| מעשים זה הצד החזק שלי, ולא מילים. אני זהבה בנימין ילידת הארץ,ישראלית, בת למשפחה מרוקאית-מסורתית מאשדוד ואני אישה, ואני חילונית ואני אמנית שעיסוקי העיקרי כיום הוא בניית ארונות קודש ,תיכנון ועיצוב לבניית בתי כנסת.למדתי במדרשה לאמנות ברמת השרון ציירתי ופיסלתי והצגתי מספר תערוכות ולפני כעשרים שנה התחלתי לעסוק ביודאיקה שימושית, מודרנית, מופשטת וקינטית.היום, בסטודיו שלי בירושלים אני מעצבת ומייצרת ארונות קודש ותשמישי קדושה לבתי כנסת ויש למעלה משבע מאות עבודות שלי במבני דת ובבנייני ציבור בארץ ובעולם.לרוב עבודותיי מיוצרות על פי הזמנה וכך היתה גם ההזמנה הראשונה לבניית ארון קודש לישיבה, שנבנה בישיבת "אור ברוך" בירושלים.לא היה לי שום מושג על בניית ארונות קודש והיה לי מושג מצומצם ביותר על בית כנסת, יהדות ותשמישי קדושה.מאז, למדתי המון על מנהגים ופונקציות פולחניות שלא ידעתי. וכתוצאה מההתעניינות שלי לעומק בנושא הקמתי ספריה משלי העוסקת באתנוגרפיה ובאמנות יהודית. בנוסף לכך אני עובדת עם הקהילה, קשובה לצרכי האנשים שלה, משוחחת עימם ולא רק קוראת עליהם, אלא נפגשת איתם לפגישות ארוכות.לדוגמא, רבני ישיבת אור ברוך ישבו עימי על הפסוקים שיהיו על ארון הקודש ונציגם נתן לי מספר הנחיות. שתיים מהם אני זוכרת יותר מכל: זכרי, אמר, שזקן בן שמונים בסוף צום יום הכיפורים יוכל לפתוח את הדלתות ארון הקודש בקלות יתירה וללא מאמץ.וההנחיה השניה: אני רוצה שיבוא סיני מסין שאינו חשוף לערכי היהדות ויתפעל ויחשוב שזה יפה, אסתטי ויישאר פעור פה.ומאז למדתי שלארון הקודש חייבים להישמר ולהיות אפיונים ותכונות מעבר לשוני בין ארון לארון ובין הרצוי אליו הגעתי. מין ההיבט השימושי מאוד חשוב לי שאחרי שאסיים את עבודתי יידע ויוכל המזמין לנקות, להחליף פרוכת ונורות בארון הקודש בקלות.ובאשר להנחיה האסתטית : ארון הקודש נבנה כספר תורה ספרדי מסורתי גדול מאוד שיוצר הרגשה של תכשיט ענק העשוי מצירוף חלקי מתכת שיוצרים יחד מכלול שלם. ושלא יהיה ספק, ארון הקודש הזה הוא "יהודי כהלכה". שילבתי בו אורנומנטים עתיקים (ממרוקו וספרד) השאובים מהמקורות והלבשתי אותם בלבוש מודרני. מעבר לכך אני משתמשת בסוגי כתב מסורתיים מתאימים: (בקהילה עמאדיה מכורדיסטאן השתמשתי בכתב מכתובה כורדית ישנה) ובפסוקים המשתייכים לנושא. המשך יבוא.. בתמונה: ארון הקודש בישיבת "אור ברוך" בירושלים |