוד צריך לדעת?
א. מהו גירוי, מהי תגובה, ומה משקלם בהתנהגות ללא מחשבה.
ב. מהם דפוסי התנהגות כלביים. האם כלבים שורטים בציפורניהם כחתולים, מגרשים זבובים בזנבותיהם כסוסים, או נושכים כשמתקרבים למזונם?
ג. שפת הכלבים. מהם המסרים התקשורתיים? מה הם מעבירים בינם לבין עצמם, מה הם מעבירים אלינו (נאמר כשהם מכשכשים בזנב), וגם... מה נדמה להם שאנו משדרים להם גם כשאיננו מתכוונים לומר דבר. מה, לדוגמה, הם מבינים כשאנו מתכופפים כדי לשרוך את שרוכי נעלינו?
ד. מהי למידת בעלי חיים. מה יודע המדע. מהי למידה קלאסית ומהי למידה אופרנטית. איך לומדים בלי לחשוב. מה הגדיר פאבלוב, מה אמר סקינר, כיצד תיאר תורנדייק את הדברים. איך הוא רואה את מה שהם אמרו בהתפתחות התנהגותו של כל כלב.
ה. מהי "התרגלות" ומהו הרגל.
ו. מה ההבדלים בין הכלבים ומה משקל הגורם הגנטי בהתנהגותם.
ז. אני... רק בשלב זה הייתי מספר על מנהיגות. כאן הייתי משלב את "הלוחש לכלבים". שיספר את שהוא יודע על מבנה חברתי כפי שהוא עמוק בדמיונו של כול כלב בעולם. זה נכון שזה נשמע מסובך. האמת, זה מסובך. בסופו של עניין, אפשר להבין את מילאן. הרי אי אפשר לכבוש את העולם עם שבע סיסמאות. מרוב קווים נהיה קשקוש ולא כל אחד יכול להבין. כדי לכבוש את העולם צריך סיסמה ברורה אחת. שלווה ואסרטיביות. "מנהיגות". |