בס"ד

פרשת נח

"אלה תולדות נח, נח איש תמים היה בדרותיו את האלוקים התהלך נח..."

ידוע שפרשה זו מדברת על בני אדם שהשחיתו את עצמם, כידוע שבסיבת האדם נשחתה הארץ, כמו שכתב רש"י שאפילו בהמות חיות ועופות היו נזקקין לשאינן בני מינן שזו עברה גדולה שמטמאה את אויר העולם ומאליו נטמאין כל מיני בריות. אמרו חכמנו זכרונם לברכה שבשביל זנות באה אנדרלמוסיא לעולם והורגת טובים ורעים.

"וירא אלוקים את הארץ והנה נשחתה..."

אמרו חכמנו זכרונם לברכה שהעוון הזה מביא מבול לעולם. לפעמים מבול של מים לפעמים מבול של אש. של מים שוטף את העולם בשטפונות ושל אש אלו מלחמות. מסופר שבזמן המלחמה הראשונה בשנת תרע"ט בזמן מלחמת איטליה נגד יון, שלחו האיטלקים להפציץ את העיר קורפו וההפצצה היתה רק על שכונת היהודים, במלחמה זו נהרגו כולם ולא נשאר כי אם יהודי אחד יחידי בכל העיר וזה היה פלא גדול. ואני שואל: האם אין זה נקרא מבול של אש?

כתוב במסכת ראש השנה "שעוון זה מביא עד לככר לחם, שנאמר בעד אשה זונה עד ככר לחם". וכן ראינו בפרשת בראשית שכל זמן שהאדם לא אכל מאותו פרי היה יודע רק טוב, אבל מכיוון שאכל מאותו פרי ידע גם את הרע שנאמר "ותפקחנה עיני שניהם וידעו כי ערומים הם". אמרו חכמנו זכרונם לברכה שמיום שהאדם הראשון אכל מאותו פרי, כל באי עולם מעורבבים בטוב וברע, ואם אדם עבר עברה ועשה, מה יעשה? אין דבר העומד בפני תשובה.

"את שם את חם ואת יפת..."

שלושה אתים רבוים למה? ומה היה חסר אם אמר ויולד את שם חם ויפת?

אלא לפי שמשלושה אלו נפצה כל הארץ, ואלו השלושה בנים ליסוד ולדוגמא לכל אנשי תבל, כי כל האנשים שבעולם נחלקים לשלושה מדרגות במדותיהם והם צדיקים, רשעים ובינונים. כמו שהיו שם חם ויפת ולכן נכתב שלושה אתים לרבות, "שמשם" נולדו הצדיקים, "מחם" נולדו הרשעים, "מיפת" הבינונים. רוצים לומר כמו שהם היו, כן דוגמתם נתרבו בעולם ולכן נחלקו גם כן אנשי תבל לשלושה מדרגות במעשיהם. חלק א' הם מלומדים והם דוגמא לשם, חלק ב' הם האומנים והסוחרים שהם דוגמא ליפת, חלק ג' הם עובדי האדמה והם דוגמה לחם. וזהו שלושה אתים לרבות כל אלו שמהם נפוצו דוגמתם בעולם.!!!

שבת שלום ומבורכת!!!

הדלקת נרות:

ירושלים - 16:45

תל אביב - 16:29

חיפה     - 16:19

באר שבע- 16:33