הי, לא יודעת למי שייך הבלוג הזה, בכל מקרה, עומר היא הבת שלי, וחושבת שהיא אכן משלמת מחיר, אבל, ישנם מעטים כמוה שלא יושבים רק בסלון, אלא עושים פעולות של ממש, שינוי מתחיל תמיד מקומץ שלא מתקרנף עם העדר.

אשמח לתגוגובות ישירות אלי לכרטיס.

עומר נערה מאד רזה, יכלה לצאת על תת משקל ובכל זאת בחרה ליצור תהודה ולהביא לשיח היומי את ענין הכיבוש והיחס הלא הוגן לפלשתינאים.

צטט: ofern321 2008-10-03 16:01:56

הוועדה כמעט לא מקנה פטורים, ולעולם אינה מכירה בסרבנות לכיבוש כסרבנות מצפון לגיטימית (להבדיל מפאציפיזם אוניברסלי).

 

התנהלותה שערורייתית. לדוגמה, מרואיינים שלא הבטיחו שלא ישתמשו ברובה שמונח לידם אם מישהו מנסה לרצוח את בני משפחתם לא הוכרו כפאציפיסטים.

 

גם פיסות עור בנעליים יכולות לפסול. 

 

 

"עם עיקש תתפתל" (משלי).

לועדה זו, כמו לועדה לתכנון, כמו לבית משפט, כמו לכל אירגון אחר, צריך לבוא מוכן.

1. הדרכה ממי שמכיר.

2. עדים מוכנים היטב (לא עדי שקר, עדים שידעו להציג נכון את האמת).

הייתי שם, וזכיתי.

לא לעצמי, כמובן, אני שירתי בצבא כשעוד ידענו מי הרעים ומי הטובים, וכבר במלחמת ששת הימים הייתי במילואים.

סלח לי אם איני נכנס לפרטים כאן. 

הוועדה כמעט לא מקנה פטורים, ולעולם אינה מכירה בסרבנות לכיבוש כסרבנות מצפון לגיטימית (להבדיל מפאציפיזם אוניברסלי).

התנהלותה שערורייתית. לדוגמה, מרואיינים שלא הבטיחו שלא ישתמשו ברובה שמונח לידם אם מישהו מנסה לרצוח את בני משפחתם לא הוכרו כפאציפיסטים.

גם פיסות עור בנעליים יכולות לפסול. 

הוועדה כמעט לא מקנה פטורים, ולעולם אינה מכירה בסרבנות לכיבוש כסרבנות מצפון לגיטימית (להבדיל מפאציפיזם אוניברסלי).

התנהלותה שערורייתית. לדוגמה, מרואיינים שלא הבטיחו שלא ישתמשו ברובה שמונח לידם אם מישהו מנסה לרצוח את בני משפחתם לא הוכרו כפאציפיסטים.

גם פיסות עור בנעליים יכולות לפסול. 

צטט: ofern321 2008-10-02 16:32:44

האמצעים החוקיים הם קב"ן או אי-התאמה.

 

אפשר להבין מדוע בחרו בדרך קשה יותר, שבה הן משמיעות את קולן 

קיימת, או לפחות היתה קיימת, ועדה לנערות המסרבות לשרת מטעמי מצפון. אני מכיר יותר מאחת ששוחררה על ידי ועדה זו.

האם בוטלה הועדה?

האמצעים החוקיים הם קב"ן או אי-התאמה.

אפשר להבין מדוע בחרו בדרך קשה יותר, שבה הן משמיעות את קולן 

צטט: ofern321 2008-10-02 13:59:31

שלום אריאל,

 

אם אתה טוען שהמאסר איננו עניין למחאה,ייתכן שאני מסכים עמך.

 

מכל מקום, מחאה על מאסרן איננה העיקר מבחינתי. 

 

העיקר הוא תמיכה בסירובן להשתתף בכיבוש.

לא,

מה שאני טוען הוא, שאם הנערות חושבות שלא ראוי לשרת במצב הקיים - יכלו שלא לשרת תוך שימוש באמצעים החוקיים העומדים לרשותן, ולא צריכות היו לבחור בסרבנות חד משמעית, שתביא מאסר בעקבותיה. 

אין לי בעיה עם מחאה ומחאות, ואיני קובע עבור אחרים מה ראוי למחאה.

יש לי בעיה עם הסבל המיותר שהן גרמו לעצמן. או שנגרם להן עקב ייעוץ רע.

שלום אריאל,

אם אתה טוען שהמאסר איננו עניין למחאה,ייתכן שאני מסכים עמך.

מכל מקום, מחאה על מאסרן איננה העיקר מבחינתי. 

העיקר הוא תמיכה בסירובן להשתתף בכיבוש.

אחרי שכתבתי תגובתי דלעיל, קראתי פוסט קודם.

אחרי שהודיעו מה שהודיעו - לא היה סיכוי שיימלטו ממאסר.

עם כל הכבוד - הן נכנסו עם הראש בקיר.

מי שלא רוצה לשרת מטעמים עקרוניים - יכולה לעשות זאת אם תפעל באותן דרכים שהמערכת מאפשרת.

מי שחושב שיוכל לשנות את העולם בגופו הוא - יגלה שהעולם חזק ממנו.

חבל - הן משלמות מחיר בלא לקבל כל תמורה שהיא.

יש, או לפחות היתה בעבר, ועדה ל"סרבניות".

מה קרה שהנערות לא עברו את המבחן?

איני מבקש לחטט בענינים לא לי, ואין גם רצון לחשוף אותן יותר מכפי שנחשפו עד כה, אבל לשאלה זו השלכות לגבי ה"סרבניות" הבאות.