הרהור
פוסטים פופולאריים
-
על "חמדנותם" של העובדים הסוציאליים
28/3/11 | 887 צפיות
-
תקשורת ונתוני הרוגים מתאונות דרכים
23/8/09 | 2581 צפיות
-
בגידתה המנומקת של שלי יחימוביץ'
23/3/11 | 2710 צפיות
-
סושי
12/7/08 | 912 צפיות
-
ששה קולן הולך מסוף העולם ועד סופו ואין הקול נשמע
4/6/08 | 2408 צפיות
-
למידה כנסים וטכנולוגיה סיכום
17/2/08 | 529 צפיות
פוסטים אחרונים
- יונתי בחגווי הסלע- על מדרש יונתי של מאיר אריאל 5/8/14
- שיט על ה saone היום החמישי 28/10/13
- שיט על ה saone היום הרביעי 5/9/13
- חי באהבה- לילה לבן בפרדס חנה 15/8/13
- שיט על ה saone היום השלישי 5/8/13
- שלוש אצבעות מתחת לטבור 7/7/13
קופי פייסט- מעודדים להעתיק?
אני חוזר מהפתיחה של התערוכה "קופי פייסט- יצירה, מסירה ושיתוף" אותה פיתחו במרכז לתכנון לימודים בבית ברל. התערוכה מתמודדת היטב עם הטאבו החינוכי- "שאסור להעתיק"- ומראה שאי אפשר בלי להעתיק מאחר והעתקה היא פעולה שמקדמת את התרבות האנושית החל ברמת הפרט ועד לקבוצות וקהילות. בנוסף מקבלים בתערוכה כיוונים איך להעתיק: ובכלל זה תהליך הבחירה של מה להעתיק, איך לחברו ליצירה החדשה, מתן קרדיט מתאים ליוצרי החומרים המועתקים, ובעיקר- לחשוב תוך כדי הפעולה. . מתוך ההזמנה: "הדיגיטליוּת אמנם הקלה על קופי פייסט, אבל היא בוודאי לא המציאה אותו" (ג'יי הורוויץ) . תופעת קופי פייסט קיימת בבסיסה של התרבות האנושית מאז ומעולם. בקופי פייסט משתלבים שלושה תהליכים מקבילים - יצירה, מסירה ושיתוף: יצירה: היצירה האנושית מבוססת על הקיים, בבחינת יֵש מיֵש ולא יש מאין. החדש מנהל דיאלוג עם הישן, מוסיף, גורע ומשנה. מסירה: קופי-פייסט הוא דרך להנחלה ולשימור של מסורות ונכסי תרבות. שיתוף: טכנולוגיות של הפצה המונית, כמו הדפוס והאינטרנט, מאפשרות שיתוף בידע ללא תלות בזמן ובמיקום גיאוגרפי. אם מהפכת הדפוס הביאה "קריאה לכל פועל", מהפכת ווב 2.0 מביאה "כתיבה לכל פועל": המשתמשים הם יצרכנים (יצרנים-צרכנים). ניתן לראות בקופי פייסט תופעה המרדדת את התרבות, אך ניתן גם לראותו כגורם חיוני, המשמש מנוף להעשרתה. התערוכה בוחנת את התופעה של קופי פייסט מהיבטים תרבותיים, חינוכיים ואתיים, ומציגה את התפתחותה במהלך השנים. היא מבקשת להצביע על הפוטנציאל הטמון בקופי פייסט בתהליכי הוראה-למידה, ומציעה ללמוד וללמד כיצד להשתמש בו בצורה מושכלת.
מאחורי הקלעים, קצת עזרתי בחשיבה שמאחורי התערוכה, אז יש גם גאווה... |
תגובות אחרונות
-
עמיתלוין3
בתגובה על למידה כנסים וטכנולוגיה חלק ג'
-
א ח א ב
בתגובה על יונתי בחגווי הסלע- על מדרש יונתי של מאיר אריאל
-
אוריברעם1
בתגובה על תרגומים של "בלוז ההלוויה" של אודן
-
קלואי*
בתגובה על סבתא מגילה מכינה מרק חוביזה
-
ורד אוריאל
בתגובה על שיט על ה saone היום החמישי
-
ההלך
בתגובה על לילה יורד על נהר ה saone
תגובות (3)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
את מאוד צודקת. צריך לתת קרדיטים.
אני פותח פה במבצע מהיר-
אל תחפשו בגוגל, אל תבדקו באנציקלופדיה...
מי אמר את המשפט: המביא דבר בשם אומרו וכו'?
בקולנועית קוראים לזה אינטרטקסטואליות. יש שאומרים שסרט שלא מדבר הרבה - מעתיק ונותן משמעות חדשה לטקסט של יצירה אמנותית אחרת, לא יכול להיות משמעותי.
culture זה גם תרבות,לתרבת, וגם תרבית. התרבות שלנו היא התפתחות של תרבויות מוקדמות יותר, העתקה, שינויים, התאמות.
בהחלט מעניין אילן:)
ואני בעד הגישה הזאת ובכלל בעד רדי-מייד גם ראה דושאן למשל..
האחרת- רואה בה גורם חיוני המשמש מנוף להעשרת התרבות.
.
והכל בתנאי שנותנים את הקרדיט ליוצרים המקוריים שמהם לוקחים את החומרים
וגם נכנסתי ללינק של המכללה.
*
ותודה
שטוטית