
הרצון לבלעדיות באהבה, הולם ופועם בלב, אלא שבמבט מפוכח הוא מתגלה כביטוי של רכושנות או סוג מסויים של אגואיזם. כל צד חפץ ורוצה להיות נאהב/ת באופן מוחלט ובלעדי. ומכאן שפע הביטויים והשמות כגון: אחת ויחידה, האחד והיחיד, עולם שלי,ועוד שאר כינויים שהצד המשותף להם זה רישום האהבה במעין נסח טאבו. אולי מכאן גם תופעת הקנאה העזה ההולכת שלובת זרוע עם האהבה, וייתכן שזהו המקור לשימוש בביטוי בגידה, כאשר צד מסויים מתנה אהבים עם צד שלישי.צורת בלעדיות זו טבועה בכולם. בכך מתקיים שיויון מוחלט, בין גברים לנשים. עניין עולה יפה גם בספרות. כך למשל הסופר אלבר קמי בספרו הזר, מעלה תיאור מעניין בין הגיבור הראשי של הסיפור לבין בחורה שהכיר בשם מארי, במהלך ההיכרות הוא מציין כדלהלן: " אחר כך שאלה אותי אם אני אוהב אותה, . עניתי לה שאין לזה שום משמעות, אבל נדמה לי שלא. היא נראתה עצובה". (הזר ע"מ 38). ההיכרות הלכה והסתעפה, ואז היא שואלת אותו אם הוא רוצה להתחתן איתה והוא משיב לה כדלהלן: לא איכפת לי ושאנחנו יכולים להתחתן אם היא רוצה" בתגובה לכך, היא מוסיפה ושואלת אם הוא אוהב אותה? ותשובתו כך היא: עניתי לה כמו שכבר עניתי לה פעם אחת, שאין לזה כל משמעות, אבל נדמה לי שאני לא אוהב אותה" ולשמע תשובה זו היא שואלת אם כן " אז למה לך להתחתן איתי?" ואז הוא משיב : " שאין לזה כל חשיבות ואם היא רוצה אנו יכולים להתחתן" במהלך חילופי הדברים, היא שואלת: האם היה נענה להצעה כזו של נישואין גם ממישהי אחרת במצב דומה ליחסים בינהם? ובתגובה לכך השיב לה ואמר: כמובן. הנה כי כן למרות שכבר הכריז ואמר לה שהוא לא אוהב אותה, אך הרצון שלה, לשמוע שיש בה היבט יחודי שאין באחרות, הוא זה שעומד כאן במוקד הדברים, וזה מבטא יפה את עניין הבלעדיות.כאמור עניין זה חל בשווה על גברים ונשים. ולכן אציין להלן גם מקרה בו הגבר מבקש בלעדיות. הדברים עולים בדברי המשורר היינריך היינה אשר בשירו דונה קלרה מופיעה ההתייחסות הבאה: אך אמרי אהובתי לי, אם ליבך כולו מסור לי? והיא משיבה: כן אותך אני אוהבת, כה נשבעתי במושיע,..ולמרות ההצהרה בשבועה הוא עדיין מסופק וממשיך לשאול: אך אמרי אהובתי לי, שבועתך אינה שקר? (מתוך מבחר כתבים של היינה הנקא בשם " וקדיש הם לא יגידו ע"מ 77). בלעדיות זו שורשים קדומים לה והיא מקבלת את שיאה בשיר השירים שם מובעת דרישת הבלעדיות באופן חזק ונמר: שימני כחותם על ליבך כחותם על זרועך כי עזה כמות אהבה רשפיה רשפי אש שלהבתיה" ואז בא הכתוב התוכף:מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה" |
ליריקה.
בתגובה על הסיר והמכסה בשירות האהבה
תגובות (16)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
אולי באמת זה עניין של הקשר תרבותי מסויים
אבל בכל אופן ייתכן שבאותם תרבויות לא היה לאשה פתחון פ והיא נאלצה
לספוג את השרירותיות הזו
שיחרורר הבלעדיות על משהו מסויים
פשוט נפלא. הבעת במילים
אחדות עניין גדול וחשוב
תוד לך על שדלית מילים
שיש בהפם לעזור ולסייע בנהרה
ובהגדרת העניין.
תמיד בשאחלות הגדולות
אנו נותרים עם למה אחד גדול
שאין לנו בו מענה
רק לשער השערות
תודה לך על ההארה
אולי צריך לנקוט בביטוי טוטליות
יום נפלא לך
אכן רק בעת שקראתי את תגובתך
נתתי דעתי לעניין שכבר העליתי זאת
ותודה לך על הזיכרון הצלול
משל יפה העלית לעניין
תודה לך
אם כן צריך שתי דברים
כח רצון והיגיון
ואולי על זה נאמר טובים השניים מן האחד
מסתבר שבטעות העליתי את הפוסט שוב
מבלי שאבחין בכך שכבר העלךיתי אותו
ולעצם השאלה מה מכבה אהבה?
קשה לדעת להיגיון כח משלו
להטיל ספק בדברים ואולי הוא מאט את החלקיקים
אך לפעמים הוא נכנע לסחף הגואה
אולי זה גם ביטוי לנורמות חברתיות ותרבותיות שמושרשות היטב אצלנו
בשונה מתרבויות שבהם לגבר יש מספר נשים - איך שם עובד עקרון הבלעדיות??
העלת נושא מאוד מאוד רגיש.....
אכן חושבת שרצון לבלעדיות באהבה מגיע מרכושנות....מחוסר בטחון של יציבות .....
ממקום "צר" של מודעות בתהליך מסע אישי....
ככל שנעמיק נבין שאכן החופש האמיתי הוא שיחרור הבלעדיות על משהו מסויים....
השפע נמצא במקום שהלב מאמין באמונה שלמה שלעולם לא יחסר!!!
נראה לי שאתה מודע לזה באופן מבורך!
ליל מנוחה,
דליה, באהבה רבה
קשה קשה........
לשחרר
רכושנות, בילעדיות, מוגבלות
קניין פרטי.....מה עוד....
מעניין למה?
לא מובנת לי המילה בלעדיות בקשר של אהבה,
בלעדיות מתקשרת אצלי עם קנאה ורכושניות,
המילה טוטאליות מתאימה יותר, רכה יותר,
מחברת את הנפש והנשמה פנימה, יוצרת עומק
ברבדים של אהבה.
טוטאליות - עד כמה אתה מסור מתוך רצון
לאיש/ה שאת/ה כרוך אחריו/ה.
גם כאן יש ענין של ברית בין שניים, מיזוג של
נפשות תאומות.
אלי, העלית כבר את הפוסט הזה בגרסה קצרה יותר, לא?
ובקשר לבלעדיות באהבה... שוב, הבלעדיות היא ברכושנות, אני מאמינה.
לא באהבה.
האם דייג אוהב דגים ?
אז למה הוא אוכל אותם ?!
למיכל, אני חושבת שהגיון יכול להוריד את העוצמה שלה.
לאט לאט ועם המון כוח רצון גם לכבות.
המון כוח רצון . אמרתי? : )
לא יודעת למה יש לי דז'ה וו למקרא הפוסט הזה
אולי כי אני מכירה את הציטוטים.
והשאלה היא אם הגיון יכול לכבות את האהבה?
או את הצורך באינטרקציה עמוקה, יותר מאשר "חפיף דליל, תעבירו הלאה".